《安息日學研經指引》2025年第二季（4-6月）

導言
預言的前兆
「在第一次波斯灣戰爭（1991年）期間，有位著名的新教作家和演說家堅信〈啟示錄〉曾預言了這場戰爭。他的依據是，有些直升機看起來就像〈啟示錄〉第9章中所描寫的蝗蟲。「它開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給他們，好像地上蠍子的能力一樣。」（啟 9：2、3）
這顯然不是解讀聖經預言最好的方法。不過，像這樣的解釋在基督教中相當普遍。事實上，幾十年來，有一系列的書籍、文章、影片和網站問世，專門研究預言，做出了許多與末世相關的預測，通常圍繞著中東地區的戰爭或動盪展開，甚至連日期都定好了。
但更令人驚訝的是，每次預言都沒有成真。
作為復臨信徒，我們採取不同的方式—以基督為中心的方式—來解讀預言；這樣一來，預言的焦點就不再是中東的某處，或是在那裡發生的軍事衝突。我們要透過基督與撒但之間善惡鬥爭的濾鏡來看待這些預言。善惡之爭是一場將全世界捲入其中的屬靈鬥爭，當上帝的百姓—猶太人和外邦人（參見啟12：17；14：12）—面臨最終危機時，鬥爭將達到頂點，而引發危機的核心便是敬拜創造主（參見啟14：7），而非獸和獸像。
〈但以理書〉第2章是理解末日預言的關鍵因素，它不僅蘊含著這些預言的歷史框架，還提供了解開其含義的鑰匙。
〈但以理書〉第2章描繪了四個世界帝國—巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬—之後上帝建立祂永恆的國度，「永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」（但2：44）〈但以理書〉第7章和第8章中的平行預言中也包含了這一基本框架，即世俗帝國興衰更迭，直至上帝的國永遠建立。
在〈但以理書〉第7章中，天使解釋得很清楚：「這四個大獸就是四王將要在世上興起。然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。」（但7：17、18）
四個世界帝國（巴比倫、瑪代波斯、希臘和羅馬）在歷史上相繼興起，直到耶穌復臨後，上帝建立祂永恆的國度。當然，我們現如今仍處在羅馬帝國的分裂時期，這是基督再來之前的第四個、也是最後一個世上的帝國。我們將在本季以這一歷史視角為基礎，研究如何解讀聖經預言，特別是一些揭示了預言真理和末世事件的典故、故事、意象和暗喻。
我們從〈創世記〉的記載開始—這不僅對於理解預言至關重要，也為接下來的內容，尤其是十字架和耶穌為人類贖罪的死亡提供了背景—接著來到巴別塔，看到聖所的事奉，再看到〈詩篇〉，甚至看到舊約中的幾樁婚姻。在上述所有以及更豐富的經文中，我們都可以找到意象、象徵和暗喻。只要帶著祈禱的心和謙卑順服的精神來研究（如果你帶著叛逆的心讀《聖經》，就是在浪費時間），那麼有關末世的預言，特別是在〈啟示錄〉中的預言，都會變得活靈活現。
僅一季的學習時間顯然遠遠不夠，無法一一探討所有能幫助我們解開預言真理的故事和異象。說不定—將這些全數研究完畢，需要的乃是永恆的時間。在那之前，且讓我們憑著主的恩典，盡力學習我們可以領悟的內容。