一、文思——關於「中國苦難文學」
論中國苦難文學
理解「中國苦難文學」概念的要點
美，我的信仰——重建唯美信仰宣言
將中國的苦難轉化為人類的精神價值——寫於「亞太寫作者網路」會議
《英雄人格哲學》內涵簡要介紹
中國新詩的困境
文化大革命——仍被封閉在鐵鑄墓穴中的罪惡
二、憂國——關於中國文化命運
中國文化之命運
第一篇　回顧歷史
第二篇　現實與預言
第三篇　拯救之路
重建中國文化精神——屬於中國文化大師的時代
他們在侮辱自由主義——中國現代文人為什麼仇視英雄的概念和情懷
官辦知識分子是人民苦難的原罪
命運向當代中國知識分子的挑戰
道德法律化的悲劇——儒學的歷史命運批判
中國史學的偉大歷史使命
從「封建社會」概念看中國現代史學悲哀
六四啟示錄——從文化角度的審視
三、感時——關於中國自由文化運動
召喚中國文化復興運動
自由——中國文化復興運動之魂
中國自由文化運動宣言
中國自由文化運動綱要
「中國自由文化運動」第一屆年會開幕辭
中國自由文化運動的歷史使命
「中國自由文化運動」工作報告
鐵鏈鎖不住浩蕩的風——「第一屆中國自由文化獎」頒獎儀式開幕辭
《自由聖火》發刊詞
四、悲情——關於個人文化命運
索還《自由在落日中》A稿——致中國國家主席胡錦濤
我的心靈——寫於雪梨簽名售書會之前
西藏的命運——寫於《金色的聖山》新書出版之際
我為什麼踏入政治
紅葉向雪原致意
五、文采——美文集萃
貴州之美賦——《文殤》再版後記
英雄不謙卑
公開信——就陳用林出逃致傅瑩大使
中國呼喚大政變——致有條件成為民族英雄的中華男兒
祭六四聖血——寫於雪梨紀念六四大集會
痛哭趙紫陽
沖天一怒為尊嚴
血火甕安的啟示——兼評偽類的主旋律

袁紅冰

　　原名袁紅兵，一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系，並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生，一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊，具體罪行有十八項，後被流放貴州，成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中，兩次提出的人權案例。

　　二○○四年八月獲澳州政治庇護，並成功在澳洲出版他的作品。嗣後，他的所有作品除早期香港外，均在台灣出版。

　　流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。

　　主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。

　　時政著作廣為人知，在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略，與對台灣提出的預警，隨著時間的推移與局勢的發展一一印證，讀者網友鄉民譽他為「政治先知」，中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。

　　親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》，以銳利、深刻的筆觸，帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等，道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。

　　2014年年底，以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述，存在哲學的終極闡釋」，更被譽為「可能已後無來者，絕對是前無古人」的著作 ，書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華，也充滿生命哲學的睿智」。

　　2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。

　　書中縱大野長風無羈之意，盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。

　　評者曰：酒中之仙太白若得閱此書，也定會為書中的詩情與酒韻折服，奉酒三爵，尊作者為酒徒之聖者。