前言—反正，誰都不會理解我
我才不玩「超級瑪利歐」
廁所飯的先鋒
哲學的「絕妙」解答

第1章成為教主大人承認慾望—黑格爾

說到底，人類本就是相愛著的！
「信徒」有三十人！
某日，突然得到了啟示
打招呼的方式是「我愛你」
哲學的大主題—被認同的慾望
所有人都懷揣著「對自身的不安」
不被認同的缺失感
十九世紀的「中二病」
第一類型偏執的「斯多葛主義」
第二類型總是否定的「懷疑主義」
第三類型狐假虎威的「不幸的意識」
純真質樸的「內心法則」
深沉憂鬱的來襲
不再被供奉了⋯⋯家裡蹲的教主大人
無法放棄的「人類愛」

第2章深受哲學感動真理根本不存在—笛卡爾、康德、胡爾泰

只懂皮毛的哲學愛好者
尼采真有品味
後現代主義的漏洞
相對化所產生的自我矛盾
「絕對真理」什麼的根本不存在！
哲學史上，康德最具代表性的證明
圍繞著《純粹理性批判》與「絕對」的爭論
一切都是可疑的—除了「我」以外
笛卡爾「我思故我在」之意
胡塞爾的「回到現象本身」
「是我們的女兒對吧？」
終於，「人類愛」崩壞了
為了哲學這件事情⋯⋯
渴望沉浸於孤獨的汪洋

第3章苫野發狂無上幸福—柏拉圖、尼采、巴塔耶

耶穌基督真是個有趣的人！
失敗的吊車尾
讀《舊約聖經》時嚎啕大哭：「你是不是神啊！」
過於美麗的課堂筆記與自我刻苦
孤芳自賞的正義與積怨
來自全校學生的責難
腹瀉、胃痛、鬼剃頭
我將徹底根絕噓聲！
毫無保留地展露自我
從「世界是敵人」到「相互承認」
遭遇揭示內心事件後，隨之「苫野發狂」
四十八小時的又哭又笑
持續八年的躁動症來臨
色主義哲學
戀愛的狂熱
憤恨之鬼的尼采也曾墜入愛河
生命中初次獲得的答案
「淨說些蠢話！」
因人生首次的躁動狀態而大失態

第4章絕望的達人絕望和希望—基爾克果爾、盧梭

「我現在要去死了」
將短刀抵在胸口，哭著說「我做不到」
只是希望被關心的「求關注病」
危險的小說—《少年維特的煩惱》
歷代哲學家也得過憂鬱症
絕望的達人—索倫．齊克果
帶著可能性來吧！
酷似非人的天才—盧梭
不幸的本質
擺脫不幸的三條道路
所謂哲學，是找出一切的本質

第5章哲學的女神普遍性的問題—相互了解與相互承認

放棄時，便能邁步向前進
是教育事業？還是哲學？
是哲學？抑或是小說？
雖然感到不甘心，但能夠接受
即便靈光一現，終究也只是轉瞬即逝的念頭
一年讀完六十本哲學書，每本寫三萬字的讀書摘要
帥氣哲學用語的漏洞
絕望末尾的沉澱物
再次，「該怎麼做才能心靈相通呢？」
我面對的問題即是普遍的問題

第6章哲學的使用方式欲望和承認—自由地活著

讓哲學變得有用處
正因沒有人想過，才如此困難
戰勝「信念對立」
如何自由地活著
生命的相互爭奪和「自由地互相承認」
從社會面來反思自己

結語—被稱為苦惱前輩
一德變得不有趣了asnd 前言—反正，誰都不會理解我
我才不玩「超級瑪利歐」
廁所飯的先鋒
哲學的「絕妙」解答

第1章成為教主大人承認慾望—黑格爾

說到底，人類本就是相愛著的！
「信徒」有三十人！
某日，突然得到了啟示
打招呼的方式是「我愛你」
哲學的大主題—被認同的慾望
所有人都懷揣著「對自身的不安」
不被認同的缺失感
十九世紀的「中二病」
第一類型偏執的「斯多葛主義」
第二類型總是否定的「懷疑主義」
第三類型狐假虎威的「不幸的意識」
純真質樸的「內心法則」
深沉憂鬱的來襲
不再被供奉了⋯⋯家裡蹲的教主大人
無法放棄的「人類愛」

第2章深受哲學感動真理根本不存在—笛卡爾、康德、胡爾泰

只懂皮毛的哲學愛好者
尼采真有品味
後現代主義的漏洞
相對化所產生的自我矛盾
「絕對真理」什麼的根本不存在！
哲學史上，康德最具代表性的證明
圍繞著《純粹理性批判》與「絕對」的爭論
一切都是可疑的—除了「我」以外
笛卡爾「我思故我在」之意
胡塞爾的「回到現象本身」
「是我們的女兒對吧？」
終於，「人類愛」崩壞了
為了哲學這件事情⋯⋯
渴望沉浸於孤獨的汪洋

第3章苫野發狂無上幸福—柏拉圖、尼采、巴塔耶

耶穌基督真是個有趣的人！
失敗的吊車尾
讀《舊約聖經》時嚎啕大哭：「你是不是神啊！」
過於美麗的課堂筆記與自我刻苦
孤芳自賞的正義與積怨
來自全校學生的責難
腹瀉、胃痛、鬼剃頭
我將徹底根絕噓聲！
毫無保留地展露自我
從「世界是敵人」到「相互承認」
遭遇揭示內心事件後，隨之「苫野發狂」
四十八小時的又哭又笑
持續八年的躁動症來臨
色主義哲學
戀愛的狂熱
憤恨之鬼的尼采也曾墜入愛河
生命中初次獲得的答案
「淨說些蠢話！」
因人生首次的躁動狀態而大失態

第4章絕望的達人絕望和希望—基爾克果爾、盧梭

「我現在要去死了」
將短刀抵在胸口，哭著說「我做不到」
只是希望被關心的「求關注病」
危險的小說—《少年維特的煩惱》
歷代哲學家也得過憂鬱症
絕望的達人—索倫．齊克果
帶著可能性來吧！
酷似非人的天才—盧梭
不幸的本質
擺脫不幸的三條道路
所謂哲學，是找出一切的本質

第5章哲學的女神普遍性的問題—相互了解與相互承認

放棄時，便能邁步向前進
是教育事業？還是哲學？
是哲學？抑或是小說？
雖然感到不甘心，但能夠接受
即便靈光一現，終究也只是轉瞬即逝的念頭
一年讀完六十本哲學書，每本寫三萬字的讀書摘要
帥氣哲學用語的漏洞
絕望末尾的沉澱物
再次，「該怎麼做才能心靈相通呢？」
我面對的問題即是普遍的問題

第6章哲學的使用方式欲望和承認—自由地活著

讓哲學變得有用處
正因沒有人想過，才如此困難
戰勝「信念對立」
如何自由地活著
生命的相互爭奪和「自由地互相承認」
從社會面來反思自己

結語—被稱為苦惱前輩
一德變得不有趣了askw 前言—反正，誰都不會理解我
我才不玩「超級瑪利歐」
廁所飯的先鋒
哲學的「絕妙」解答

第1章成為教主大人承認慾望—黑格爾

說到底，人類本就是相愛著的！
「信徒」有三十人！
某日，突然得到了啟示
打招呼的方式是「我愛你」
哲學的大主題—被認同的慾望
所有人都懷揣著「對自身的不安」
不被認同的缺失感
十九世紀的「中二病」
第一類型偏執的「斯多葛主義」
第二類型總是否定的「懷疑主義」
第三類型狐假虎威的「不幸的意識」
純真質樸的「內心法則」
深沉憂鬱的來襲
不再被供奉了⋯⋯家裡蹲的教主大人
無法放棄的「人類愛」

第2章深受哲學感動真理根本不存在—笛卡爾、康德、胡爾泰

只懂皮毛的哲學愛好者
尼采真有品味
後現代主義的漏洞
相對化所產生的自我矛盾
「絕對真理」什麼的根本不存在！
哲學史上，康德最具代表性的證明
圍繞著《純粹理性批判》與「絕對」的爭論
一切都是可疑的—除了「我」以外
笛卡爾「我思故我在」之意
胡塞爾的「回到現象本身」
「是我們的女兒對吧？」
終於，「人類愛」崩壞了
為了哲學這件事情⋯⋯
渴望沉浸於孤獨的汪洋

第3章苫野發狂無上幸福—柏拉圖、尼采、巴塔耶

耶穌基督真是個有趣的人！
失敗的吊車尾
讀《舊約聖經》時嚎啕大哭：「你是不是神啊！」
過於美麗的課堂筆記與自我刻苦
孤芳自賞的正義與積怨
來自全校學生的責難
腹瀉、胃痛、鬼剃頭
我將徹底根絕噓聲！
毫無保留地展露自我
從「世界是敵人」到「相互承認」
遭遇揭示內心事件後，隨之「苫野發狂」
四十八小時的又哭又笑
持續八年的躁動症來臨
色主義哲學
戀愛的狂熱
憤恨之鬼的尼采也曾墜入愛河
生命中初次獲得的答案
「淨說些蠢話！」
因人生首次的躁動狀態而大失態

第4章絕望的達人絕望和希望—基爾克果爾、盧梭

「我現在要去死了」
將短刀抵在胸口，哭著說「我做不到」
只是希望被關心的「求關注病」
危險的小說—《少年維特的煩惱》
歷代哲學家也得過憂鬱症
絕望的達人—索倫．齊克果
帶著可能性來吧！
酷似非人的天才—盧梭
不幸的本質
擺脫不幸的三條道路
所謂哲學，是找出一切的本質

第5章哲學的女神普遍性的問題—相互了解與相互承認

放棄時，便能邁步向前進
是教育事業？還是哲學？
是哲學？抑或是小說？
雖然感到不甘心，但能夠接受
即便靈光一現，終究也只是轉瞬即逝的念頭
一年讀完六十本哲學書，每本寫三萬字的讀書摘要
帥氣哲學用語的漏洞
絕望末尾的沉澱物
再次，「該怎麼做才能心靈相通呢？」
我面對的問題即是普遍的問題

第6章哲學的使用方式欲望和承認—自由地活著

讓哲學變得有用處
正因沒有人想過，才如此困難
戰勝「信念對立」
如何自由地活著
生命的相互爭奪和「自由地互相承認」
從社會面來反思自己

結語—被稱為苦惱前輩
一德變得不有趣了