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原來喇嘛這樣過日子?

原來喇嘛這樣過日子?

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出版日期:2018/10/30
出版:拾筆客 / 華滋出版
作者:央卓
語言:繁體中文(台灣)
頁數:338
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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原價 NT$ 380

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內容簡介

 她的「遊學」經歷在台灣屈指可數!
  以幽默文筆深入描述南印度三大寺藏僧的生活,目前書市僅見!
  嘴角上揚指數★★★★★、拍案驚奇指數★★★★★、道地藏僧風情指數★★★★★

  如果你想接觸藏傳佛教,請先看看這本書
  如果你是藏傳佛教徒,你一定喜歡這本書
  如果你好奇藏人的價值觀與西藏文化,絕不要錯過這本書

  11年來,到印度達蘭薩拉及三大寺遊學8次的都會女子,
  1000個日子裡,學藏文、看辯經、與僧眾一起做大餅、聽達賴喇嘛講經……
  數千位流亡藏僧的寺院生活寫真,
  在幽默文筆下,帶給您身歷其境的歡笑與感動。

  不同於市面上其他介紹藏傳佛教的書籍,
  不偏重佛教教義,也未大談旅遊的山水景致,
  詳實的寺院僧眾生活寫真,順暢幽默的筆調,
  顛覆一般人對紅衣僧人的刻板印象;
  特殊的遊學經歷,和對於藏人文化的獨特觀察,
  不論您是哪種佛教徒,或者非佛教徒,皆能讀出興味。

  閱讀此書,立刻「增廣見聞」,以下問題都不是問題!~
  .如何當個上道的功德主?
  .什麼時候絕不能說「扎西德類」?
  .中華民國國旗可以供佛?
  .毛主席對弘揚西藏佛法具有深恩?!
  .藏人的第一志願是?
  .西藏人說某人是他的親戚,其實是……?
  .見識過加持力十足的「摩尼丸」製作過程嗎?
  .為何紅衣僧人們要用舌頭舔碗盤?
  .在寺院,早點離席是為客之道?
  .僧人為何會血尿?
  .吃辣椒有罪過嗎?
  .哪來那麼多「喇嘛」?他們多半是「姑秀拉」?

  事情是這樣的,剛辭去上班族的工作,跟隨朋友到印度自助旅行,赫然發現寺院裡的生活竟然比紅塵俗世更加多彩多姿,就此一頭栽入西藏佛法的世界中……

  第一站 1999哲蚌寺
  遇見戴墨鏡、穿夾腳拖、騎重型機車的彪形大僧,震撼……無語……
  寺院內隨處可見蹲在路邊,一面小解一面聊天的紅衣僧人……

  第二站 1999-2004達蘭薩拉
  法王達賴喇嘛的皇宮與西藏流亡政府的所在地。黑白黃各色人種、西藏僧俗二眾,將這山間小鎮點綴得五光十色、法喜充滿、趣事橫生。

  第三站 2001-2009南印度 甘丹寺 北學院
  從良心掙扎,到成為一位上道的功德主;從學藏文會話,到抱著經書在寺院內趴趴走。

  第四站 2003 南印度 色拉寺&下密院
  在色拉寺,竹竿小偷駭到長髮女鬼;在下密院,遇見背著經書架的寧采臣。

  第五站 2001-至今 學藏文
  動不動就倉頡上身、自創新字的藏文老師會教出怎樣的學生?
  已習於中英藏印四語夾雜的西藏人,該如何保存固有語言文化?

  第六站 僧人每天吵個不停的辯經 時間:全年無休 × 20年
  三大寺的重頭戲--一天五小時的辯經,你推我擠、擊掌、跺腳加血尿,造就出一位位精通五部大論的格西拉

章節目錄

推薦序一:達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長序
推薦序二:印度甘丹寺北學院住持序
推薦序三:雪歌仁波切序
推薦序四:前華梵大學校長釋念一序

前言 奇怪的西藏人

一、文化差異
1.曼谷托缽
2.奇怪的印度人
3.一張令我很感動的照片
4.蘋果與牛仔褲
5.毛澤東的恩澤
6.藏服秋巴

二、甘丹寺北學院
1. 2001年的北學院
2.寺院裡的吃飯大事
3.數十年如一日的大餅
4.寺院的生活

三、寺院生活記趣
1.中華民國國旗的酥油花
2.一二三請微笑
3.可口可樂
4.下密院
5.神奇的眼睛
6.「口-口-耐-特-」
7.卷尾與暴牙
8.夜半驚魂記
9.披單的妙用
10.廁所夢魘
11.藏曆新年
12.聽法的蜜蜂

四、西藏師長與好友
1.千手千眼的月亮老師
2.甘丹寺北學院住持——卻佩老師
3.好孩子丹津洛滇
4.堅稱老師
5.索南仁波切
6.索南仁波切的教學技巧
7.兩位真祝
8.經教師的光榮
9.你為何要出家(首篇)
10.康巴漢子袞秋師父
11.格類師父
12.皮蛋師父
13.尼瑪老師
14.下密院堪蘇仁波切
15.育傑老師
16.雙胞胎
17.奇人蓮光大師

五、達蘭薩拉
1.聽法王講經
2.蘇教授
3.摩尼丸
4.雪山
5.達蘭薩拉2000年的初雪
6.春天的達薩
7.洛林guest house
8.洛林guest house的房客
9.洛林guest house的洗澡步驟

六、藏文學習篇
1.每兩人吃一隻雞
2.忍痛與放屁
3.藏文不難學 難在……
4.學藏文的心酸
5.我肚子很大
6.我叫明媚多杰

七、藏傳佛教專有名詞
1.格西制度
2.格西東郭

八、辯經
1.辯經初體驗
2.冬季辯經大會
3.一輩子難忘的八個字
4.吃辣椒有罪過嗎
5.高耳朵

作者介紹

央卓(藏文意為妙音度母)

  是個出生在台灣的第二代外省小孩,爸爸是無神論者,媽媽則是虔誠的漢傳佛教徒。父母均為任教四十年的國小退休老師。

  淡江大學中文系畢業後,當過老師,做過多年的上班族。自我要求人生一定要做有意義的事,時常在追尋自我價值時陷入迷惘之中。

  1999年,在無預期中,生命轉了一個大彎。此後十一年到印度的達蘭薩拉及南印三大寺遊學八次,認識了許多可愛又可敬的西藏出家人,也認識了嚴謹扎實但並不神秘的藏傳佛教。為求了解人生真諦而學習佛法的央卓,成為一位拒絕迷信的鐵齒佛教徒。

  從小就好辯成性的央卓,喜歡問「為什麼?」。而藏傳佛教中的格魯派,特別注重以邏輯推理來學習佛法論典,此特色很對央卓的脾胃,特有的辯經傳統更是令從小接受填鴨式教育的央卓目眩神迷。

  原本為了解藏人的價值觀而學藏文,後來發現藏人普遍拼字能力低落,又發願要學好藏文去教西藏人,還發下豪語:未來藏文教育大業全靠我!希望念故事書給西藏小朋友聽,翻譯世界名著給西藏人看……但這些都未能實現,實現了的是:成為漢藏文化的橋樑──已擔任過許多來台弘法師長的翻譯,幫助他們瞭解台灣,也幫助台灣人了解西藏文化、宗教……。

  深受儒家文化影響的央卓,是位非常在意公平、正義與誠信的小女子,多年來卻常在藏人圈中跌個狗吃屎,因為在西藏人心目中的唯二美德只有慈悲與智慧。在巨大的文化衝突下,央卓也領略了西藏人最美的純真、自在,與學也學不來的幽默。

  央卓雖資質平庸,但好為人師,靠著現學現賣的勇氣,目前是藏文私塾老師。

  部落格:藏文學習記趣-央卓手札 tw.myblog.yahoo.com/yangdol-2009

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