人生的苦，以修行回甘
無論快樂或受苦，要做的都是利他；無論還能活多久，都要盡力利他；即使死亡，下輩子也會繼續這麼做。這樣的決定，會讓你用不一樣的心面對一切。別小看祈願的力量。真心祈願，它會成真。──圖滇悲桑格西
本書是從圖滇悲桑格西的公開課程，以及同學私下請益的內容翻譯整理而成。當年請益的人，好幾位已不在人世；但是，透過他們而得到的珍貴法寶，願能傳達給更多在生死大考前準備應試的同伴。
這是一本陪病書，是實戰記錄，是充滿正能量的啦啦隊，也是立志成佛的人在困境迷霧中的指南針。書裡提供大量的思惟方法，陪伴讀者正視生病、死亡、臨終與來生，研擬從中獲益的最佳策略，在人生的苦味裡嚐到回甘的滋味。
人生不是只有這輩子，所以下輩子以後的事就必須納入考慮。透過「我必須思考來生」這個想法，根據「前後世存在」的見地修練內心，就會產生勇氣、擴大胸襟。內心愈勇敢、胸襟愈寬廣，就不會被人生的困局牽著走。
此外，透過這個見地，以及與這個見地有關的其他佛教思想鍛鍊內心，也能改變我們對逆境的看法。人生的困難很多，而生病、死亡，以及面對未知的來生，是一般人最慌張、無助的時候。希望這本書提供的思考方向，能協助你看清事實、遠離憂苦。
無論快樂或受苦，要做的都是利他；無論還能活多久，都要盡力利他；即使死亡，下輩子也會繼續這麼做。這樣的決定，會讓你用不一樣的心面對一切。別小看祈願的力量。真心祈願，它會成真。──圖滇悲桑格西
本書是從圖滇悲桑格西的公開課程，以及同學私下請益的內容翻譯整理而成。當年請益的人，好幾位已不在人世；但是，透過他們而得到的珍貴法寶，願能傳達給更多在生死大考前準備應試的同伴。
這是一本陪病書，是實戰記錄，是充滿正能量的啦啦隊，也是立志成佛的人在困境迷霧中的指南針。書裡提供大量的思惟方法，陪伴讀者正視生病、死亡、臨終與來生，研擬從中獲益的最佳策略，在人生的苦味裡嚐到回甘的滋味。
人生不是只有這輩子，所以下輩子以後的事就必須納入考慮。透過「我必須思考來生」這個想法，根據「前後世存在」的見地修練內心，就會產生勇氣、擴大胸襟。內心愈勇敢、胸襟愈寬廣，就不會被人生的困局牽著走。
此外，透過這個見地，以及與這個見地有關的其他佛教思想鍛鍊內心，也能改變我們對逆境的看法。人生的困難很多，而生病、死亡，以及面對未知的來生，是一般人最慌張、無助的時候。希望這本書提供的思考方向，能協助你看清事實、遠離憂苦。
人生不是只有這輩子
一、死亡
第一章 該怕的死
什麼是死亡
死亡本身不可怕
不該窮緊張
加強思惟前後世與業果
佛法要你怕的死
第二章 面對死亡
做好準備
如何面對孩子死亡
如何幫助已過世的家人
如何面對家人自殺
是我害死的嗎
第三章 思惟死無常
練習念死
正確思惟死亡無常
憂鬱的人如何思惟死亡無常
思惟死亡無常，讓心長大成人
二、生病
第一章 面對生病
如果生病了
求醫的心態
保持快樂心
生病的好處
其實沒有病很久
覺得對不起家人
面對憂鬱
第二章 病中實修
真正的懺悔
病中的一日
安然接受
平等看待好壞
重點是動機
在病中學佛
大考前的總複習
第三章 照顧病人
侍病者的實修
如何幫助受病苦的家人
如何幫助植物人（一）
如何幫助植物人（二）
第四章 準備臨終
只是今生暫時用一下而已
該做的事
努力修皈依
最好的破瓦法
如何幫助他人面對臨終
三、來生
第一章 放眼來生
你的人生計畫，有沒有來生？
來生的去處
把重心放在來生
第二章 行前叮嚀
只想著要去的地方
相信
尾聲asnd 人生不是只有這輩子
一、死亡
第一章 該怕的死
什麼是死亡
死亡本身不可怕
不該窮緊張
加強思惟前後世與業果
佛法要你怕的死
第二章 面對死亡
做好準備
如何面對孩子死亡
如何幫助已過世的家人
如何面對家人自殺
是我害死的嗎
第三章 思惟死無常
練習念死
正確思惟死亡無常
憂鬱的人如何思惟死亡無常
思惟死亡無常，讓心長大成人
二、生病
第一章 面對生病
如果生病了
求醫的心態
保持快樂心
生病的好處
其實沒有病很久
覺得對不起家人
面對憂鬱
第二章 病中實修
真正的懺悔
病中的一日
安然接受
平等看待好壞
重點是動機
在病中學佛
大考前的總複習
第三章 照顧病人
侍病者的實修
如何幫助受病苦的家人
如何幫助植物人（一）
如何幫助植物人（二）
第四章 準備臨終
只是今生暫時用一下而已
該做的事
努力修皈依
最好的破瓦法
如何幫助他人面對臨終
三、來生
第一章 放眼來生
你的人生計畫，有沒有來生？
來生的去處
把重心放在來生
第二章 行前叮嚀
只想著要去的地方
相信
尾聲askw 人生不是只有這輩子
一、死亡
第一章 該怕的死
什麼是死亡
死亡本身不可怕
不該窮緊張
加強思惟前後世與業果
佛法要你怕的死
第二章 面對死亡
做好準備
如何面對孩子死亡
如何幫助已過世的家人
如何面對家人自殺
是我害死的嗎
第三章 思惟死無常
練習念死
正確思惟死亡無常
憂鬱的人如何思惟死亡無常
思惟死亡無常，讓心長大成人
二、生病
第一章 面對生病
如果生病了
求醫的心態
保持快樂心
生病的好處
其實沒有病很久
覺得對不起家人
面對憂鬱
第二章 病中實修
真正的懺悔
病中的一日
安然接受
平等看待好壞
重點是動機
在病中學佛
大考前的總複習
第三章 照顧病人
侍病者的實修
如何幫助受病苦的家人
如何幫助植物人（一）
如何幫助植物人（二）
第四章 準備臨終
只是今生暫時用一下而已
該做的事
努力修皈依
最好的破瓦法
如何幫助他人面對臨終
三、來生
第一章 放眼來生
你的人生計畫，有沒有來生？
來生的去處
把重心放在來生
第二章 行前叮嚀
只想著要去的地方
相信
尾聲
一、死亡
第一章 該怕的死
什麼是死亡
死亡本身不可怕
不該窮緊張
加強思惟前後世與業果
佛法要你怕的死
第二章 面對死亡
做好準備
如何面對孩子死亡
如何幫助已過世的家人
如何面對家人自殺
是我害死的嗎
第三章 思惟死無常
練習念死
正確思惟死亡無常
憂鬱的人如何思惟死亡無常
思惟死亡無常，讓心長大成人
二、生病
第一章 面對生病
如果生病了
求醫的心態
保持快樂心
生病的好處
其實沒有病很久
覺得對不起家人
面對憂鬱
第二章 病中實修
真正的懺悔
病中的一日
安然接受
平等看待好壞
重點是動機
在病中學佛
大考前的總複習
第三章 照顧病人
侍病者的實修
如何幫助受病苦的家人
如何幫助植物人（一）
如何幫助植物人（二）
第四章 準備臨終
只是今生暫時用一下而已
該做的事
努力修皈依
最好的破瓦法
如何幫助他人面對臨終
三、來生
第一章 放眼來生
你的人生計畫，有沒有來生？
來生的去處
把重心放在來生
第二章 行前叮嚀
只想著要去的地方
相信
尾聲asnd 人生不是只有這輩子
一、死亡
第一章 該怕的死
什麼是死亡
死亡本身不可怕
不該窮緊張
加強思惟前後世與業果
佛法要你怕的死
第二章 面對死亡
做好準備
如何面對孩子死亡
如何幫助已過世的家人
如何面對家人自殺
是我害死的嗎
第三章 思惟死無常
練習念死
正確思惟死亡無常
憂鬱的人如何思惟死亡無常
思惟死亡無常，讓心長大成人
二、生病
第一章 面對生病
如果生病了
求醫的心態
保持快樂心
生病的好處
其實沒有病很久
覺得對不起家人
面對憂鬱
第二章 病中實修
真正的懺悔
病中的一日
安然接受
平等看待好壞
重點是動機
在病中學佛
大考前的總複習
第三章 照顧病人
侍病者的實修
如何幫助受病苦的家人
如何幫助植物人（一）
如何幫助植物人（二）
第四章 準備臨終
只是今生暫時用一下而已
該做的事
努力修皈依
最好的破瓦法
如何幫助他人面對臨終
三、來生
第一章 放眼來生
你的人生計畫，有沒有來生？
來生的去處
把重心放在來生
第二章 行前叮嚀
只想著要去的地方
相信
尾聲askw 人生不是只有這輩子
一、死亡
第一章 該怕的死
什麼是死亡
死亡本身不可怕
不該窮緊張
加強思惟前後世與業果
佛法要你怕的死
第二章 面對死亡
做好準備
如何面對孩子死亡
如何幫助已過世的家人
如何面對家人自殺
是我害死的嗎
第三章 思惟死無常
練習念死
正確思惟死亡無常
憂鬱的人如何思惟死亡無常
思惟死亡無常，讓心長大成人
二、生病
第一章 面對生病
如果生病了
求醫的心態
保持快樂心
生病的好處
其實沒有病很久
覺得對不起家人
面對憂鬱
第二章 病中實修
真正的懺悔
病中的一日
安然接受
平等看待好壞
重點是動機
在病中學佛
大考前的總複習
第三章 照顧病人
侍病者的實修
如何幫助受病苦的家人
如何幫助植物人（一）
如何幫助植物人（二）
第四章 準備臨終
只是今生暫時用一下而已
該做的事
努力修皈依
最好的破瓦法
如何幫助他人面對臨終
三、來生
第一章 放眼來生
你的人生計畫，有沒有來生？
來生的去處
把重心放在來生
第二章 行前叮嚀
只想著要去的地方
相信
尾聲
圖滇悲桑格西
1965年生於尼泊爾藏族家庭。十歲出家。1980年進入南印度哲蚌寺洛色林學院研習五大論，1985年受具足戒，1997年獲得格西學位。
啟蒙導師為傑桑諾布老師；在洛色林學習期間的主要師長為耶謝度老師與洛桑多傑仁波切。悲桑格西以理路嚴謹、辯思敏捷著稱。十五歲起即展現辯才與慧力，深得師長賞識。二十歲時罹患重病，因而更深刻反思佛法與生命的關聯，自此篤志修學，從未退轉。
自2000年起，於法王達賴喇嘛、登瑪洛卻仁波切、日宗仁波切與東滇仁波切等諸位大師座下，完整承接《甘珠爾》、《丹珠爾》與《宗大師父子三尊全集》等核心經論傳承。並於身體許可之時，從事撰述與授課。格西以平實真誠的語風與紮實的實修體驗，將深奧的佛理轉化為能觸動現代人心的智慧。
1965年生於尼泊爾藏族家庭。十歲出家。1980年進入南印度哲蚌寺洛色林學院研習五大論，1985年受具足戒，1997年獲得格西學位。
啟蒙導師為傑桑諾布老師；在洛色林學習期間的主要師長為耶謝度老師與洛桑多傑仁波切。悲桑格西以理路嚴謹、辯思敏捷著稱。十五歲起即展現辯才與慧力，深得師長賞識。二十歲時罹患重病，因而更深刻反思佛法與生命的關聯，自此篤志修學，從未退轉。
自2000年起，於法王達賴喇嘛、登瑪洛卻仁波切、日宗仁波切與東滇仁波切等諸位大師座下，完整承接《甘珠爾》、《丹珠爾》與《宗大師父子三尊全集》等核心經論傳承。並於身體許可之時，從事撰述與授課。格西以平實真誠的語風與紮實的實修體驗，將深奧的佛理轉化為能觸動現代人心的智慧。
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