40646,39117

從歷史與文化看基督耶穌賦予猶太人並基督徒

苦絕的猶太文化

苦絕的猶太文化

您的評分:


出版日期:2014/04/01
出版:道聲出版社
作者:殷穎
語言:繁體中文(台灣)
頁數:423
ID:40646
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

原價 NT$ 480
現折 NT$ 104
閱讀閱省狂歡69折

零售
)檢舉
免費試閱
嵌入閱讀器至您的網頁

內容簡介

歷史與文化看基督耶穌賦予猶太人並基督徒的重大使命。
以舊約聖經為背景基礎,探討猶太民族所經歷的深層苦痛,並反省華人文化的相對之處。

這是一本圖文全彩的書,從以色列著名的苦難歷史博物館「亞法森」(Yad Fashen殉難者烈士紀念館)展開。藉由這個凝聚著全以色列民族的痛苦所在的地方,反思整個猶太的苦難歷史,其實也正是全人類的苦難史。

內容分成五大部分:
一 、大信仰、大歷史與大使命
二、十字架的苦杯文化
三、猶太人的絕苦與十字架的大悲慟
四、痛苦的誠實文化
五、華人當前的痛苦反省文化

猶太人在上帝派遣先知一再勸告、警示之後,仍要悖叛神而得的後果;也正代表全人類承擔悖逆者所應承受的苦難。而這苦絕的文化,從先知、使徒到民族、個人,當深深反思。

章節目錄

目錄
序 008
I 大信仰、大歷史與大使命 020
Great faith, great history, and great commission
1. 超越一切形式框架的「大信仰」 022
2. 以諾與神同行的大信仰 039
3. 亞伯拉罕未見之事確據的大信仰 044
4. 逐夢的約瑟,嚴守誠信與突破色戒的大信仰 052
5. 摩西頒布十誡的大信仰 059
─由十誡(律法)到十架(福音)之新、舊約的救恩大信仰─
6. 大先知以利亞的大信仰 073
7. 馬利亞的大信仰 079
8. 使徒保羅的十字架大信仰 089
9. 大信仰要由大處著眼,小處著手 105
10. 聖經中的救恩歷史 110
11. 聖經中的大使命 118
•「蒙召」與「選上」是偶然,或然抑必然 125
• 人能給神幫什麼忙? 136
•「替天行道」的「人道」文化 143
猶太人受難者的骨灰與遺物
II 十字架的苦杯文化 150
The cross: a bitter cup grounding
1. 基督為何要體嘗「人」的痛苦 152
2. 「我渴了」 159
3. 十字架的輕與重 162
4. 十字架的救贖,不是法外施恩 165
5. 法與情(愛心)之間 168
6. 十字架的「公平」反思 173
─由「為什麼是我」到「為什麼不是我」─
7. 「比」的生命哲學 176
8. 你想要尊嚴,還是想要十字架? 180
—十字架上的基督,既沒有尊嚴又沒有榮耀—
9. 為主受苦是信徒的深度信仰 186
10. 由兩種悽厲之音交織成的救恩絕響 190
11. 神的形像與人的樣式 194
12. 如何能將冷酷的十字架轉變為柔和輕省的軛 200
13. 苦絕基督的內心痛楚 204
14. 預表基督的受苦者─約伯 210
15. 心靈的苦杯 214
16. 受苦的必須 219
17. 這時候 224
18. 痛可忍,癢不可忍;苦可耐,酸不可耐 227
19. 病中體驗主靈肉受苦記 230
III 魂斷苦傷道的苦絕基督 238
Christ on the Via Dolorosa
IV 痛苦的誠實文化 268
Humanity and the painful truth
1.「誠實」,在今天還有市場嗎? 270
─ 撒謊:人類的歷史共業
2.「誠實」價值再評估 286
—「真理是什麼呢?」—
3. 黑色的「誠實」與「真實」 293
4. 第三種謊言 301
V 華人當前的痛苦反省文化 308
Reflection: Chinese culture and its tribulations
1. 六十七年前魂斷萊蕪戰場苦憶 310
2. 中國基督教文字事工的遞嬗與當前的挑戰 336
─為紀念道聲出版社百週年有感而寫─
3. 一九四九渡海成囚 364
4. 囚籠裡的悲歌 383
─記五十年代初期白色恐怖中,台北鐵窗的悲歌,
與綠島感訓營的受難曲─
• 由巨流河到生命河 411
• 作者按 418

作者介紹

本書作者是一位酷愛大自然及謳歌創造主的文字工作者,也是編輯人、出版人及傳播工作者。散文為多處華文地區採用為教科書,計有台北「國立編譯館」、香港「教育署」及新加坡「牛津大學出版社」等分別選作中國語文教材。

文藝評論家季薇評殷穎的散文「一清如水」,並謂陶淵明在《歸去來辭序》中「質性自然,非矯厲所得」句,堪為其文章注腳。殷穎為文筆觸簡潔空靈,多為謳歌自然之作,他對田園生活的嚮往,在作品中隨處可見。

當代散文家及翻譯家思果評介殷穎的散文說:「他的文章好的地方太多,一下子說不完。他深於思、敏於感、愛自然、有學問、有閱歷,文章講究,散文家的條件都齊了,我也算是寫散文的人,常常羨慕別人寫得好,尤其羨慕像殷穎先生這樣富有詩情的筆調。他即使談信封,也都有別人想不到的地方。他寫自然,觀察而兼有情思;寫遊子的感懷,比別人更深一層;寫生活細節,有獨到的地方。這兩本書(《歸回田園》與《秋之悸》)裡好文章太多。捧在手上讀,不肯放下。我要揀一段抄,也沒法揀,因為都好。他寫文章,態度認真,由這一點可見。」

留言Facebook 留言

問問題