世界萬物是神的家

萬有的故事，正是神要創造家園的壯闊歷程。

出埃及記中，摩西帶領以色列人脫離埃及，

不是為了使他們成為上帝的奴隸，而是成為上帝同行的家人；

約翰福音中，耶穌來到這個不認得祂的地方，

不是為了帶祂的門徒離開這個不完美的世界，

而是要賜下三一神的同在、位格，幫助門徒接續建設家園的使命：

啟示錄中，新耶路撒冷與巴比倫兩城的分野，

並非信與不信，更是人生價值判斷、愛好與歸屬的差別。

神學家沃弗及麥克安納利林茨以抽絲剝繭、縝密連貫的經文詮釋，

揉合聖經的三卷書，

對全球種族、社會、思潮，以及政治、經濟、生態等難解問題，

提出耳目一新的家園神學：

原來上帝要的，

不是精壯的國度或雄偉的聖殿，

而是要與人類共組美好家園，在其中親密同居。

在本書熟悉卻陌生、簡單卻宏大、語言直接卻意趣無限的論述中，

信仰不再只是一套堅持正確的教義經典，

而是對上帝家園的共鳴、想念及回應；

人人共有的想家情懷，原來不是希望回到過去，

而是渴望抵達與三一神、受造萬物共築的真確關係中。

「現代基督徒多半認為福音就是神拯救「靈魂」脫離這個世界，去到某個地方與祂同住。事實上，聖經一再強調神要來與我們同住，也已經藉耶穌和聖靈啟動這個計畫。這本書是個出色的典範，讓人看見系統神學家如何腳踏實地讀聖經，不是掠取少數經文填充在預設的敘述或觀點裡，而是採用詳實且能啟發心靈的方式，以出埃及記、約翰福音和啟示錄這三卷重要的經卷來解釋、論證其觀點。呈現出來的，既不同於奧古斯丁那種僅專注於神的靈性視角，也不是像黑格爾那種將神與世界混為一談的危險觀點，而是被拯救、被恢復的人類，如何在榮耀、更新的受造界喜悅生活的豐富願景。這本書不同凡響！」

——賴特（N.T.Wright）前德倫主教

聖安德烈大學、牛津威克里夫學院

「沃弗和麥卡安納利林茨為基督教信仰核心要素提供了引人入勝的結論。他們以解經為本，從對神和耶穌的反思中，構建出一個關於創造、社會和教會，且包羅萬象的願景。他們筆下的萬有的故事，將成為學生、學者和傳道人的寶貴資源。」

——大衛·弗格森（David Fergusson）劍橋大學