三位一体的奥义

序
神学大全的结构
献辞
形而上学的语言
27 神位格的「出发」
27.1 在神内是否有出发？
27.2 神内的出发能否称为生？
27.3 除了生，神内能否有另一种出发？
27.4 另一种出发又能否称为生？
27.5 神内是否有两种以上的出发？
28 神的关系
28.1 在神内是否有真实的关系？
28.2 这些关系属于神的本质还是外在属性？
28.3 神能有多种关系吗？
28.4 神是否只有四种关系？
29 神的位格
29.1 什么是「位格」？
29.2 「位格」与「基体」、「实体」和「本质」的比较
29.3 「位格」这名字适用于神吗？
29.4 「位格」在神内的意义
30 神位格的复数性
30.1 神是否有多位？
30.2 神有多少位？
30.3 神内数字的意义
30.4 「位格」这字的共有性
31 神的单一性与复数性
31.1 「圣三一」这名字
31.2 圣子有别于圣父吗？
31.3 排他的「唯独」能用在神本质上吗？
31.4 能用在位格上吗？
32 对神位格的认知
32.1 理性能认知神的位格吗？
32.2 能描述神位格的表记吗？
32.3 表记的数量
32.4 能对表记持不同意见吗？
33 圣父的位格
33.1 圣父是本源吗？
33.2 「父」能代表圣父这位格吗？
33.3 「父」最先是用作神位格的名字吗？
33.4 「不受生」是圣父所独有吗？
34 圣子的位格
34.1 「圣言」是本质还是位格的名字？
34.2 「圣言」是圣子特有的名字吗？
34.3 「圣言」含有与受造物的关系吗？
35 肖像
35.1 「肖像」是不是神位格的名字？
35.2 「肖像」是圣子特有的名字吗？
36 圣神的位格
36.1 「圣神」是否神其中一位特有的名字？
36.2 称「圣神」的那位是否发自圣父和圣子？
36.3 「圣神」是否藉圣子发自圣父？
36.4 圣父和圣子是否圣神的共同本源？
37 圣神的名字是爱
37.1 「爱」是圣神特有的名字吗？
37.2 圣父和圣子以圣神爱对方吗？
38 圣神的名字也是恩惠
38.1 「恩惠」能作位格的名字吗？
38.2 「恩惠」是圣神特有的名字吗？
39 位格与本质的关系
39.1 神的本质与位格相同吗？
39.2 三位属于同一本质吗？
39.3 用本质的名称描述位格时应用单数还是众数？
39.4 可以用表记形容词、动词或分词来描述具体的本质名字吗？
39.5 可以用来描述抽象的本质名字吗？
39.6 可以用位格名词来描述具体的本质名字吗？
39.7 本质名字应归于位格吗？
39.8 圣师们把本质属性适当地归于位格吗？
40 位格与关系或特征的比较
40.1 关系等于位格吗？
40.2 关系区分并建立位格吗？
40.3 概念上抽出关系后仍能区分基体吗？
40.4 特征是否预设了表记行动？
41 位格与表记行动的关系
41.1 表记行动属于位格吗？
41.2 表记行动是必然还是自愿的？
41.3 根据这些行动，位格出自虚无还是某物？
41.4 神有与表记行动相关的能力吗？
41.5 生育能力属关系还是本质？
41.6 一个表记行动能否终于多个位格？
42 位格的相等
42.1 神的各位格相等吗？
42.2 在永恒里发出者与出发者相等吗？
42.3 神的位格里有本性秩序吗？
42.4 神的位格一样大吗？
42.5 一位在另一位内吗？
42.6 位格的能力相同吗？
43 神位格的使命
43.1 被派遣适用于神的位格吗？
43.2 被派遣是在永恒还是时间内？
43.3 神的位格如何以不可见的方式被派遣？
43.4 被派遣是否适用于每一位？
43.5 圣子和圣神是否都以不可见的方式被派遣？
43.6 以不可见的派遣以谁为目标？
43.7 可见的被派遣
43.8 神位格是否只被本源位格所派遣？

冼君行，出生于香港，具有香港大学计算器科学学士、香港中文大学工商管理硕士、国际佛教大学佛学硕士、圣徒学院与神学院神学硕士，及美国沃尔登大学心理学博士等学位。

他一直从事金融科技的工作，当过银行的信息科技主管，亦担任过金融科技公司的总裁与四大咨询公司的合伙人，及香港上市公司科技及变革总监，于十多个国家工作过。曾于大学教授金融科技课程，着有《金融科技风云录》和《九龙传奇》。

冼博士亦曾任教大学世界宗教课程，最欣赏大乘佛教祖师龙树菩萨与士林哲学家圣多玛斯，翻译著作包括《龙树中观的世界》、《神学大全的奥义》，及《三位一体的奥义》等多部。