世界萬物是神的家
萬有的故事,正是神要創造家園的壯闊歷程。
出埃及記中,摩西帶領以色列人脫離埃及,
不是為了使他們成為上帝的奴隸,而是成為上帝同行的家人;
約翰福音中,耶穌來到這個不認得祂的地方,
不是為了帶祂的門徒離開這個不完美的世界,
而是要賜下三一神的同在、位格,幫助門徒接續建設家園的使命:
啟示錄中,新耶路撒冷與巴比倫兩城的分野,
並非信與不信,更是人生價值判斷、愛好與歸屬的差別。
神學家沃弗及麥克安納利林茨以抽絲剝繭、縝密連貫的經文詮釋,
揉合聖經的三卷書,
對全球種族、社會、思潮,以及政治、經濟、生態等難解問題,
提出耳目一新的家園神學:
原來上帝要的,
不是精壯的國度或雄偉的聖殿,
而是要與人類共組美好家園,在其中親密同居。
在本書熟悉卻陌生、簡單卻宏大、語言直接卻意趣無限的論述中,
信仰不再只是一套堅持正確的教義經典,
而是對上帝家園的共鳴、想念及回應;
人人共有的想家情懷,原來不是希望回到過去,
而是渴望抵達與三一神、受造萬物共築的真確關係中。
「現代基督徒多半認為福音就是神拯救「靈魂」脫離這個世界,去到某個地方與祂同住。事實上,聖經一再強調神要來與我們同住,也已經藉耶穌和聖靈啟動這個計畫。這本書是個出色的典範,讓人看見系統神學家如何腳踏實地讀聖經,不是掠取少數經文填充在預設的敘述或觀點裡,而是採用詳實且能啟發心靈的方式,以出埃及記、約翰福音和啟示錄這三卷重要的經卷來解釋、論證其觀點。呈現出來的,既不同於奧古斯丁那種僅專注於神的靈性視角,也不是像黑格爾那種將神與世界混為一談的危險觀點,而是被拯救、被恢復的人類,如何在榮耀、更新的受造界喜悅生活的豐富願景。這本書不同凡響!」
——賴特(N.T.Wright)前德倫主教
聖安德烈大學、牛津威克里夫學院
「沃弗和麥卡安納利林茨為基督教信仰核心要素提供了引人入勝的結論。他們以解經為本,從對神和耶穌的反思中,構建出一個關於創造、社會和教會,且包羅萬象的願景。他們筆下的萬有的故事,將成為學生、學者和傳道人的寶貴資源。」
——大衛·弗格森(David Fergusson)劍橋大學
導讀:從聖經、神學、靈修三合一,領受永生的豐盛/張聖佳 Ⅰ
本書引用書籍縮寫表 Ⅸ
前奏曲:渴望之箭 001
序曲:家的故事 015
第一部 出埃及記
第1章 離開為奴之家 057
第2章 住在神的家 091
第二部 生命之道
第3章 神回家 124
第4章 生命與光 165
第三部 生命之靈
第5章 回家 205
第6章 住在家裡 237
第四部 生命之圓滿
第7章 過渡 279
第8章 巴比倫 317
第9章 新耶路撒冷 341
終章 選擇 379
誌謝 383
註釋 389
asnd導讀:從聖經、神學、靈修三合一,領受永生的豐盛/張聖佳 Ⅰ
本書引用書籍縮寫表 Ⅸ
前奏曲:渴望之箭 001
序曲:家的故事 015
第一部 出埃及記
第1章 離開為奴之家 057
第2章 住在神的家 091
第二部 生命之道
第3章 神回家 124
第4章 生命與光 165
第三部 生命之靈
第5章 回家 205
第6章 住在家裡 237
第四部 生命之圓滿
第7章 過渡 279
第8章 巴比倫 317
第9章 新耶路撒冷 341
終章 選擇 379
誌謝 383
註釋 389
askw導讀:從聖經、神學、靈修三合一,領受永生的豐盛/張聖佳 Ⅰ
本書引用書籍縮寫表 Ⅸ
前奏曲:渴望之箭 001
序曲:家的故事 015
第一部 出埃及記
第1章 離開為奴之家 057
第2章 住在神的家 091
第二部 生命之道
第3章 神回家 124
第4章 生命與光 165
第三部 生命之靈
第5章 回家 205
第6章 住在家裡 237
第四部 生命之圓滿
第7章 過渡 279
第8章 巴比倫 317
第9章 新耶路撒冷 341
終章 選擇 379
誌謝 383
註釋 389
沃弗(Miroslav Volf)
原籍克羅埃西亞,德國杜賓根大學神學博士,師承德國神學家莫特曼。現任耶魯大學系統神學教授,曾與英國前首相共同開設全球化課程,關切信仰與工作、政治、經濟等領域的連結,常被稱為「搭橋的神學家」,作品豐富多元,中譯本《擁抱神學》(校園,2007)曾入選《今日基督教雜誌》二十世紀百大好書。
麥克安納利林茨(Ryan McAnnally-Linz)
耶魯神學院信仰與文化中心副主任,主要研究領域為神學、倫理學和文化批評。除本書外,還與沃弗合著有《付諸實踐的公共信仰》(暫譯,Public Faith in Action),也經常為《華盛頓郵報》、《寄居者》(Sojourners)、《基督徒世紀》(The Christian Century)等雜誌撰寫文章。




