三位一體的奧義

序
神學大全的結構
獻辭
形而上學的語言
27 神位格的「出發」
27.1 在神內是否有出發？
27.2 神內的出發能否稱為生？
27.3 除了生，神內能否有另一種出發？
27.4 另一種出發又能否稱為生？
27.5 神內是否有兩種以上的出發？
28 神的關係
28.1 在神內是否有真實的關係？
28.2 這些關係屬於神的本質還是外在屬性？
28.3 神能有多種關係嗎？
28.4 神是否只有四種關係？
29 神的位格
29.1 什麼是「位格」？
29.2 「位格」與「基體」、「實體」和「本質」的比較
29.3 「位格」這名字適用於神嗎？
29.4 「位格」在神內的意義
30 神位格的複數性
30.1 神是否有多位？
30.2 神有多少位？
30.3 神內數字的意義
30.4 「位格」這字的共有性
31 神的單一性與複數性
31.1 「聖三一」這名字
31.2 聖子有別於聖父嗎？
31.3 排他的「唯獨」能用在神本質上嗎？
31.4 能用在位格上嗎？
32 對神位格的認知
32.1 理性能認知神的位格嗎？
32.2 能描述神位格的表記嗎？
32.3 表記的數量
32.4 能對表記持不同意見嗎？
33 聖父的位格
33.1 聖父是本源嗎？
33.2 「父」能代表聖父這位格嗎？
33.3 「父」最先是用作神位格的名字嗎？
33.4 「不受生」是聖父所獨有嗎？
34 聖子的位格
34.1 「聖言」是本質還是位格的名字？
34.2 「聖言」是聖子特有的名字嗎？
34.3 「聖言」含有與受造物的關係嗎？
35 肖像
35.1 「肖像」是不是神位格的名字？
35.2 「肖像」是聖子特有的名字嗎？
36 聖神的位格
36.1 「聖神」是否神其中一位特有的名字？
36.2 稱「聖神」的那位是否發自聖父和聖子？
36.3 「聖神」是否藉聖子發自聖父？
36.4 聖父和聖子是否聖神的共同本源？
37 聖神的名字是愛
37.1 「愛」是聖神特有的名字嗎？
37.2 聖父和聖子以聖神愛對方嗎？
38 聖神的名字也是恩惠
38.1 「恩惠」能作位格的名字嗎？
38.2 「恩惠」是聖神特有的名字嗎？
39 位格與本質的關係
39.1 神的本質與位格相同嗎？
39.2 三位屬於同一本質嗎？
39.3 用本質的名稱描述位格時應用單數還是眾數？
39.4 可以用表記形容詞、動詞或分詞來描述具體的本質名字嗎？
39.5 可以用來描述抽象的本質名字嗎？
39.6 可以用位格名詞來描述具體的本質名字嗎？
39.7 本質名字應歸於位格嗎？
39.8 聖師們把本質屬性適當地歸於位格嗎？
40 位格與關係或特徵的比較
40.1 關係等於位格嗎？
40.2 關係區分並建立位格嗎？
40.3 概念上抽出關係後仍能區分基體嗎？
40.4 特徵是否預設了表記行動？
41 位格與表記行動的關係
41.1 表記行動屬於位格嗎？
41.2 表記行動是必然還是自願的？
41.3 根據這些行動，位格出自虛無還是某物？
41.4 神有與表記行動相關的能力嗎？
41.5 生育能力屬關係還是本質？
41.6 一個表記行動能否終於多個位格？
42 位格的相等
42.1 神的各位格相等嗎？
42.2 在永恆裏發出者與出發者相等嗎？
42.3 神的位格裏有本性秩序嗎？
42.4 神的位格一樣大嗎？
42.5 一位在另一位內嗎？
42.6 位格的能力相同嗎？
43 神位格的使命
43.1 被派遣適用於神的位格嗎？
43.2 被派遣是在永恆還是時間內？
43.3 神的位格如何以不可見的方式被派遣？
43.4 被派遣是否適用於每一位？
43.5 聖子和聖神是否都以不可見的方式被派遣？
43.6 以不可見的派遣以誰為目標？
43.7 可見的被派遣
43.8 神位格是否只被本源位格所派遣？

冼君行，出生於香港，具有香港大學計算機科學學士、香港中文大學工商管理碩士、國際佛教大學佛學碩士、聖徒學院與神學院神學碩士，及美國沃爾登大學心理學博士等學位。

他一直從事金融科技的工作，當過銀行的信息科技主管，亦擔任過金融科技公司的總裁與四大諮詢公司的合夥人，及香港上市公司科技及變革總監，於十多個國家工作過。曾於大學教授金融科技課程，著有《金融科技風雲錄》和《九龍傳奇》。

冼博士亦曾任教大學世界宗教課程，最欣賞大乘佛教祖師龍樹菩薩與士林哲學家聖多瑪斯，翻譯著作包括《龍樹中觀的世界》、《神學大全的奧義》，及《三位一體的奧義》等多部。