［導言］輪迴Game Over，然後呢？

Ch 1　佛陀，很了不起嗎？
　　　不完美的阿羅漢、完美的佛？
　　　背錯經典？
　　　誰是正統？
　　　多面向來呈現佛，惟獨沒有佛像
　　　佛好了不起？佛被神聖化了
　　　佛法與時俱進的詮釋
　　　佛為何了不起？《本生經》的故事
　　　少數人的成佛之道
　　　少數人成佛→到處都是佛
　　　修行的目的是什麼？
　　　佛有可能了不起嗎？有漏無漏
　　　重要的是四聖諦
　　　利他精神的發酵
　　　佛了不起之因：利他主義
　　　關於「愛」的不同定義與表現
　　　愛與智慧
　　　修行者的本質
　　　入世→利他→成佛
　　　利他會怎樣？客觀價值不存在

Ch 2　我們有沒有獨立存在的「心」？
　　　浪漫唯心的大乘佛法：沒有客觀價值的存在
　　　機械唯物的原始佛法：我們的經驗（心）是如何構成的？
　　　為何原始佛法會如此定義經驗的構成？
　　　享樂主義是「斷見」，禁慾主義是「常見」
　　　介於宿命論與靈魂觀之間的原始佛法因果觀
　　　大乘、小乘分裂之始
　　　「心是不是絕對出自於物」的辯論
　　　「轉世理論」的辯論
　　　「佛身不滅」的詮釋
　　　為佛法思想帶來豐沛養分的大乘佛法

Ch 3　成佛旅途：利他
　　　什麼是「利他」？怎樣才算是好人、好的行為？
　　　出家、在家的修行目標不同
　　　在家人如何修行？
　　　宗教，哲學化
　　　超越世間道和小乘佛法的大乘利他主義
　　　大乘獨有的實踐利他之道：六波羅蜜
　　　利他之道從忍辱開始
　　　大乘特有的利他觀
　　　大乘最獨特的思想：空性
　　　把空性思想挖得更深的「五蘊皆空」
　　　不被成見所束縛的「緣起性空」
　　　回到「內心」

Ch 4　緣起性空是怎麼一回事？
　　　大小乘皆以原始佛法為土壤
　　　小乘中的科學與真實
　　　大乘中的哲學與真理
　　　大乘跟小乘的道德標準不同
　　　勝義諦vs世俗諦
　　　「萬法唯心」的詮釋

［結語］大乘佛法並非「取巧」asnd ［導言］輪迴Game Over，然後呢？

Ch 1　佛陀，很了不起嗎？
　　　不完美的阿羅漢、完美的佛？
　　　背錯經典？
　　　誰是正統？
　　　多面向來呈現佛，惟獨沒有佛像
　　　佛好了不起？佛被神聖化了
　　　佛法與時俱進的詮釋
　　　佛為何了不起？《本生經》的故事
　　　少數人的成佛之道
　　　少數人成佛→到處都是佛
　　　修行的目的是什麼？
　　　佛有可能了不起嗎？有漏無漏
　　　重要的是四聖諦
　　　利他精神的發酵
　　　佛了不起之因：利他主義
　　　關於「愛」的不同定義與表現
　　　愛與智慧
　　　修行者的本質
　　　入世→利他→成佛
　　　利他會怎樣？客觀價值不存在

Ch 2　我們有沒有獨立存在的「心」？
　　　浪漫唯心的大乘佛法：沒有客觀價值的存在
　　　機械唯物的原始佛法：我們的經驗（心）是如何構成的？
　　　為何原始佛法會如此定義經驗的構成？
　　　享樂主義是「斷見」，禁慾主義是「常見」
　　　介於宿命論與靈魂觀之間的原始佛法因果觀
　　　大乘、小乘分裂之始
　　　「心是不是絕對出自於物」的辯論
　　　「轉世理論」的辯論
　　　「佛身不滅」的詮釋
　　　為佛法思想帶來豐沛養分的大乘佛法

Ch 3　成佛旅途：利他
　　　什麼是「利他」？怎樣才算是好人、好的行為？
　　　出家、在家的修行目標不同
　　　在家人如何修行？
　　　宗教，哲學化
　　　超越世間道和小乘佛法的大乘利他主義
　　　大乘獨有的實踐利他之道：六波羅蜜
　　　利他之道從忍辱開始
　　　大乘特有的利他觀
　　　大乘最獨特的思想：空性
　　　把空性思想挖得更深的「五蘊皆空」
　　　不被成見所束縛的「緣起性空」
　　　回到「內心」

Ch 4　緣起性空是怎麼一回事？
　　　大小乘皆以原始佛法為土壤
　　　小乘中的科學與真實
　　　大乘中的哲學與真理
　　　大乘跟小乘的道德標準不同
　　　勝義諦vs世俗諦
　　　「萬法唯心」的詮釋

［結語］大乘佛法並非「取巧」askw ［導言］輪迴Game Over，然後呢？

Ch 1　佛陀，很了不起嗎？
　　　不完美的阿羅漢、完美的佛？
　　　背錯經典？
　　　誰是正統？
　　　多面向來呈現佛，惟獨沒有佛像
　　　佛好了不起？佛被神聖化了
　　　佛法與時俱進的詮釋
　　　佛為何了不起？《本生經》的故事
　　　少數人的成佛之道
　　　少數人成佛→到處都是佛
　　　修行的目的是什麼？
　　　佛有可能了不起嗎？有漏無漏
　　　重要的是四聖諦
　　　利他精神的發酵
　　　佛了不起之因：利他主義
　　　關於「愛」的不同定義與表現
　　　愛與智慧
　　　修行者的本質
　　　入世→利他→成佛
　　　利他會怎樣？客觀價值不存在

Ch 2　我們有沒有獨立存在的「心」？
　　　浪漫唯心的大乘佛法：沒有客觀價值的存在
　　　機械唯物的原始佛法：我們的經驗（心）是如何構成的？
　　　為何原始佛法會如此定義經驗的構成？
　　　享樂主義是「斷見」，禁慾主義是「常見」
　　　介於宿命論與靈魂觀之間的原始佛法因果觀
　　　大乘、小乘分裂之始
　　　「心是不是絕對出自於物」的辯論
　　　「轉世理論」的辯論
　　　「佛身不滅」的詮釋
　　　為佛法思想帶來豐沛養分的大乘佛法

Ch 3　成佛旅途：利他
　　　什麼是「利他」？怎樣才算是好人、好的行為？
　　　出家、在家的修行目標不同
　　　在家人如何修行？
　　　宗教，哲學化
　　　超越世間道和小乘佛法的大乘利他主義
　　　大乘獨有的實踐利他之道：六波羅蜜
　　　利他之道從忍辱開始
　　　大乘特有的利他觀
　　　大乘最獨特的思想：空性
　　　把空性思想挖得更深的「五蘊皆空」
　　　不被成見所束縛的「緣起性空」
　　　回到「內心」

Ch 4　緣起性空是怎麼一回事？
　　　大小乘皆以原始佛法為土壤
　　　小乘中的科學與真實
　　　大乘中的哲學與真理
　　　大乘跟小乘的道德標準不同
　　　勝義諦vs世俗諦
　　　「萬法唯心」的詮釋

［結語］大乘佛法並非「取巧」