內容簡介
這是《臺灣史論集》的第二冊，以「海行兮的年代」為題，時間上以日本殖民統治中後期為研究對象，人群則以「戰爭期世代」為焦點。收有十二篇論文，以及三篇附錄，作為「戰後續篇」的引子。
在近代社會，一個世代的形成，最關緊要的是教育，以及集體經驗。生於一九二〇至一九三〇年的臺灣人，在戰爭結束時約十五到二十五歲之間，他們在青少年時代度過日本殖民統治的最後八年，也就是戰爭動員的八年。在戰後臺灣，他們又度過集體「失語」與被迫緘默的歲月。了解這個世代將有助於我們掌握戰前戰後臺灣的歷史。
「日本教育」沒有臺灣歷史，但有優質的實學、鄉土，以及道德教育，對戰爭期世代的綜合性影響，一直延續到戰後，以幽微的方式對臺灣社會起作用。但願本書的研究讓隱蔽的逐漸為人看見。
這是《臺灣史論集》的第二冊，以「海行兮的年代」為題，時間上以日本殖民統治中後期為研究對象，人群則以「戰爭期世代」為焦點。收有十二篇論文，以及三篇附錄，作為「戰後續篇」的引子。
在近代社會，一個世代的形成，最關緊要的是教育，以及集體經驗。生於一九二〇至一九三〇年的臺灣人，在戰爭結束時約十五到二十五歲之間，他們在青少年時代度過日本殖民統治的最後八年，也就是戰爭動員的八年。在戰後臺灣，他們又度過集體「失語」與被迫緘默的歲月。了解這個世代將有助於我們掌握戰前戰後臺灣的歷史。
「日本教育」沒有臺灣歷史，但有優質的實學、鄉土，以及道德教育，對戰爭期世代的綜合性影響，一直延續到戰後，以幽微的方式對臺灣社會起作用。但願本書的研究讓隱蔽的逐漸為人看見。
序
關於書題「海行兮的年代」
總論：「世代」概念與日本殖民統治時期臺灣史的研究
第 一 章 臺灣公學校制度、教科與教科書總說
第 二 章 寫實與規範之間：公學校用國語讀本插畫中的臺灣人形象
第 三 章 實學教育、鄉土愛與國家認同：日治時期臺灣公學校第三期「國語」教科書的分析
第 四 章 失落的道德世界：日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究
第 五 章 殖民地臺灣初等教育修身書中的母國典範
第 六 章 歷史的統合與建構：日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育
第 七 章 從比較的觀點看臺灣與韓國的皇民化運動（一九三七—一九四五）
第 八 章 臺灣人第一次的「國語」經驗：析論日治末期的日語運動及其問題
第 九 章 日本在臺軍事動員與臺灣人的海外參戰經驗
第 十 章 美與死：日本領臺末期的戰爭語言
第十一章 日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景
第十二章 「莎勇之鐘」的故事及其周邊波瀾
附錄一：大林公學校的銅像哪裡去？
附錄二：林茂生的生、無法知道的死，以及臺大的路
附錄三：優雅內面的創傷：素描高菊花女士
索引：一、人名（含人格神）
二、地理名稱（含原住民聚落、洋面、島嶼、河流、地域、行政區劃、名勝古蹟等）
三、事物（含事件、史事、規章、機構、國名、國際組織等）
四、人群及相關概念
五、作品（含教科書、課文、文獻、著作、音樂、繪畫、電影等）asnd 序
關於書題「海行兮的年代」
總論：「世代」概念與日本殖民統治時期臺灣史的研究
第 一 章 臺灣公學校制度、教科與教科書總說
第 二 章 寫實與規範之間：公學校用國語讀本插畫中的臺灣人形象
第 三 章 實學教育、鄉土愛與國家認同：日治時期臺灣公學校第三期「國語」教科書的分析
第 四 章 失落的道德世界：日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究
第 五 章 殖民地臺灣初等教育修身書中的母國典範
第 六 章 歷史的統合與建構：日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育
第 七 章 從比較的觀點看臺灣與韓國的皇民化運動（一九三七—一九四五）
第 八 章 臺灣人第一次的「國語」經驗：析論日治末期的日語運動及其問題
第 九 章 日本在臺軍事動員與臺灣人的海外參戰經驗
第 十 章 美與死：日本領臺末期的戰爭語言
第十一章 日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景
第十二章 「莎勇之鐘」的故事及其周邊波瀾
附錄一：大林公學校的銅像哪裡去？
附錄二：林茂生的生、無法知道的死，以及臺大的路
附錄三：優雅內面的創傷：素描高菊花女士
索引：一、人名（含人格神）
二、地理名稱（含原住民聚落、洋面、島嶼、河流、地域、行政區劃、名勝古蹟等）
三、事物（含事件、史事、規章、機構、國名、國際組織等）
四、人群及相關概念
五、作品（含教科書、課文、文獻、著作、音樂、繪畫、電影等）askw 序
關於書題「海行兮的年代」
總論：「世代」概念與日本殖民統治時期臺灣史的研究
第 一 章 臺灣公學校制度、教科與教科書總說
第 二 章 寫實與規範之間：公學校用國語讀本插畫中的臺灣人形象
第 三 章 實學教育、鄉土愛與國家認同：日治時期臺灣公學校第三期「國語」教科書的分析
第 四 章 失落的道德世界：日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究
第 五 章 殖民地臺灣初等教育修身書中的母國典範
第 六 章 歷史的統合與建構：日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育
第 七 章 從比較的觀點看臺灣與韓國的皇民化運動（一九三七—一九四五）
第 八 章 臺灣人第一次的「國語」經驗：析論日治末期的日語運動及其問題
第 九 章 日本在臺軍事動員與臺灣人的海外參戰經驗
第 十 章 美與死：日本領臺末期的戰爭語言
第十一章 日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景
第十二章 「莎勇之鐘」的故事及其周邊波瀾
附錄一：大林公學校的銅像哪裡去？
附錄二：林茂生的生、無法知道的死，以及臺大的路
附錄三：優雅內面的創傷：素描高菊花女士
索引：一、人名（含人格神）
二、地理名稱（含原住民聚落、洋面、島嶼、河流、地域、行政區劃、名勝古蹟等）
三、事物（含事件、史事、規章、機構、國名、國際組織等）
四、人群及相關概念
五、作品（含教科書、課文、文獻、著作、音樂、繪畫、電影等）
關於書題「海行兮的年代」
總論：「世代」概念與日本殖民統治時期臺灣史的研究
第 一 章 臺灣公學校制度、教科與教科書總說
第 二 章 寫實與規範之間：公學校用國語讀本插畫中的臺灣人形象
第 三 章 實學教育、鄉土愛與國家認同：日治時期臺灣公學校第三期「國語」教科書的分析
第 四 章 失落的道德世界：日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究
第 五 章 殖民地臺灣初等教育修身書中的母國典範
第 六 章 歷史的統合與建構：日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育
第 七 章 從比較的觀點看臺灣與韓國的皇民化運動（一九三七—一九四五）
第 八 章 臺灣人第一次的「國語」經驗：析論日治末期的日語運動及其問題
第 九 章 日本在臺軍事動員與臺灣人的海外參戰經驗
第 十 章 美與死：日本領臺末期的戰爭語言
第十一章 日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景
第十二章 「莎勇之鐘」的故事及其周邊波瀾
附錄一：大林公學校的銅像哪裡去？
附錄二：林茂生的生、無法知道的死，以及臺大的路
附錄三：優雅內面的創傷：素描高菊花女士
索引：一、人名（含人格神）
二、地理名稱（含原住民聚落、洋面、島嶼、河流、地域、行政區劃、名勝古蹟等）
三、事物（含事件、史事、規章、機構、國名、國際組織等）
四、人群及相關概念
五、作品（含教科書、課文、文獻、著作、音樂、繪畫、電影等）asnd 序
關於書題「海行兮的年代」
總論：「世代」概念與日本殖民統治時期臺灣史的研究
第 一 章 臺灣公學校制度、教科與教科書總說
第 二 章 寫實與規範之間：公學校用國語讀本插畫中的臺灣人形象
第 三 章 實學教育、鄉土愛與國家認同：日治時期臺灣公學校第三期「國語」教科書的分析
第 四 章 失落的道德世界：日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究
第 五 章 殖民地臺灣初等教育修身書中的母國典範
第 六 章 歷史的統合與建構：日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育
第 七 章 從比較的觀點看臺灣與韓國的皇民化運動（一九三七—一九四五）
第 八 章 臺灣人第一次的「國語」經驗：析論日治末期的日語運動及其問題
第 九 章 日本在臺軍事動員與臺灣人的海外參戰經驗
第 十 章 美與死：日本領臺末期的戰爭語言
第十一章 日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景
第十二章 「莎勇之鐘」的故事及其周邊波瀾
附錄一：大林公學校的銅像哪裡去？
附錄二：林茂生的生、無法知道的死，以及臺大的路
附錄三：優雅內面的創傷：素描高菊花女士
索引：一、人名（含人格神）
二、地理名稱（含原住民聚落、洋面、島嶼、河流、地域、行政區劃、名勝古蹟等）
三、事物（含事件、史事、規章、機構、國名、國際組織等）
四、人群及相關概念
五、作品（含教科書、課文、文獻、著作、音樂、繪畫、電影等）askw 序
關於書題「海行兮的年代」
總論：「世代」概念與日本殖民統治時期臺灣史的研究
第 一 章 臺灣公學校制度、教科與教科書總說
第 二 章 寫實與規範之間：公學校用國語讀本插畫中的臺灣人形象
第 三 章 實學教育、鄉土愛與國家認同：日治時期臺灣公學校第三期「國語」教科書的分析
第 四 章 失落的道德世界：日本殖民統治時期臺灣公學校修身教育之研究
第 五 章 殖民地臺灣初等教育修身書中的母國典範
第 六 章 歷史的統合與建構：日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育
第 七 章 從比較的觀點看臺灣與韓國的皇民化運動（一九三七—一九四五）
第 八 章 臺灣人第一次的「國語」經驗：析論日治末期的日語運動及其問題
第 九 章 日本在臺軍事動員與臺灣人的海外參戰經驗
第 十 章 美與死：日本領臺末期的戰爭語言
第十一章 日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景
第十二章 「莎勇之鐘」的故事及其周邊波瀾
附錄一：大林公學校的銅像哪裡去？
附錄二：林茂生的生、無法知道的死，以及臺大的路
附錄三：優雅內面的創傷：素描高菊花女士
索引：一、人名（含人格神）
二、地理名稱（含原住民聚落、洋面、島嶼、河流、地域、行政區劃、名勝古蹟等）
三、事物（含事件、史事、規章、機構、國名、國際組織等）
四、人群及相關概念
五、作品（含教科書、課文、文獻、著作、音樂、繪畫、電影等）
周婉窈
嘉義大林人。國立臺灣大學歷史學系學士、碩士，美國耶魯大學歷史學博士。曾任職於中央研究院臺灣史研究所，後任教於國立臺灣大學歷史學系，現為該校名譽教授。專治臺灣史，著有《臺灣史論集一：山、海、平原的歷史》、《日據時代的臺灣議會設置請願運動》、《臺灣歷史圖說》、《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》、《海洋與殖民地臺灣論集》、《少年臺灣史》等。譯有《史家的技藝》，主編《臺籍日本兵座談會記錄并相關資料》、《古典日文解讀法》。史學論著之外，另著有散文集《面向過去而生》，以及人物傳記《臺灣史開拓者王世慶先生的人生之路》等。亦曾於網路發表〈曾待定義的我的三十一歲、尚待定義的臺灣〉等長文，以及為數不少的時事相關文章。
嘉義大林人。國立臺灣大學歷史學系學士、碩士，美國耶魯大學歷史學博士。曾任職於中央研究院臺灣史研究所，後任教於國立臺灣大學歷史學系，現為該校名譽教授。專治臺灣史，著有《臺灣史論集一：山、海、平原的歷史》、《日據時代的臺灣議會設置請願運動》、《臺灣歷史圖說》、《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》、《海洋與殖民地臺灣論集》、《少年臺灣史》等。譯有《史家的技藝》，主編《臺籍日本兵座談會記錄并相關資料》、《古典日文解讀法》。史學論著之外，另著有散文集《面向過去而生》，以及人物傳記《臺灣史開拓者王世慶先生的人生之路》等。亦曾於網路發表〈曾待定義的我的三十一歲、尚待定義的臺灣〉等長文，以及為數不少的時事相關文章。
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