「人們最大、最嚴重的迷失，就是不知道自己正在迷失。」
當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：
- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？
- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？
- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？
- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？
本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。
好評推薦
甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授
哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）
鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：
- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？
- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？
- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？
- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？
本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。
好評推薦
甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授
哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）
鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
自序 我真的可以知道自己在做什麼嗎？
前言 面對人生與未來，最需要當下覺醒
第一部：自我與我執
1.自滿：聽到一半就自以為懂，是發現自滿的重要線索
2.貪心：當你發現自己一直想要更多時，就要警惕是否貪念作祟
3.私心：利他同時利己時，真實動機究竟是哪一個？
4.負面想法：覺察負面想法，不讓它轉變成可怕的巨獸
5.緊張與壓力：你無法刻意消滅緊張，但可透過覺察讓它消失
6.我執：前世與今生就像海浪起伏，沒有一個不變的核心
7.不安：從理性人轉變成整體人，看見內心的全貌
8.意志力：意志力屬於血性靈魂，可聯合理性戰勝慾望
9.得意忘形：成功的得意感容易遮蔽理性判斷能力，埋下失敗種子
10.嫉妒：越是熟悉的朋友，越容易拿來比較，也就更容易嫉妒
11.自戀與暴力：透過精神分析，看見更豐富的自我
12.依賴：人生是在逃避與冒險兩大力量中拉扯的產物
13.自我中心：只要不刻意思考他人，就是只想到自己
第二部：知與知障
14.錯誤知識：依據自以為正確的錯誤知識做出重大抉擇
15.無知：認知世界只有「知」沒有「無知」
16.非理性：先下結論才找理由的人類習性難以自覺
17.邏輯謬誤：天生邏輯直覺的漏洞導致推理的謬誤而不自知
18.觀點與框架：不只是我們操控思考，思考也操控我們
19.執著：沒有執著，就沒有解脫，執著受困是圓滿的必經之路
第三部：道德與道德判斷
20.道德判斷：不殺生與殺生保護眾生哪一個比較重要？
21.道德推理：為何有時是義務論者，有時是效益論者？
22.良知：違反交通規則會良知不安嗎？
23.工具化：今天輪到誰當工具了？
24.目的：如果人生的終極目的是成佛，那成佛後要做什麼？
第四部：世界與扭曲的世界
25.無常：一切皆無必然，這句話本身也是
26.人際關係：如果韓信自覺與劉邦關係生變，歷史將如何發展？
27.演戲：世界是座舞台，所有男女都是演員
28.洗腦：越被洗腦嚴重，越覺得沒被洗腦。那你被洗腦了嗎？
29.自由：自覺到不自由，才能通往真正的自由
30.病識感：心病難醫，最大的難處在於自覺
31.本我：探索本能，化解非理性的負面情緒
32.他人眼光：被全世界討厭都不沮喪的宋榮子活出了自由
33.操控他人：「我這樣說是為你好」，事實上是為自己好
34.存在：存在本身就能產生喜悅的感受
35.覺悟：覺悟不是多了什麼，而是少了什麼
第五部：覺之教育
36.「覺」的知識：不同類別的知識需要不同的傳遞方式
37.求知障礙：看見障礙不被絆倒
38.起點：發現自己是不覺者
39.緣起：覺之教育作為教育理念
40.覺之知：開發新經驗、洞察，與靈光一閃
41.不覺：「無法察覺」與「視而不覺」的差異
42.方法：覺之教育不適合閱讀與背誦，那適合什麼？
43.緣起性空：佛學裡的覺之教育
44.正念：以一種刻意的、不帶評價的當下覺察開啟覺性
45.結語：從意外的自覺到不覺的探索asnd 自序 我真的可以知道自己在做什麼嗎？
前言 面對人生與未來，最需要當下覺醒
第一部：自我與我執
1.自滿：聽到一半就自以為懂，是發現自滿的重要線索
2.貪心：當你發現自己一直想要更多時，就要警惕是否貪念作祟
3.私心：利他同時利己時，真實動機究竟是哪一個？
4.負面想法：覺察負面想法，不讓它轉變成可怕的巨獸
5.緊張與壓力：你無法刻意消滅緊張，但可透過覺察讓它消失
6.我執：前世與今生就像海浪起伏，沒有一個不變的核心
7.不安：從理性人轉變成整體人，看見內心的全貌
8.意志力：意志力屬於血性靈魂，可聯合理性戰勝慾望
9.得意忘形：成功的得意感容易遮蔽理性判斷能力，埋下失敗種子
10.嫉妒：越是熟悉的朋友，越容易拿來比較，也就更容易嫉妒
11.自戀與暴力：透過精神分析，看見更豐富的自我
12.依賴：人生是在逃避與冒險兩大力量中拉扯的產物
13.自我中心：只要不刻意思考他人，就是只想到自己
第二部：知與知障
14.錯誤知識：依據自以為正確的錯誤知識做出重大抉擇
15.無知：認知世界只有「知」沒有「無知」
16.非理性：先下結論才找理由的人類習性難以自覺
17.邏輯謬誤：天生邏輯直覺的漏洞導致推理的謬誤而不自知
18.觀點與框架：不只是我們操控思考，思考也操控我們
19.執著：沒有執著，就沒有解脫，執著受困是圓滿的必經之路
第三部：道德與道德判斷
20.道德判斷：不殺生與殺生保護眾生哪一個比較重要？
21.道德推理：為何有時是義務論者，有時是效益論者？
22.良知：違反交通規則會良知不安嗎？
23.工具化：今天輪到誰當工具了？
24.目的：如果人生的終極目的是成佛，那成佛後要做什麼？
第四部：世界與扭曲的世界
25.無常：一切皆無必然，這句話本身也是
26.人際關係：如果韓信自覺與劉邦關係生變，歷史將如何發展？
27.演戲：世界是座舞台，所有男女都是演員
28.洗腦：越被洗腦嚴重，越覺得沒被洗腦。那你被洗腦了嗎？
29.自由：自覺到不自由，才能通往真正的自由
30.病識感：心病難醫，最大的難處在於自覺
31.本我：探索本能，化解非理性的負面情緒
32.他人眼光：被全世界討厭都不沮喪的宋榮子活出了自由
33.操控他人：「我這樣說是為你好」，事實上是為自己好
34.存在：存在本身就能產生喜悅的感受
35.覺悟：覺悟不是多了什麼，而是少了什麼
第五部：覺之教育
36.「覺」的知識：不同類別的知識需要不同的傳遞方式
37.求知障礙：看見障礙不被絆倒
38.起點：發現自己是不覺者
39.緣起：覺之教育作為教育理念
40.覺之知：開發新經驗、洞察，與靈光一閃
41.不覺：「無法察覺」與「視而不覺」的差異
42.方法：覺之教育不適合閱讀與背誦，那適合什麼？
43.緣起性空：佛學裡的覺之教育
44.正念：以一種刻意的、不帶評價的當下覺察開啟覺性
45.結語：從意外的自覺到不覺的探索askw 自序 我真的可以知道自己在做什麼嗎？
前言 面對人生與未來，最需要當下覺醒
第一部：自我與我執
1.自滿：聽到一半就自以為懂，是發現自滿的重要線索
2.貪心：當你發現自己一直想要更多時，就要警惕是否貪念作祟
3.私心：利他同時利己時，真實動機究竟是哪一個？
4.負面想法：覺察負面想法，不讓它轉變成可怕的巨獸
5.緊張與壓力：你無法刻意消滅緊張，但可透過覺察讓它消失
6.我執：前世與今生就像海浪起伏，沒有一個不變的核心
7.不安：從理性人轉變成整體人，看見內心的全貌
8.意志力：意志力屬於血性靈魂，可聯合理性戰勝慾望
9.得意忘形：成功的得意感容易遮蔽理性判斷能力，埋下失敗種子
10.嫉妒：越是熟悉的朋友，越容易拿來比較，也就更容易嫉妒
11.自戀與暴力：透過精神分析，看見更豐富的自我
12.依賴：人生是在逃避與冒險兩大力量中拉扯的產物
13.自我中心：只要不刻意思考他人，就是只想到自己
第二部：知與知障
14.錯誤知識：依據自以為正確的錯誤知識做出重大抉擇
15.無知：認知世界只有「知」沒有「無知」
16.非理性：先下結論才找理由的人類習性難以自覺
17.邏輯謬誤：天生邏輯直覺的漏洞導致推理的謬誤而不自知
18.觀點與框架：不只是我們操控思考，思考也操控我們
19.執著：沒有執著，就沒有解脫，執著受困是圓滿的必經之路
第三部：道德與道德判斷
20.道德判斷：不殺生與殺生保護眾生哪一個比較重要？
21.道德推理：為何有時是義務論者，有時是效益論者？
22.良知：違反交通規則會良知不安嗎？
23.工具化：今天輪到誰當工具了？
24.目的：如果人生的終極目的是成佛，那成佛後要做什麼？
第四部：世界與扭曲的世界
25.無常：一切皆無必然，這句話本身也是
26.人際關係：如果韓信自覺與劉邦關係生變，歷史將如何發展？
27.演戲：世界是座舞台，所有男女都是演員
28.洗腦：越被洗腦嚴重，越覺得沒被洗腦。那你被洗腦了嗎？
29.自由：自覺到不自由，才能通往真正的自由
30.病識感：心病難醫，最大的難處在於自覺
31.本我：探索本能，化解非理性的負面情緒
32.他人眼光：被全世界討厭都不沮喪的宋榮子活出了自由
33.操控他人：「我這樣說是為你好」，事實上是為自己好
34.存在：存在本身就能產生喜悅的感受
35.覺悟：覺悟不是多了什麼，而是少了什麼
第五部：覺之教育
36.「覺」的知識：不同類別的知識需要不同的傳遞方式
37.求知障礙：看見障礙不被絆倒
38.起點：發現自己是不覺者
39.緣起：覺之教育作為教育理念
40.覺之知：開發新經驗、洞察，與靈光一閃
41.不覺：「無法察覺」與「視而不覺」的差異
42.方法：覺之教育不適合閱讀與背誦，那適合什麼？
43.緣起性空：佛學裡的覺之教育
44.正念：以一種刻意的、不帶評價的當下覺察開啟覺性
45.結語：從意外的自覺到不覺的探索
前言 面對人生與未來，最需要當下覺醒
第一部：自我與我執
1.自滿：聽到一半就自以為懂，是發現自滿的重要線索
2.貪心：當你發現自己一直想要更多時，就要警惕是否貪念作祟
3.私心：利他同時利己時，真實動機究竟是哪一個？
4.負面想法：覺察負面想法，不讓它轉變成可怕的巨獸
5.緊張與壓力：你無法刻意消滅緊張，但可透過覺察讓它消失
6.我執：前世與今生就像海浪起伏，沒有一個不變的核心
7.不安：從理性人轉變成整體人，看見內心的全貌
8.意志力：意志力屬於血性靈魂，可聯合理性戰勝慾望
9.得意忘形：成功的得意感容易遮蔽理性判斷能力，埋下失敗種子
10.嫉妒：越是熟悉的朋友，越容易拿來比較，也就更容易嫉妒
11.自戀與暴力：透過精神分析，看見更豐富的自我
12.依賴：人生是在逃避與冒險兩大力量中拉扯的產物
13.自我中心：只要不刻意思考他人，就是只想到自己
第二部：知與知障
14.錯誤知識：依據自以為正確的錯誤知識做出重大抉擇
15.無知：認知世界只有「知」沒有「無知」
16.非理性：先下結論才找理由的人類習性難以自覺
17.邏輯謬誤：天生邏輯直覺的漏洞導致推理的謬誤而不自知
18.觀點與框架：不只是我們操控思考，思考也操控我們
19.執著：沒有執著，就沒有解脫，執著受困是圓滿的必經之路
第三部：道德與道德判斷
20.道德判斷：不殺生與殺生保護眾生哪一個比較重要？
21.道德推理：為何有時是義務論者，有時是效益論者？
22.良知：違反交通規則會良知不安嗎？
23.工具化：今天輪到誰當工具了？
24.目的：如果人生的終極目的是成佛，那成佛後要做什麼？
第四部：世界與扭曲的世界
25.無常：一切皆無必然，這句話本身也是
26.人際關係：如果韓信自覺與劉邦關係生變，歷史將如何發展？
27.演戲：世界是座舞台，所有男女都是演員
28.洗腦：越被洗腦嚴重，越覺得沒被洗腦。那你被洗腦了嗎？
29.自由：自覺到不自由，才能通往真正的自由
30.病識感：心病難醫，最大的難處在於自覺
31.本我：探索本能，化解非理性的負面情緒
32.他人眼光：被全世界討厭都不沮喪的宋榮子活出了自由
33.操控他人：「我這樣說是為你好」，事實上是為自己好
34.存在：存在本身就能產生喜悅的感受
35.覺悟：覺悟不是多了什麼，而是少了什麼
第五部：覺之教育
36.「覺」的知識：不同類別的知識需要不同的傳遞方式
37.求知障礙：看見障礙不被絆倒
38.起點：發現自己是不覺者
39.緣起：覺之教育作為教育理念
40.覺之知：開發新經驗、洞察，與靈光一閃
41.不覺：「無法察覺」與「視而不覺」的差異
42.方法：覺之教育不適合閱讀與背誦，那適合什麼？
43.緣起性空：佛學裡的覺之教育
44.正念：以一種刻意的、不帶評價的當下覺察開啟覺性
45.結語：從意外的自覺到不覺的探索asnd 自序 我真的可以知道自己在做什麼嗎？
前言 面對人生與未來，最需要當下覺醒
第一部：自我與我執
1.自滿：聽到一半就自以為懂，是發現自滿的重要線索
2.貪心：當你發現自己一直想要更多時，就要警惕是否貪念作祟
3.私心：利他同時利己時，真實動機究竟是哪一個？
4.負面想法：覺察負面想法，不讓它轉變成可怕的巨獸
5.緊張與壓力：你無法刻意消滅緊張，但可透過覺察讓它消失
6.我執：前世與今生就像海浪起伏，沒有一個不變的核心
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8.意志力：意志力屬於血性靈魂，可聯合理性戰勝慾望
9.得意忘形：成功的得意感容易遮蔽理性判斷能力，埋下失敗種子
10.嫉妒：越是熟悉的朋友，越容易拿來比較，也就更容易嫉妒
11.自戀與暴力：透過精神分析，看見更豐富的自我
12.依賴：人生是在逃避與冒險兩大力量中拉扯的產物
13.自我中心：只要不刻意思考他人，就是只想到自己
第二部：知與知障
14.錯誤知識：依據自以為正確的錯誤知識做出重大抉擇
15.無知：認知世界只有「知」沒有「無知」
16.非理性：先下結論才找理由的人類習性難以自覺
17.邏輯謬誤：天生邏輯直覺的漏洞導致推理的謬誤而不自知
18.觀點與框架：不只是我們操控思考，思考也操控我們
19.執著：沒有執著，就沒有解脫，執著受困是圓滿的必經之路
第三部：道德與道德判斷
20.道德判斷：不殺生與殺生保護眾生哪一個比較重要？
21.道德推理：為何有時是義務論者，有時是效益論者？
22.良知：違反交通規則會良知不安嗎？
23.工具化：今天輪到誰當工具了？
24.目的：如果人生的終極目的是成佛，那成佛後要做什麼？
第四部：世界與扭曲的世界
25.無常：一切皆無必然，這句話本身也是
26.人際關係：如果韓信自覺與劉邦關係生變，歷史將如何發展？
27.演戲：世界是座舞台，所有男女都是演員
28.洗腦：越被洗腦嚴重，越覺得沒被洗腦。那你被洗腦了嗎？
29.自由：自覺到不自由，才能通往真正的自由
30.病識感：心病難醫，最大的難處在於自覺
31.本我：探索本能，化解非理性的負面情緒
32.他人眼光：被全世界討厭都不沮喪的宋榮子活出了自由
33.操控他人：「我這樣說是為你好」，事實上是為自己好
34.存在：存在本身就能產生喜悅的感受
35.覺悟：覺悟不是多了什麼，而是少了什麼
第五部：覺之教育
36.「覺」的知識：不同類別的知識需要不同的傳遞方式
37.求知障礙：看見障礙不被絆倒
38.起點：發現自己是不覺者
39.緣起：覺之教育作為教育理念
40.覺之知：開發新經驗、洞察，與靈光一閃
41.不覺：「無法察覺」與「視而不覺」的差異
42.方法：覺之教育不適合閱讀與背誦，那適合什麼？
43.緣起性空：佛學裡的覺之教育
44.正念：以一種刻意的、不帶評價的當下覺察開啟覺性
45.結語：從意外的自覺到不覺的探索askw 自序 我真的可以知道自己在做什麼嗎？
前言 面對人生與未來，最需要當下覺醒
第一部：自我與我執
1.自滿：聽到一半就自以為懂，是發現自滿的重要線索
2.貪心：當你發現自己一直想要更多時，就要警惕是否貪念作祟
3.私心：利他同時利己時，真實動機究竟是哪一個？
4.負面想法：覺察負面想法，不讓它轉變成可怕的巨獸
5.緊張與壓力：你無法刻意消滅緊張，但可透過覺察讓它消失
6.我執：前世與今生就像海浪起伏，沒有一個不變的核心
7.不安：從理性人轉變成整體人，看見內心的全貌
8.意志力：意志力屬於血性靈魂，可聯合理性戰勝慾望
9.得意忘形：成功的得意感容易遮蔽理性判斷能力，埋下失敗種子
10.嫉妒：越是熟悉的朋友，越容易拿來比較，也就更容易嫉妒
11.自戀與暴力：透過精神分析，看見更豐富的自我
12.依賴：人生是在逃避與冒險兩大力量中拉扯的產物
13.自我中心：只要不刻意思考他人，就是只想到自己
第二部：知與知障
14.錯誤知識：依據自以為正確的錯誤知識做出重大抉擇
15.無知：認知世界只有「知」沒有「無知」
16.非理性：先下結論才找理由的人類習性難以自覺
17.邏輯謬誤：天生邏輯直覺的漏洞導致推理的謬誤而不自知
18.觀點與框架：不只是我們操控思考，思考也操控我們
19.執著：沒有執著，就沒有解脫，執著受困是圓滿的必經之路
第三部：道德與道德判斷
20.道德判斷：不殺生與殺生保護眾生哪一個比較重要？
21.道德推理：為何有時是義務論者，有時是效益論者？
22.良知：違反交通規則會良知不安嗎？
23.工具化：今天輪到誰當工具了？
24.目的：如果人生的終極目的是成佛，那成佛後要做什麼？
第四部：世界與扭曲的世界
25.無常：一切皆無必然，這句話本身也是
26.人際關係：如果韓信自覺與劉邦關係生變，歷史將如何發展？
27.演戲：世界是座舞台，所有男女都是演員
28.洗腦：越被洗腦嚴重，越覺得沒被洗腦。那你被洗腦了嗎？
29.自由：自覺到不自由，才能通往真正的自由
30.病識感：心病難醫，最大的難處在於自覺
31.本我：探索本能，化解非理性的負面情緒
32.他人眼光：被全世界討厭都不沮喪的宋榮子活出了自由
33.操控他人：「我這樣說是為你好」，事實上是為自己好
34.存在：存在本身就能產生喜悅的感受
35.覺悟：覺悟不是多了什麼，而是少了什麼
第五部：覺之教育
36.「覺」的知識：不同類別的知識需要不同的傳遞方式
37.求知障礙：看見障礙不被絆倒
38.起點：發現自己是不覺者
39.緣起：覺之教育作為教育理念
40.覺之知：開發新經驗、洞察，與靈光一閃
41.不覺：「無法察覺」與「視而不覺」的差異
42.方法：覺之教育不適合閱讀與背誦，那適合什麼？
43.緣起性空：佛學裡的覺之教育
44.正念：以一種刻意的、不帶評價的當下覺察開啟覺性
45.結語：從意外的自覺到不覺的探索
姓名:冀劍制
美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。
現任華梵大學東方人文思想研究所教授，講授心靈哲學、科學哲學、喜悅哲學以及佛學與哲學的對話等課程。專長領域包括知識論、邏輯學、批判性思考、東西比較哲學等。偏好實踐哲學，身體力行體證各種生命理論，將哲學視為生命道路的引導者。
已出版十餘本書籍、數十篇國內外學術論文。近年來在學術上致力於探索非唯物論式的意識哲學，在教育上努力推廣中小學哲學思考教育。
曾在網路書店「***」擔任專欄作者，受邀上「青春愛讀書」電視節目，與中學生討論閱讀。於「1號課堂」開設「破解神邏輯，人生不犯錯」與「哲學家養成術」手機音頻課程。
著作有暢銷書《邏輯謬誤鑑識班》，以及《心靈風暴：當代西方意識哲學的概念革命》、《這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課》、《臥底哲學家的生活事件調查簿》、《海賊王的哲學課》、《哲學概論》、《哲學課的逆襲》、《青春超哲學》、《未經檢視的生活不值得過》、《知識的終點是無知？》、《概念框架：幕後操控思考的黑手》，還有兒童讀物《用故事教孩子邏輯思考力》、《鞋匠哲學家和放空小嵐》、《用故事培養孩子的邏輯思考素養》、《教室裡有一頭大象》。
關於佛學思想著有《哲學家的學佛筆記》、《緣起性空通往一切美好》。
相關著作：《緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問》《未經檢視的生活不值得過：跟著世界哲學家檢視12件重要的事(作者簽名版)》《未經檢視的生活不值得過：跟著世界哲學家檢視12件重要的事》《哲學課的逆襲：60堂探索人生意義、道德、世界與知識的思維課》《是思考，還是想太多？》
美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士。
現任華梵大學東方人文思想研究所教授，講授心靈哲學、科學哲學、喜悅哲學以及佛學與哲學的對話等課程。專長領域包括知識論、邏輯學、批判性思考、東西比較哲學等。偏好實踐哲學，身體力行體證各種生命理論，將哲學視為生命道路的引導者。
已出版十餘本書籍、數十篇國內外學術論文。近年來在學術上致力於探索非唯物論式的意識哲學，在教育上努力推廣中小學哲學思考教育。
曾在網路書店「***」擔任專欄作者，受邀上「青春愛讀書」電視節目，與中學生討論閱讀。於「1號課堂」開設「破解神邏輯，人生不犯錯」與「哲學家養成術」手機音頻課程。
著作有暢銷書《邏輯謬誤鑑識班》，以及《心靈風暴：當代西方意識哲學的概念革命》、《這樣想沒錯但也不對的邏輯思考課》、《臥底哲學家的生活事件調查簿》、《海賊王的哲學課》、《哲學概論》、《哲學課的逆襲》、《青春超哲學》、《未經檢視的生活不值得過》、《知識的終點是無知？》、《概念框架：幕後操控思考的黑手》，還有兒童讀物《用故事教孩子邏輯思考力》、《鞋匠哲學家和放空小嵐》、《用故事培養孩子的邏輯思考素養》、《教室裡有一頭大象》。
關於佛學思想著有《哲學家的學佛筆記》、《緣起性空通往一切美好》。
相關著作：《緣起性空通往一切美好：放下執著、人生沒煩惱的佛法36問》《未經檢視的生活不值得過：跟著世界哲學家檢視12件重要的事(作者簽名版)》《未經檢視的生活不值得過：跟著世界哲學家檢視12件重要的事》《哲學課的逆襲：60堂探索人生意義、道德、世界與知識的思維課》《是思考，還是想太多？》
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