翱翔的基督：畢德生談聖經靈修學

中文版序
周序
胡序
致謝
前言
導論
序幕 清理場地
兩個故事
尼哥底母的故事
撒瑪利亞婦人的故事
兩個故事的特徵
結語
三段經文
創世記一章1～3節
馬可福音一章9～11節
使徒行傳二章1～4節
四個詞
靈性
耶穌
靈魂
敬畏神
還有一支舞
Part 1 基督翱翔於創造中
探索造物界的周遭
福音的宣講：耶穌的誕生
路加的記載
「不可能」的誕生
諾斯底主義的威脅
諾斯底的五個元素
基礎經文（一）：創世記一～二章
此刻的創造
創造的恩賜：時間
韻律
重尋韻律
創造的恩賜：地方
地方
人類
自由與必然
親暱
人與自然的關係
活在當下
創造的神聖
基礎經文（二）：約翰福音
無法脫離現實
融入故事中
Egō Eimi
神蹟
神蹟很少符合人的期待
榮光
榮耀的真義
在創造中培養對耶和華的敬畏：安息日與讚嘆
安息日
命令
敬拜
創造與敬拜的連結
工作
不守安息日的結果
清除雜務
讚嘆
復活故事的特點
讚嘆的解構
偶像崇拜的誘惑
工作場所的讚嘆
Part 2 基督翱翔於歷史中
在歷史的四周探索
童年軼事
福音的宣講：耶穌受死
神人共參與的歷史
不受歷史的威嚇、不剝削歷史
進入耶穌的受難
推動救恩的燃料
威脅：道德主義
基礎經文（一）：出埃及記
救恩深入歷史的每一角落
平凡人改寫歷史
摩西
神
神缺席了
神同在
埃及的文明與死亡
無法被定義的神
驅魔
真正「走出埃及」
十災的意義
十災的功能
從十災學到的功課
十災的回聲：耶穌潔淨聖殿的行動
救恩
故事
晚餐
歌唱
歷史中的罪與救恩
基礎經文（二）：馬可福音
馬可的綽號
馬可的寫作風格
耶穌的死
耶穌受難的十二幕劇
受難劇解析
我們的救恩
禁欲行動
追求美的行動
當心誤解
參與而不代替
在歷史中學習敬畏主：聖餐和接待
聖餐
獻祭
儀式
形式
四個動作所代表的意義
殷勤接待
一頓飯
待客禮儀崩毀
犧牲的生命
宴客與救恩
Part 3 基督翱翔於群體間
複雜的神聖群體
在群體的四周探索
福音的宣講：耶穌的復活
分享復活的生命
復活是聖靈的工作
預備迎接復活
聖靈降臨的目的
預備、領受、順服
威脅：黨派意識
自我中心促成黨派意識
自戀的希臘神話
黨派掩護了自戀
基礎經文（一）：申命記.
故事
約西亞的信仰改革
摩押平原
善變的群眾
十句話：條件
與神與人關連
「聽啊，以色列：」的信經
「這就是律例典章」：生活教導
群體生活守則
摩西
基礎經文（二）：路加福音∕使徒行傳
聖靈在路加福音中的角色
耶穌的受孕
群體的受孕
聖靈的能力
禱告
五篇禱告
禱告的故事
禱告的群體
不受歡迎的人
三個故事
耶穌和保羅的受審
耶穌受審：宗教審判
耶穌受審：政治審判
保羅受審
審判區分出耶穌與世界的差異
沒有人禁止
在群體中學習敬畏主：洗禮和愛
洗禮
洗禮重新定義生命
三位一體：名字
三位一體：說出某某的名字
悔改、跟隨、禱告
愛
確立愛的身分
愛的解構
洗淨、赦免、挽回祭
犯罪影響愛的能力
勿輕忽耶穌的人性
接受赦免、彼此相愛
遠避偶像
愛的群體
跋：翠鳥彷彿著了火
附錄：簡介幾位談論靈修學的作家
中英主題列表
經文列表

畢德生（Eugene H. Peterson）
　　畢德生，是《聖經好好吃》裡那位帶你品嚐聖經，時而大快朵頤、時而細嚼慢嚥的美食家；是《耶穌的道路》裡那位將你帶出五光十色的街市、闖蕩耶穌路徑的導遊；是《天路客的行囊》裡那位回歸詩篇、引導你在瞬息萬變的社會中作主門徒的屬靈導師；是《天天活出神的話》裡那盞將自己對經文的默想化為文字、指引你每日亮光的明燈；也是《牧者的翱翔》裡那位帶你在平凡生活中看見不凡耶穌的牧者。
　　現年八十四歲的畢德生，曾任牧職與教職，著作等身，尤以靈修書籍見長，有「牧者中的牧者」之稱。