毒蘋果的解藥

序 / 兩棵樹之間的距離　/　3
第一部 有靈的活人　/　12
耶和華神用地上的塵土造人，
將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人……
第三個人與第十九個人 / 14
「人」，應該是什麼樣子？ / 23
有缺點的人與完全人 / 32
誰最關切弱勢？ / 43
聖經中的弱勢人物 / 54
祂曾為你捨命 / 67
第二部 信徒生活切片　/　70
你的日子如何，你的力量也必如何。
張長老事奉生涯的一日 / 72
財主在陰間的一日 / 88
三百年如一日 / 98
古道照顏色 / 107
由伊甸園走進桃花源 / 115
愣神與凝神之間 / 126
第三部 禁果的貽害　/　134
求祢指教我們怎樣數算自己的日子，
好叫我們得著智慧的心。
由世界大趨勢到末日大猜謎 / 136
真理被徹底顛覆了，世界末日還會遠嗎？ / 153
從聖經看聖嬰現象 / 163
人為自己製造了一顆毒果 / 186
2011、2012年各種代表字與關鍵語彙 / 194
屍首在哪裡，鷹必聚在那裡 / 202
第四部 如何活出十字架　/　206
恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
……就又如身子是一個，卻有許多肢體。
手的故事 / 208
你選擇了哪一付十字架？ / 231
十字架的對稱與不對稱 / 237
嘴角上翹與下彎的理由 / 244
由林書豪風潮反思教會的合作事工 / 258
感恩的最高境界 / 269
為何基督在十字架上才說：「成了」？ / 275
「信評」降級與「信仰」降級 / 281
跋 落枕成書 ─ 我的「伯特利」　/　284

殷穎
本書作者是一位酷愛大自然及謳歌創造主的文字工作者，也是編輯人、出版人及傳播工作者。散文為多處華文地區採用為教科書，計有台北「國立編譯館」、香港「教育署」及新加坡「牛津大學出版社」等分別選作中國語文教材。
文藝評論家季薇評殷穎的散文「一清如水」，並謂陶淵明在《歸去來辭序》中「質性自然，非矯厲所得」句，堪為其文章注腳。殷穎為文筆觸簡潔空靈，多為謳歌自然之作，他對田園生活的嚮往，在作品中隨處可見。
當代散文家及翻譯家思果評介殷穎的散文說：「他的文章好的地方太多，一下子說不完。他深於思、敏於感、愛自然、有學問、有閱歷，文章講究，散文家的條件都齊了，我也算是寫散文的人，常常羨慕別人寫得好，尤其羨慕像殷穎先生這樣富有詩情的筆調。他即使談信封，也都有別人想不到的地方。他寫自然，觀察而兼有情思；寫遊子的感懷，比別人更深一層；寫生活細節，有獨到的地方。這兩本書（《歸回田園》與《秋之悸》）裡好文章太多。捧在手上讀，不肯放下。我要揀一段抄，也沒法揀，因為都好。他寫文章，態度認真，由這一點可見。」