來公宗說兼通，痛念祖道秋晚，別出手法，普接三根；隱理致機用於普說之中：直說、橫說，法說、喻說，粗說、細說，方便、了義說。始自入門途徑，翦盡荊榛；規矩法則，堂堂軌範。心行由粗入細，總歸一條心行，而至無心。工夫由站立不長，而至能穩、能長，成團、成片。逐日策發，一路挾持；令學者田地穩密，尋究到無用心處，而豁見自己安身立命所在。
《來果禪師禪七開示錄》供參禪學人的切入契機，同時也由此可見一代高僧提撕學人的婆心悲切，使學人對「中國禪」有明徹的概念。
《來果禪師禪七開示錄》供參禪學人的切入契機，同時也由此可見一代高僧提撕學人的婆心悲切，使學人對「中國禪」有明徹的概念。
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註：師在十一月十四、二十八、二十九、十二月十三、十四日，五天未進堂開示asnd 首七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日
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註：師在十一月十四、二十八、二十九、十二月十三、十四日，五天未進堂開示askw 首七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日 ；第六日 ；第七日
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註：師在十一月十四、二十八、二十九、十二月十三、十四日，五天未進堂開示
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註：師在十一月十四、二十八、二十九、十二月十三、十四日，五天未進堂開示
釋來果（1881年—1953年）
俗姓劉，法名妙樹，字來果，號淨如，湖北黃岡縣人，禪宗臨濟宗高僧，弟子有釋本煥。
1881年，劉永理出生在湖北省黃岡縣。1904年，二十四歲的劉永理在寶華山出家為僧，法名「妙樹」，字「來果」，號「淨如」，後來他參拜普陀山、金山寺（今江天禪寺），並且在終南山韓湘子洞悟禪，並且擔任揚州高旻寺住持大師。
釋來果生前弘法悟禪，立下誓言「生為高旻人，死為高旻鬼」。
1953年，釋來果在上海市圓寂。
俗姓劉，法名妙樹，字來果，號淨如，湖北黃岡縣人，禪宗臨濟宗高僧，弟子有釋本煥。
1881年，劉永理出生在湖北省黃岡縣。1904年，二十四歲的劉永理在寶華山出家為僧，法名「妙樹」，字「來果」，號「淨如」，後來他參拜普陀山、金山寺（今江天禪寺），並且在終南山韓湘子洞悟禪，並且擔任揚州高旻寺住持大師。
釋來果生前弘法悟禪，立下誓言「生為高旻人，死為高旻鬼」。
1953年，釋來果在上海市圓寂。
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