．各界人士共好推薦 010
．【推薦序】除非人們想走得更遠一點 文◎朱剛勇（「人生百味」共同創辦人） 013
．【推薦序】街頭滋養而茁生的豌豆 文◎黃克先（國立台灣大學社會學系教授／《危殆生活》作者） 020
．街頭的流離者──讓鏡頭說話（彩色頁） 033


1年輕流離者
．〈「被社會淘汰」的年輕人〉：被認為「年紀輕輕卻不工作」的人，在主流社會中被淘汰後，來到街頭仍必須躲在角落中，離群索居地生活。 052
．〈年少浪子，可能回頭嗎？〉：在生命的傷口面前，幫助一個人療傷的環境影響重大。 063

2女性流離者
．〈當一個女生在街頭流浪〉：在街頭，肢體或性暴力對女性無家者是潛藏的危險。 072
．〈無望之中的韌性〉：等死的狀態，在街頭並不分年齡或性別。然而在絕望之中，我看見的是人們在環境的限制中，保有自由選擇的行動力。 081

3高齡流離者
．〈衰老的甘苦人，可能擁有彩色生活嗎？〉：從街頭移住到安養院，她會過得比在街頭開心嗎？還是希望她這樣選擇的我們，路過街頭時，會比較沒有負擔？ 092
．〈選擇留在街頭的人〉：沒有人應該因為自己對於生活方式的選擇，而承受他人的指責或怪罪。 101

4戒不了的癮
．〈酒精作伴的日子〉：看起來沉迷酒精的人，事實上不一定總是想喝酒；看起來互相分享的關係，不一定是真正平等、互信。 110
．〈抱有最後一絲希望的賭徒〉：有位大哥下了註解：「有錢活得短，因為一有錢就會花天酒地傷身體；沒錢活得久，除非想不開也可以很快。」 121

5有誰是全然可憐或可恨嗎？
．〈詐騙集團的完美操縱對象〉：如果我是他們，困於這樣的匱乏裡，我真的有力氣對簡單得來的好處說不嗎？ 130
．〈可憐之人必有可恨之處嗎？〉：他說：「可憐之人必有可恨之處啦。」我有一絲驚訝，這句話常被大眾用來評價邊緣群體，沒想到他竟然也這樣形容自己。 141
．〈夢想是成為一棵開枝散葉的樹〉：透過重要關係的連結，人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中，繼續活下去的力量吧。 149

6再度爬起來，需要的是連結
．〈管「人家」的事〉：人們經常更容易看見彼此的不同之處，卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。 156
．〈我陪伴的人，憑空消失了〉：我接納自己感到遺憾、感到失落，但毋須自責。我明白自己在這段關係之中，已付出了我的真誠和關懷。 165
．〈再度爬起來，需要的是連結〉：陪伴的過程就像是拼拼圖一樣，幫助我慢慢拼湊出他生命的輪廓。 172

7何處才是家？
．〈脫街的路上，住宿資源的各種可能〉：有個能安穩入眠的住所，誰會不樂意？只是漸漸地，他們被「習得無助感」所困，自我安慰對自己難以擁有的事物不要太過在意，隨遇而安。 182
．〈受囤積症所困的無家者，何處才是家？〉：原來，有些時候什麼都不做地躺著，是一個被逼到極限的人，面對殘酷現實最深的抗拒。 190

8面對街角的瘋癲
．〈會不會有一天，被拒絕的人成了我們自己？〉：我們能否不急著採取「排除」的手段來面對無法理解的人、事、物？會不會有一天，那些被拒絕的人，成了我們自己？ 202
．〈用他的視角感受在疾病中，日常生活的艱難〉：當他恰好不符合主流社會期待的受助者模樣，我還願意提供他怎樣的服務資源？ 211

9那些無聲的離去
．〈更痛苦的是，活著，卻沒有盼望〉：或許有人會說：去記得這些對整個社會來說死了可能不足惜的已逝街友，意義何在呢？也許死亡更重要的意義，還是讓活著的人去領悟吧。 224
．〈行李箱珍藏的價值〉：別人不懂這些物品的價值，但他自己明白就好。或許光是收藏它們，陪伴著自己多年來的生活，就是他心中的某種寄託與撫慰。 233

10有沒有一個不淘汰人的社會？
．〈好手好腳，不是可以工作嗎？〉：在實際接觸之前，我們不會知道眼前這個人做出這樣的選擇，也可能多麼不容易。 240
．〈街頭是我的教室〉：儘管過程中面對各種挑戰，但我將之視為一種修煉的機會。這些養分，深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。 248


．【後記】從那座公園說起 260
．相關書目 267asnd ．各界人士共好推薦 010
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1年輕流離者
．〈「被社會淘汰」的年輕人〉：被認為「年紀輕輕卻不工作」的人，在主流社會中被淘汰後，來到街頭仍必須躲在角落中，離群索居地生活。 052
．〈年少浪子，可能回頭嗎？〉：在生命的傷口面前，幫助一個人療傷的環境影響重大。 063

2女性流離者
．〈當一個女生在街頭流浪〉：在街頭，肢體或性暴力對女性無家者是潛藏的危險。 072
．〈無望之中的韌性〉：等死的狀態，在街頭並不分年齡或性別。然而在絕望之中，我看見的是人們在環境的限制中，保有自由選擇的行動力。 081

3高齡流離者
．〈衰老的甘苦人，可能擁有彩色生活嗎？〉：從街頭移住到安養院，她會過得比在街頭開心嗎？還是希望她這樣選擇的我們，路過街頭時，會比較沒有負擔？ 092
．〈選擇留在街頭的人〉：沒有人應該因為自己對於生活方式的選擇，而承受他人的指責或怪罪。 101

4戒不了的癮
．〈酒精作伴的日子〉：看起來沉迷酒精的人，事實上不一定總是想喝酒；看起來互相分享的關係，不一定是真正平等、互信。 110
．〈抱有最後一絲希望的賭徒〉：有位大哥下了註解：「有錢活得短，因為一有錢就會花天酒地傷身體；沒錢活得久，除非想不開也可以很快。」 121

5有誰是全然可憐或可恨嗎？
．〈詐騙集團的完美操縱對象〉：如果我是他們，困於這樣的匱乏裡，我真的有力氣對簡單得來的好處說不嗎？ 130
．〈可憐之人必有可恨之處嗎？〉：他說：「可憐之人必有可恨之處啦。」我有一絲驚訝，這句話常被大眾用來評價邊緣群體，沒想到他竟然也這樣形容自己。 141
．〈夢想是成為一棵開枝散葉的樹〉：透過重要關係的連結，人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中，繼續活下去的力量吧。 149

6再度爬起來，需要的是連結
．〈管「人家」的事〉：人們經常更容易看見彼此的不同之處，卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。 156
．〈我陪伴的人，憑空消失了〉：我接納自己感到遺憾、感到失落，但毋須自責。我明白自己在這段關係之中，已付出了我的真誠和關懷。 165
．〈再度爬起來，需要的是連結〉：陪伴的過程就像是拼拼圖一樣，幫助我慢慢拼湊出他生命的輪廓。 172

7何處才是家？
．〈脫街的路上，住宿資源的各種可能〉：有個能安穩入眠的住所，誰會不樂意？只是漸漸地，他們被「習得無助感」所困，自我安慰對自己難以擁有的事物不要太過在意，隨遇而安。 182
．〈受囤積症所困的無家者，何處才是家？〉：原來，有些時候什麼都不做地躺著，是一個被逼到極限的人，面對殘酷現實最深的抗拒。 190

8面對街角的瘋癲
．〈會不會有一天，被拒絕的人成了我們自己？〉：我們能否不急著採取「排除」的手段來面對無法理解的人、事、物？會不會有一天，那些被拒絕的人，成了我們自己？ 202
．〈用他的視角感受在疾病中，日常生活的艱難〉：當他恰好不符合主流社會期待的受助者模樣，我還願意提供他怎樣的服務資源？ 211

9那些無聲的離去
．〈更痛苦的是，活著，卻沒有盼望〉：或許有人會說：去記得這些對整個社會來說死了可能不足惜的已逝街友，意義何在呢？也許死亡更重要的意義，還是讓活著的人去領悟吧。 224
．〈行李箱珍藏的價值〉：別人不懂這些物品的價值，但他自己明白就好。或許光是收藏它們，陪伴著自己多年來的生活，就是他心中的某種寄託與撫慰。 233

10有沒有一個不淘汰人的社會？
．〈好手好腳，不是可以工作嗎？〉：在實際接觸之前，我們不會知道眼前這個人做出這樣的選擇，也可能多麼不容易。 240
．〈街頭是我的教室〉：儘管過程中面對各種挑戰，但我將之視為一種修煉的機會。這些養分，深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。 248


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1年輕流離者
．〈「被社會淘汰」的年輕人〉：被認為「年紀輕輕卻不工作」的人，在主流社會中被淘汰後，來到街頭仍必須躲在角落中，離群索居地生活。 052
．〈年少浪子，可能回頭嗎？〉：在生命的傷口面前，幫助一個人療傷的環境影響重大。 063

2女性流離者
．〈當一個女生在街頭流浪〉：在街頭，肢體或性暴力對女性無家者是潛藏的危險。 072
．〈無望之中的韌性〉：等死的狀態，在街頭並不分年齡或性別。然而在絕望之中，我看見的是人們在環境的限制中，保有自由選擇的行動力。 081

3高齡流離者
．〈衰老的甘苦人，可能擁有彩色生活嗎？〉：從街頭移住到安養院，她會過得比在街頭開心嗎？還是希望她這樣選擇的我們，路過街頭時，會比較沒有負擔？ 092
．〈選擇留在街頭的人〉：沒有人應該因為自己對於生活方式的選擇，而承受他人的指責或怪罪。 101

4戒不了的癮
．〈酒精作伴的日子〉：看起來沉迷酒精的人，事實上不一定總是想喝酒；看起來互相分享的關係，不一定是真正平等、互信。 110
．〈抱有最後一絲希望的賭徒〉：有位大哥下了註解：「有錢活得短，因為一有錢就會花天酒地傷身體；沒錢活得久，除非想不開也可以很快。」 121

5有誰是全然可憐或可恨嗎？
．〈詐騙集團的完美操縱對象〉：如果我是他們，困於這樣的匱乏裡，我真的有力氣對簡單得來的好處說不嗎？ 130
．〈可憐之人必有可恨之處嗎？〉：他說：「可憐之人必有可恨之處啦。」我有一絲驚訝，這句話常被大眾用來評價邊緣群體，沒想到他竟然也這樣形容自己。 141
．〈夢想是成為一棵開枝散葉的樹〉：透過重要關係的連結，人們總是還能找到在自己不喜歡的世界中，繼續活下去的力量吧。 149

6再度爬起來，需要的是連結
．〈管「人家」的事〉：人們經常更容易看見彼此的不同之處，卻沒發現我們其實低估了彼此的共通性。 156
．〈我陪伴的人，憑空消失了〉：我接納自己感到遺憾、感到失落，但毋須自責。我明白自己在這段關係之中，已付出了我的真誠和關懷。 165
．〈再度爬起來，需要的是連結〉：陪伴的過程就像是拼拼圖一樣，幫助我慢慢拼湊出他生命的輪廓。 172

7何處才是家？
．〈脫街的路上，住宿資源的各種可能〉：有個能安穩入眠的住所，誰會不樂意？只是漸漸地，他們被「習得無助感」所困，自我安慰對自己難以擁有的事物不要太過在意，隨遇而安。 182
．〈受囤積症所困的無家者，何處才是家？〉：原來，有些時候什麼都不做地躺著，是一個被逼到極限的人，面對殘酷現實最深的抗拒。 190

8面對街角的瘋癲
．〈會不會有一天，被拒絕的人成了我們自己？〉：我們能否不急著採取「排除」的手段來面對無法理解的人、事、物？會不會有一天，那些被拒絕的人，成了我們自己？ 202
．〈用他的視角感受在疾病中，日常生活的艱難〉：當他恰好不符合主流社會期待的受助者模樣，我還願意提供他怎樣的服務資源？ 211

9那些無聲的離去
．〈更痛苦的是，活著，卻沒有盼望〉：或許有人會說：去記得這些對整個社會來說死了可能不足惜的已逝街友，意義何在呢？也許死亡更重要的意義，還是讓活著的人去領悟吧。 224
．〈行李箱珍藏的價值〉：別人不懂這些物品的價值，但他自己明白就好。或許光是收藏它們，陪伴著自己多年來的生活，就是他心中的某種寄託與撫慰。 233

10有沒有一個不淘汰人的社會？
．〈好手好腳，不是可以工作嗎？〉：在實際接觸之前，我們不會知道眼前這個人做出這樣的選擇，也可能多麼不容易。 240
．〈街頭是我的教室〉：儘管過程中面對各種挑戰，但我將之視為一種修煉的機會。這些養分，深刻地關乎我如何看待自己、尊重他人及理解世界。 248


．【後記】從那座公園說起 260
．相關書目 267