實修的秘密——禪修綱舉(上冊)

宗薩蔣揚欽哲仁波切 推薦序
宗薩大堪布彭措郎加仁波切 推薦序

第一章 欲講修禪之前言

第二章 珠海2013禪修講座——佛法之禪修（大綱）

第三章 禪修的釐清
第一節 本店飲食純淨無毒
第二節 「禪」的基本概念
第三節 禪與戒定慧、聞思修
第四節 最基本的禪修：觀照覺知

第四章 你待在了哪裏？
第一節 禪修和打麻將
第二節 止、定本就強大

第五章 禪修前的準備
第一節 禪修不等於打坐
第二節 易脫而修

第六章 姿勢的基本要求
第一節 坐姿
第二節 站姿與經行
第三節 開放心態——任何姿勢、隨時隨地都可以禪修
第四節 臥姿

第七章 十種錯誤的禪修發心：
第一節 利養故
第二節 名聞稱嘆故
第三節 眷屬故
第四節 嫉妒勝他故
第五節 惡道苦報消滅故
第六節 安樂故
第七節 得到勢力得到自在故
第八節 得到智慧故
第九節 為升梵天故
第十節 度脫老病死、證得涅槃故

第八章 先別急
第一節 你是老大
第二節 漸次收心

第九章 佛法與非佛法的釐清
第一節 原模原樣人天乘
第二節 顛倒邪悟之外道
第三節 附佛外道
第四節 具外道見

第十章 修禪入門：皈依

第十一章 聲聞一向趨寂
第一節 分別說一切有部
第二節 經部

第十二章 聲聞乘修行方法
第一節 不淨觀
第二節 實際體驗「不淨觀」
第三節 「不淨觀」的修行邏輯
第四節 八背捨
第五節 不淨觀的變化與應用
第六節 以不淨觀觀察自身
第七節 佛友，你是正常人還是神經了？
第八節 白骨觀1——起源、方法和利益
第九節 不淨觀、白骨觀重點不在觀，而在禪修原則的把持
第十節 白骨觀2——白骨白光湧出三昧
第十一節 界分別觀——《楞嚴經》中的圓通法門為例1
第十二節 界分別觀——《楞嚴經》中的圓通法門為例2
第十三節 界分別觀——《楞嚴經》中的圓通法門為例3
第十四節 界分別觀——《楞嚴經》中的圓通法門為例4
第十五節 界分別觀——《楞嚴經》中的圓通法門為例5
第十六節 界分別觀——《楞嚴經》中的圓通法門為例6
第十七節 念佛法門——口念與憶念、他佛與自佛
第十八節 念佛實踐1——口念耳聞心關註、佛號之間留空當
第十九節 念佛實踐2——不出聲也念佛、迴光返照佛佛一如

實修的秘密—禪修綱舉（下）

第十二章 聲聞乘修行方法（續）
第二十節 數息觀之介紹
第二十一節 六妙門之數息以及練習
第二十二節 到底該不該有念頭？
第二十三節 六妙門及練習
第二十四節 四念住之觀呼吸
第二十五節 四念處之身念處
第二十六節 四念住之受念住
第二十七節 四念處之心念處
第二十八節 四念處之法念處——五蓋
第二十九節 四念處之法念處——五蘊
第三十節 四念處之法念處——六根六塵
第三十一節 四念處之法念處——七覺支
第三十二節 四念處之法念處——苦諦
第三十三節 四念處之法念處——集諦滅諦
第三十四節 四念處之法念處——道諦之八正道
第三十五節 聲聞法小結
第三十六節 四善根：暖、頂、忍、世第一

吳寧強，理性學佛倡導者，利美核心經典翻譯者。
藏文名：貢絨埃薩。
曾經的臨床醫學碩士，過去的跨國公司高管。
學佛學密二十餘年，學習藏語文有十餘年。
在根本師彭措郎加堪布，以及宗薩蔣揚欽則仁波切、白瑪當秋老堪布、瑪珠多洛、益西降措、洛絨年昭等上師前，聽聞了顯密的教法，接受了經典、伏藏各派心法的灌頂、傳承和口訣，並且翻譯了寧瑪、薩迦、決域等不少珍貴法卷、上師傳記和上師開示。
目前正在上師指導下，專心翻譯利美核心經典，並通過網路講解種種大乘典籍。
電子郵箱：johnwunq@qq.com
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