Paul: A Biography
➲重返一世紀，進入保羅的世界➲
保羅，究竟是一位什麼樣的人物？
出生自大數猶太傳統家庭、承襲法利賽人流派思想的他，原為獨一真神和捍衛猶太傳統大發熱心，但這份熱心何以在大馬士革之路上遇見拿撒勒人耶穌後，歷經震盪和質變，以致返鄉沉默了十年？在這段史料稀缺的大數十年，他的內心思想、信仰世界、家庭和親密關係醞釀了哪些變化，以致讓他一生對這位獨一真神、彌賽亞耶穌忠誠，並踏上旅行佈道這條路？
➤作為猶太拉比的保羅
他自幼將神對以色列的應許和律法銘記在心，效法非尼哈和以利亞為神大發熱心、捍衛猶太律法，以等候彌賽亞到來。這一切直到他在大馬士革路上遇見耶穌、發現耶穌就是那位神所應許的彌賽亞，有了轉變。賴特發現，保羅的歸信並非從猶太教改信另一個宗教，而是在猶太思想基礎上深化自己對神應許實現的認識，重新建構猶太傳統對獨一真神的忠誠，對稱義和終末的認識。
➤作為基督教使徒的保羅
秉持這份忠誠與認識的他，接受巴拿巴的邀請展開宣教旅程，在亞細亞一帶宣講福音、見證耶穌、建造教會，並為此寫下我們如今看到的一封封書信。他承負使命，成為耶穌的使徒，在面對教會中一個個生命個體，他以牧者的關懷和愛牧養他們；並以對何為稱義的嶄新洞見和理解，帶領猶太人與外邦人跨越扞格與紛爭，開創一個新的、彼此相容的信仰群體和世界。
➤作為跨文化公共知識分子的保羅
他由信仰產出的思想、書信與行動，其深刻的神學闡述、細膩的表達及創舉的廣度和深度，在神學、政治和社會層面皆帶來跨越時空、深遠至今的影響。他不單告訴我們思想的內容是什麼，更告訴我們要如何思考，讓世世代代的人學會如何以彌賽亞為中心的思維方式回應當代與未來的挑戰。
賴特集結所學至今，透過歷史角度，以傳記型式為我們栩栩如生描繪保羅所身處第一世紀希羅、猶太世界的日常生活；這不僅讓我們深入理解保羅所寫文字的深刻含義，勾勒出他一生立體、多重的性格樣貌，更讓我們看見，在他這些看似偉大的影響背後，他也曾為此受挫、懷疑和憂傷，但至終都未能抹去他對神的忠誠與愛。
⇲好評推薦
曾思瀚／香港浸信會神學院聖經研究及講道學特約教授、恩道神學院聖經研究特約教授
劉加恩／內湖信友堂牧師
白崇亮／前台灣奧美整合行銷傳播集團董事長
保羅，究竟是一位什麼樣的人物？
出生自大數猶太傳統家庭、承襲法利賽人流派思想的他，原為獨一真神和捍衛猶太傳統大發熱心，但這份熱心何以在大馬士革之路上遇見拿撒勒人耶穌後，歷經震盪和質變，以致返鄉沉默了十年？在這段史料稀缺的大數十年，他的內心思想、信仰世界、家庭和親密關係醞釀了哪些變化，以致讓他一生對這位獨一真神、彌賽亞耶穌忠誠，並踏上旅行佈道這條路？
➤作為猶太拉比的保羅
他自幼將神對以色列的應許和律法銘記在心，效法非尼哈和以利亞為神大發熱心、捍衛猶太律法，以等候彌賽亞到來。這一切直到他在大馬士革路上遇見耶穌、發現耶穌就是那位神所應許的彌賽亞，有了轉變。賴特發現，保羅的歸信並非從猶太教改信另一個宗教，而是在猶太思想基礎上深化自己對神應許實現的認識，重新建構猶太傳統對獨一真神的忠誠，對稱義和終末的認識。
➤作為基督教使徒的保羅
秉持這份忠誠與認識的他，接受巴拿巴的邀請展開宣教旅程，在亞細亞一帶宣講福音、見證耶穌、建造教會，並為此寫下我們如今看到的一封封書信。他承負使命，成為耶穌的使徒，在面對教會中一個個生命個體，他以牧者的關懷和愛牧養他們；並以對何為稱義的嶄新洞見和理解，帶領猶太人與外邦人跨越扞格與紛爭，開創一個新的、彼此相容的信仰群體和世界。
➤作為跨文化公共知識分子的保羅
他由信仰產出的思想、書信與行動，其深刻的神學闡述、細膩的表達及創舉的廣度和深度，在神學、政治和社會層面皆帶來跨越時空、深遠至今的影響。他不單告訴我們思想的內容是什麼，更告訴我們要如何思考，讓世世代代的人學會如何以彌賽亞為中心的思維方式回應當代與未來的挑戰。
賴特集結所學至今，透過歷史角度，以傳記型式為我們栩栩如生描繪保羅所身處第一世紀希羅、猶太世界的日常生活；這不僅讓我們深入理解保羅所寫文字的深刻含義，勾勒出他一生立體、多重的性格樣貌，更讓我們看見，在他這些看似偉大的影響背後，他也曾為此受挫、懷疑和憂傷，但至終都未能抹去他對神的忠誠與愛。
⇲好評推薦
曾思瀚／香港浸信會神學院聖經研究及講道學特約教授、恩道神學院聖經研究特約教授
劉加恩／內湖信友堂牧師
白崇亮／前台灣奧美整合行銷傳播集團董事長
地圖目錄／i
保羅時代的年表／ii
推薦序一 歷史脈絡下的真實保羅／曾思瀚老師／iii
推薦序二 祂的故事、他的故事、我們的故事／劉加恩牧師／vii
序言／001
前言／005
第一部 開端
1 熱心／29
2 大馬士革／43
3 阿拉伯和大數／63
4 安提阿／85
第二部 君王的先驅
5 塞浦路斯與加拉太／103
6 安提阿和耶路撒冷／129
7 進入歐洲／165
8 雅典／183
9 哥林多（一）／199
10 以弗所（一）／225
11 以弗所（二）／261
12 哥林多（二）／293
13 再次回到耶路撒冷／327
第三部 飄洋過海
14 從凱撒利亞到羅馬──以及更遠的地方？／361
15 保羅面對的挑戰／383
附註／415
經文索引／429
主題索引／437
地圖目錄
圖1. 保羅的世界／4
圖2. 大數到耶路撒冷／30
圖3. 耶路撒冷到大馬士革／44
圖4. 回到大數／64
圖5. 大數到安提阿／86
圖6. 往返加拉太／104
圖7. 安提阿到耶路撒冷／130
圖8. 安提阿到雅典／164
圖9. 雅典／184
圖10. 雅典到哥林多／200
圖11. 小亞細亞的巡迴旅行／226
圖12. 以弗所／262
圖13. 以弗所到哥林多／294
圖14. 哥林多到耶路撒冷／328
圖15. 凱撒利亞到羅馬／362
圖16. 保羅的世界／384asnd 地圖目錄／i
保羅時代的年表／ii
推薦序一 歷史脈絡下的真實保羅／曾思瀚老師／iii
推薦序二 祂的故事、他的故事、我們的故事／劉加恩牧師／vii
序言／001
前言／005
第一部 開端
1 熱心／29
2 大馬士革／43
3 阿拉伯和大數／63
4 安提阿／85
第二部 君王的先驅
5 塞浦路斯與加拉太／103
6 安提阿和耶路撒冷／129
7 進入歐洲／165
8 雅典／183
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10 以弗所（一）／225
11 以弗所（二）／261
12 哥林多（二）／293
13 再次回到耶路撒冷／327
第三部 飄洋過海
14 從凱撒利亞到羅馬──以及更遠的地方？／361
15 保羅面對的挑戰／383
附註／415
經文索引／429
主題索引／437
地圖目錄
圖1. 保羅的世界／4
圖2. 大數到耶路撒冷／30
圖3. 耶路撒冷到大馬士革／44
圖4. 回到大數／64
圖5. 大數到安提阿／86
圖6. 往返加拉太／104
圖7. 安提阿到耶路撒冷／130
圖8. 安提阿到雅典／164
圖9. 雅典／184
圖10. 雅典到哥林多／200
圖11. 小亞細亞的巡迴旅行／226
圖12. 以弗所／262
圖13. 以弗所到哥林多／294
圖14. 哥林多到耶路撒冷／328
圖15. 凱撒利亞到羅馬／362
圖16. 保羅的世界／384askw 地圖目錄／i
保羅時代的年表／ii
推薦序一 歷史脈絡下的真實保羅／曾思瀚老師／iii
推薦序二 祂的故事、他的故事、我們的故事／劉加恩牧師／vii
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前言／005
第一部 開端
1 熱心／29
2 大馬士革／43
3 阿拉伯和大數／63
4 安提阿／85
第二部 君王的先驅
5 塞浦路斯與加拉太／103
6 安提阿和耶路撒冷／129
7 進入歐洲／165
8 雅典／183
9 哥林多（一）／199
10 以弗所（一）／225
11 以弗所（二）／261
12 哥林多（二）／293
13 再次回到耶路撒冷／327
第三部 飄洋過海
14 從凱撒利亞到羅馬──以及更遠的地方？／361
15 保羅面對的挑戰／383
附註／415
經文索引／429
主題索引／437
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圖1. 保羅的世界／4
圖2. 大數到耶路撒冷／30
圖3. 耶路撒冷到大馬士革／44
圖4. 回到大數／64
圖5. 大數到安提阿／86
圖6. 往返加拉太／104
圖7. 安提阿到耶路撒冷／130
圖8. 安提阿到雅典／164
圖9. 雅典／184
圖10. 雅典到哥林多／200
圖11. 小亞細亞的巡迴旅行／226
圖12. 以弗所／262
圖13. 以弗所到哥林多／294
圖14. 哥林多到耶路撒冷／328
圖15. 凱撒利亞到羅馬／362
圖16. 保羅的世界／384
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第一部 開端
1 熱心／29
2 大馬士革／43
3 阿拉伯和大數／63
4 安提阿／85
第二部 君王的先驅
5 塞浦路斯與加拉太／103
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7 進入歐洲／165
8 雅典／183
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10 以弗所（一）／225
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14 從凱撒利亞到羅馬──以及更遠的地方？／361
15 保羅面對的挑戰／383
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前言／005
第一部 開端
1 熱心／29
2 大馬士革／43
3 阿拉伯和大數／63
4 安提阿／85
第二部 君王的先驅
5 塞浦路斯與加拉太／103
6 安提阿和耶路撒冷／129
7 進入歐洲／165
8 雅典／183
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10 以弗所（一）／225
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13 再次回到耶路撒冷／327
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保羅時代的年表／ii
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序言／001
前言／005
第一部 開端
1 熱心／29
2 大馬士革／43
3 阿拉伯和大數／63
4 安提阿／85
第二部 君王的先驅
5 塞浦路斯與加拉太／103
6 安提阿和耶路撒冷／129
7 進入歐洲／165
8 雅典／183
9 哥林多（一）／199
10 以弗所（一）／225
11 以弗所（二）／261
12 哥林多（二）／293
13 再次回到耶路撒冷／327
第三部 飄洋過海
14 從凱撒利亞到羅馬──以及更遠的地方？／361
15 保羅面對的挑戰／383
附註／415
經文索引／429
主題索引／437
地圖目錄
圖1. 保羅的世界／4
圖2. 大數到耶路撒冷／30
圖3. 耶路撒冷到大馬士革／44
圖4. 回到大數／64
圖5. 大數到安提阿／86
圖6. 往返加拉太／104
圖7. 安提阿到耶路撒冷／130
圖8. 安提阿到雅典／164
圖9. 雅典／184
圖10. 雅典到哥林多／200
圖11. 小亞細亞的巡迴旅行／226
圖12. 以弗所／262
圖13. 以弗所到哥林多／294
圖14. 哥林多到耶路撒冷／328
圖15. 凱撒利亞到羅馬／362
圖16. 保羅的世界／384
賴特｜N. T. Wright
賴特是英國著名的新約聖經研究學者和主教，融合牧養與學術的豐富背景，促使他在寫作面向和觸角也更多元、廣泛。他不僅書寫嚴謹的學術研究著作，也寫給合適一般教會信徒閱讀的書籍作品。
此外，他著墨從歷史角度描述基督信仰的起源和發展，主要期望能帶領信徒進入第一世紀猶太的世界觀，重新找回立基於猶太信仰、舊約聖經根源基礎的新約敘事，能以更完整的認識來參與和回應。
本書雖是傳記型式，但賴特仍以此方式來描述保羅信仰觀的建構。有別於我們過往對保羅歸信和信仰轉變的想法，賴特細膩描繪在保羅的內心和思想，如何仍舊本於猶太傳統根源基礎，深化自己對耶穌就是彌賽亞的理解，也帶出以耶穌為中心的終末觀和猶太傳統禱告，更建構一個能夠容納猶太人和外邦人的世界。
本書可謂是賴特長年對歷史保羅研究，平易近人也充滿企圖心的寫作。
賴特是英國著名的新約聖經研究學者和主教，融合牧養與學術的豐富背景，促使他在寫作面向和觸角也更多元、廣泛。他不僅書寫嚴謹的學術研究著作，也寫給合適一般教會信徒閱讀的書籍作品。
此外，他著墨從歷史角度描述基督信仰的起源和發展，主要期望能帶領信徒進入第一世紀猶太的世界觀，重新找回立基於猶太信仰、舊約聖經根源基礎的新約敘事，能以更完整的認識來參與和回應。
本書雖是傳記型式，但賴特仍以此方式來描述保羅信仰觀的建構。有別於我們過往對保羅歸信和信仰轉變的想法，賴特細膩描繪在保羅的內心和思想，如何仍舊本於猶太傳統根源基礎，深化自己對耶穌就是彌賽亞的理解，也帶出以耶穌為中心的終末觀和猶太傳統禱告，更建構一個能夠容納猶太人和外邦人的世界。
本書可謂是賴特長年對歷史保羅研究，平易近人也充滿企圖心的寫作。
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