序　漂流在浪湧間的島際旅程

第一章　消失的臺灣平民：抗日史觀下被遺忘的二戰記憶
戰後被政府遺忘的臺籍日本兵
為何遺忘？國民黨政府對於失憶的需求
遺忘的代價：不被肯認的一代人
不被認可的追思：李登輝的案例
倫理議題：我們所受到的傷害，以及我們所造成的傷害

Part 1　在異鄉，屬於他們的故事
第二章　被日軍徵召，被盟軍審判：成為戰犯的臺灣人
成為通譯，成為監控者
意外獲得的權力：林一和武林鶴一的故事
「他們沒給我機會思考」：潘進添的故事
最容易成為箭靶的戰犯：郭張興、楊樹木和許祺禪的故事
中華民國政府的曖昧與消極：臺籍戰犯是我國國民嗎？
臺灣民間輿論：無辜的戰俘，家庭倫理的悲劇
赦免之後，該去哪裡？

第三章　被當地人憎恨，被殖民者遺棄：旅居海外的臺灣商人
戰爭前赴香港發展，無須倚靠日本的臺灣商人
戰爭期間「助紂為虐」的臺灣人，以及被連累的臺商
戰爭後對臺灣人的「澈底掃除」
「很多人都不幸得了傷寒或痢疾」：威菲路兵營內惡劣的拘留環境
比日本人還晚遣返回國的臺灣人
殖民者的歷史責任：被日本帝國遺棄的海外臺灣人

Part2　在臺灣，關於他們的記憶
第四章　形塑臺灣戰爭記憶的歷史敘事：來自兩個政權的教科書
殖民時期教科書對戰爭的界定：拯救「亞洲諸民族」
強調臺灣人的參戰貢獻：從「高砂義勇隊」到「愛國儲金」
讚揚臺灣民眾履行「皇國義務」：防空演習，忠誠心，日臺一體
中國政府在戰爭期間的立場改變：從「弱小民族」轉向「收復臺灣」
國民政府教科書對戰爭的界定：「迫使中國屈服的陰謀」
一場「與臺灣無關的戰爭」：被邊緣化的臺灣人戰爭記憶
歷史的喪失，以及當事者的缺席

第五章　重建臺灣戰爭經驗的歷史記憶：平民經驗與國際脈絡
90年代起，填補「四十年的斷層」
「遲來的被重視感」：向政府和公眾尋求應有的肯認
「日本國感謝的話，你有聽到一句嗎」：向日本政府爭取肯認與補償
史學界新焦點：平民的生活經驗，遺族的未竟渴求
超越國族，將臺灣的二戰記憶放回國際脈絡當中

結語
第六章　戰爭記憶的倫理與方法：理論的啟發，以及其他國家的實踐
紀念活動為何重要？在英、美、法，戰爭遺族的視角
重新認可生命的「可悲傷性」
以地域性超越國族框架：馬來西亞華人的經驗
以地域性超越國族框架：日本地方自治體和民間組織的經驗
歷史和解的可能性：建立對人尊重的「論爭型」記憶asnd 序　漂流在浪湧間的島際旅程

第一章　消失的臺灣平民：抗日史觀下被遺忘的二戰記憶
戰後被政府遺忘的臺籍日本兵
為何遺忘？國民黨政府對於失憶的需求
遺忘的代價：不被肯認的一代人
不被認可的追思：李登輝的案例
倫理議題：我們所受到的傷害，以及我們所造成的傷害

Part 1　在異鄉，屬於他們的故事
第二章　被日軍徵召，被盟軍審判：成為戰犯的臺灣人
成為通譯，成為監控者
意外獲得的權力：林一和武林鶴一的故事
「他們沒給我機會思考」：潘進添的故事
最容易成為箭靶的戰犯：郭張興、楊樹木和許祺禪的故事
中華民國政府的曖昧與消極：臺籍戰犯是我國國民嗎？
臺灣民間輿論：無辜的戰俘，家庭倫理的悲劇
赦免之後，該去哪裡？

第三章　被當地人憎恨，被殖民者遺棄：旅居海外的臺灣商人
戰爭前赴香港發展，無須倚靠日本的臺灣商人
戰爭期間「助紂為虐」的臺灣人，以及被連累的臺商
戰爭後對臺灣人的「澈底掃除」
「很多人都不幸得了傷寒或痢疾」：威菲路兵營內惡劣的拘留環境
比日本人還晚遣返回國的臺灣人
殖民者的歷史責任：被日本帝國遺棄的海外臺灣人

Part2　在臺灣，關於他們的記憶
第四章　形塑臺灣戰爭記憶的歷史敘事：來自兩個政權的教科書
殖民時期教科書對戰爭的界定：拯救「亞洲諸民族」
強調臺灣人的參戰貢獻：從「高砂義勇隊」到「愛國儲金」
讚揚臺灣民眾履行「皇國義務」：防空演習，忠誠心，日臺一體
中國政府在戰爭期間的立場改變：從「弱小民族」轉向「收復臺灣」
國民政府教科書對戰爭的界定：「迫使中國屈服的陰謀」
一場「與臺灣無關的戰爭」：被邊緣化的臺灣人戰爭記憶
歷史的喪失，以及當事者的缺席

第五章　重建臺灣戰爭經驗的歷史記憶：平民經驗與國際脈絡
90年代起，填補「四十年的斷層」
「遲來的被重視感」：向政府和公眾尋求應有的肯認
「日本國感謝的話，你有聽到一句嗎」：向日本政府爭取肯認與補償
史學界新焦點：平民的生活經驗，遺族的未竟渴求
超越國族，將臺灣的二戰記憶放回國際脈絡當中

結語
第六章　戰爭記憶的倫理與方法：理論的啟發，以及其他國家的實踐
紀念活動為何重要？在英、美、法，戰爭遺族的視角
重新認可生命的「可悲傷性」
以地域性超越國族框架：馬來西亞華人的經驗
以地域性超越國族框架：日本地方自治體和民間組織的經驗
歷史和解的可能性：建立對人尊重的「論爭型」記憶askw 序　漂流在浪湧間的島際旅程

第一章　消失的臺灣平民：抗日史觀下被遺忘的二戰記憶
戰後被政府遺忘的臺籍日本兵
為何遺忘？國民黨政府對於失憶的需求
遺忘的代價：不被肯認的一代人
不被認可的追思：李登輝的案例
倫理議題：我們所受到的傷害，以及我們所造成的傷害

Part 1　在異鄉，屬於他們的故事
第二章　被日軍徵召，被盟軍審判：成為戰犯的臺灣人
成為通譯，成為監控者
意外獲得的權力：林一和武林鶴一的故事
「他們沒給我機會思考」：潘進添的故事
最容易成為箭靶的戰犯：郭張興、楊樹木和許祺禪的故事
中華民國政府的曖昧與消極：臺籍戰犯是我國國民嗎？
臺灣民間輿論：無辜的戰俘，家庭倫理的悲劇
赦免之後，該去哪裡？

第三章　被當地人憎恨，被殖民者遺棄：旅居海外的臺灣商人
戰爭前赴香港發展，無須倚靠日本的臺灣商人
戰爭期間「助紂為虐」的臺灣人，以及被連累的臺商
戰爭後對臺灣人的「澈底掃除」
「很多人都不幸得了傷寒或痢疾」：威菲路兵營內惡劣的拘留環境
比日本人還晚遣返回國的臺灣人
殖民者的歷史責任：被日本帝國遺棄的海外臺灣人

Part2　在臺灣，關於他們的記憶
第四章　形塑臺灣戰爭記憶的歷史敘事：來自兩個政權的教科書
殖民時期教科書對戰爭的界定：拯救「亞洲諸民族」
強調臺灣人的參戰貢獻：從「高砂義勇隊」到「愛國儲金」
讚揚臺灣民眾履行「皇國義務」：防空演習，忠誠心，日臺一體
中國政府在戰爭期間的立場改變：從「弱小民族」轉向「收復臺灣」
國民政府教科書對戰爭的界定：「迫使中國屈服的陰謀」
一場「與臺灣無關的戰爭」：被邊緣化的臺灣人戰爭記憶
歷史的喪失，以及當事者的缺席

第五章　重建臺灣戰爭經驗的歷史記憶：平民經驗與國際脈絡
90年代起，填補「四十年的斷層」
「遲來的被重視感」：向政府和公眾尋求應有的肯認
「日本國感謝的話，你有聽到一句嗎」：向日本政府爭取肯認與補償
史學界新焦點：平民的生活經驗，遺族的未竟渴求
超越國族，將臺灣的二戰記憶放回國際脈絡當中

結語
第六章　戰爭記憶的倫理與方法：理論的啟發，以及其他國家的實踐
紀念活動為何重要？在英、美、法，戰爭遺族的視角
重新認可生命的「可悲傷性」
以地域性超越國族框架：馬來西亞華人的經驗
以地域性超越國族框架：日本地方自治體和民間組織的經驗
歷史和解的可能性：建立對人尊重的「論爭型」記憶