★ 傅佩榮教授以嚴謹的問學態度，條理分明的研究方法，加上淺顯幽默的文字，為儒家經典作有理而平易之注解。
★ 收錄傅佩榮與年輕學子之對談，彷彿親臨課堂，問答豐富而精采，足可引發個人之思辨。
★ 按《論語》卷次順序，統攝相關議題進行探討，層次分明。
凝聚孔子與儒家思想之精神，
蘊含豐沛智慧，深具哲理，
於經典中成就人文與人格之美。
• 「無友不如己者」，意思是交朋友要志趣相投，但沒有共同志趣怎麼會成為朋友呢？
• 孔子說，孝順就是讓父母只為子女的疾病憂愁，假如讓父母什麼都不擔心，豈不更好嗎？
• 儒家的善是存在於人與人之間的。那麼，人與動物之間呢？
• 真誠是人的一種選擇，還是人的本質？
當年輕學子對《論語》有種種疑惑時，傅佩榮打通中西哲學，帶入當代觀點，連結時事，見解清晰通透。他說回答不是結論，而是引發新問題的線索，在對話中激盪出新思維，讓真理越辯越明，印證《論語》為何能千年不墜，行諸四海而皆準。
全書按《論語》卷次順序講述，逐段解說，統合相關議題，將散列的章句加以貫穿，有條有理；並加入問答，交流互動中，讓學問更易吸收，深入人心。傅佩榮以淺顯易懂的語言，將深奧思想變得簡單明瞭，讓儒家經典變成一種生活哲學，傳承延續下去。
孔子說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」《論語》以「仁」啟發我們向善，明白人的價值由內而發，以真誠激發內心的力量，實踐人生理想，找到生命的定位。在儒家人文精神的感染下，當我們走出書本，面向今日世界與現代人生，便能發現生活的美善，應用樂觀躍動的孔子智慧，活出兼具人文與人格之美的一生。
★ 收錄傅佩榮與年輕學子之對談，彷彿親臨課堂，問答豐富而精采，足可引發個人之思辨。
★ 按《論語》卷次順序，統攝相關議題進行探討，層次分明。
凝聚孔子與儒家思想之精神，
蘊含豐沛智慧，深具哲理，
於經典中成就人文與人格之美。
• 「無友不如己者」，意思是交朋友要志趣相投，但沒有共同志趣怎麼會成為朋友呢？
• 孔子說，孝順就是讓父母只為子女的疾病憂愁，假如讓父母什麼都不擔心，豈不更好嗎？
• 儒家的善是存在於人與人之間的。那麼，人與動物之間呢？
• 真誠是人的一種選擇，還是人的本質？
當年輕學子對《論語》有種種疑惑時，傅佩榮打通中西哲學，帶入當代觀點，連結時事，見解清晰通透。他說回答不是結論，而是引發新問題的線索，在對話中激盪出新思維，讓真理越辯越明，印證《論語》為何能千年不墜，行諸四海而皆準。
全書按《論語》卷次順序講述，逐段解說，統合相關議題，將散列的章句加以貫穿，有條有理；並加入問答，交流互動中，讓學問更易吸收，深入人心。傅佩榮以淺顯易懂的語言，將深奧思想變得簡單明瞭，讓儒家經典變成一種生活哲學，傳承延續下去。
孔子說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」《論語》以「仁」啟發我們向善，明白人的價值由內而發，以真誠激發內心的力量，實踐人生理想，找到生命的定位。在儒家人文精神的感染下，當我們走出書本，面向今日世界與現代人生，便能發現生活的美善，應用樂觀躍動的孔子智慧，活出兼具人文與人格之美的一生。
自 序 人人心中有孔子
卷 一 緒 論
1.《論語》緣起
2.為學有術
卷 二 學而第一
1.學問特色
2.四個層次
3.修身之道
4.為民愛人
卷 三 為政第二
1.為政以德
2.善與真誠
3.孔子言孝
4.問學為師
5.君子之道
6.人性向善
7.禮儀制度
卷 四 八佾第三
1.禮主別異
2.祭祀之禮
3.樂其可知
4.君子之風
卷 五 里仁第四
1.里仁為美
2.仁者安仁
3.知識辨析
4.超越自我
5.一以貫之
卷 六 公冶長第五
1.知人之明
2.教學有方
3.宰我其人
4.性與天道
5.君子言志
卷 七 雍也第六
1.心之修煉
2.哲學深意
3.教育理想
4.弟子問仁
卷 八 述而第七
1.何有於我哉
2.德行修養
3.道德仁藝
4.子之所慎
5.生活態度
6.孔子其人
7.怪力亂神
8.顧諟天命
9.聖人與仁
卷 九 泰伯第八
1.人文教化
2.守死善道
3.聖明之君
卷 十 子罕第九
1.意必固我
2.受命於天
3.學習感悟
4.天不可欺
卷十一 鄉黨第十
1.人文精神
2.與朋友交asnd 自 序 人人心中有孔子
卷 一 緒 論
1.《論語》緣起
2.為學有術
卷 二 學而第一
1.學問特色
2.四個層次
3.修身之道
4.為民愛人
卷 三 為政第二
1.為政以德
2.善與真誠
3.孔子言孝
4.問學為師
5.君子之道
6.人性向善
7.禮儀制度
卷 四 八佾第三
1.禮主別異
2.祭祀之禮
3.樂其可知
4.君子之風
卷 五 里仁第四
1.里仁為美
2.仁者安仁
3.知識辨析
4.超越自我
5.一以貫之
卷 六 公冶長第五
1.知人之明
2.教學有方
3.宰我其人
4.性與天道
5.君子言志
卷 七 雍也第六
1.心之修煉
2.哲學深意
3.教育理想
4.弟子問仁
卷 八 述而第七
1.何有於我哉
2.德行修養
3.道德仁藝
4.子之所慎
5.生活態度
6.孔子其人
7.怪力亂神
8.顧諟天命
9.聖人與仁
卷 九 泰伯第八
1.人文教化
2.守死善道
3.聖明之君
卷 十 子罕第九
1.意必固我
2.受命於天
3.學習感悟
4.天不可欺
卷十一 鄉黨第十
1.人文精神
2.與朋友交askw 自 序 人人心中有孔子
卷 一 緒 論
1.《論語》緣起
2.為學有術
卷 二 學而第一
1.學問特色
2.四個層次
3.修身之道
4.為民愛人
卷 三 為政第二
1.為政以德
2.善與真誠
3.孔子言孝
4.問學為師
5.君子之道
6.人性向善
7.禮儀制度
卷 四 八佾第三
1.禮主別異
2.祭祀之禮
3.樂其可知
4.君子之風
卷 五 里仁第四
1.里仁為美
2.仁者安仁
3.知識辨析
4.超越自我
5.一以貫之
卷 六 公冶長第五
1.知人之明
2.教學有方
3.宰我其人
4.性與天道
5.君子言志
卷 七 雍也第六
1.心之修煉
2.哲學深意
3.教育理想
4.弟子問仁
卷 八 述而第七
1.何有於我哉
2.德行修養
3.道德仁藝
4.子之所慎
5.生活態度
6.孔子其人
7.怪力亂神
8.顧諟天命
9.聖人與仁
卷 九 泰伯第八
1.人文教化
2.守死善道
3.聖明之君
卷 十 子罕第九
1.意必固我
2.受命於天
3.學習感悟
4.天不可欺
卷十一 鄉黨第十
1.人文精神
2.與朋友交
卷 一 緒 論
1.《論語》緣起
2.為學有術
卷 二 學而第一
1.學問特色
2.四個層次
3.修身之道
4.為民愛人
卷 三 為政第二
1.為政以德
2.善與真誠
3.孔子言孝
4.問學為師
5.君子之道
6.人性向善
7.禮儀制度
卷 四 八佾第三
1.禮主別異
2.祭祀之禮
3.樂其可知
4.君子之風
卷 五 里仁第四
1.里仁為美
2.仁者安仁
3.知識辨析
4.超越自我
5.一以貫之
卷 六 公冶長第五
1.知人之明
2.教學有方
3.宰我其人
4.性與天道
5.君子言志
卷 七 雍也第六
1.心之修煉
2.哲學深意
3.教育理想
4.弟子問仁
卷 八 述而第七
1.何有於我哉
2.德行修養
3.道德仁藝
4.子之所慎
5.生活態度
6.孔子其人
7.怪力亂神
8.顧諟天命
9.聖人與仁
卷 九 泰伯第八
1.人文教化
2.守死善道
3.聖明之君
卷 十 子罕第九
1.意必固我
2.受命於天
3.學習感悟
4.天不可欺
卷十一 鄉黨第十
1.人文精神
2.與朋友交asnd 自 序 人人心中有孔子
卷 一 緒 論
1.《論語》緣起
2.為學有術
卷 二 學而第一
1.學問特色
2.四個層次
3.修身之道
4.為民愛人
卷 三 為政第二
1.為政以德
2.善與真誠
3.孔子言孝
4.問學為師
5.君子之道
6.人性向善
7.禮儀制度
卷 四 八佾第三
1.禮主別異
2.祭祀之禮
3.樂其可知
4.君子之風
卷 五 里仁第四
1.里仁為美
2.仁者安仁
3.知識辨析
4.超越自我
5.一以貫之
卷 六 公冶長第五
1.知人之明
2.教學有方
3.宰我其人
4.性與天道
5.君子言志
卷 七 雍也第六
1.心之修煉
2.哲學深意
3.教育理想
4.弟子問仁
卷 八 述而第七
1.何有於我哉
2.德行修養
3.道德仁藝
4.子之所慎
5.生活態度
6.孔子其人
7.怪力亂神
8.顧諟天命
9.聖人與仁
卷 九 泰伯第八
1.人文教化
2.守死善道
3.聖明之君
卷 十 子罕第九
1.意必固我
2.受命於天
3.學習感悟
4.天不可欺
卷十一 鄉黨第十
1.人文精神
2.與朋友交askw 自 序 人人心中有孔子
卷 一 緒 論
1.《論語》緣起
2.為學有術
卷 二 學而第一
1.學問特色
2.四個層次
3.修身之道
4.為民愛人
卷 三 為政第二
1.為政以德
2.善與真誠
3.孔子言孝
4.問學為師
5.君子之道
6.人性向善
7.禮儀制度
卷 四 八佾第三
1.禮主別異
2.祭祀之禮
3.樂其可知
4.君子之風
卷 五 里仁第四
1.里仁為美
2.仁者安仁
3.知識辨析
4.超越自我
5.一以貫之
卷 六 公冶長第五
1.知人之明
2.教學有方
3.宰我其人
4.性與天道
5.君子言志
卷 七 雍也第六
1.心之修煉
2.哲學深意
3.教育理想
4.弟子問仁
卷 八 述而第七
1.何有於我哉
2.德行修養
3.道德仁藝
4.子之所慎
5.生活態度
6.孔子其人
7.怪力亂神
8.顧諟天命
9.聖人與仁
卷 九 泰伯第八
1.人文教化
2.守死善道
3.聖明之君
卷 十 子罕第九
1.意必固我
2.受命於天
3.學習感悟
4.天不可欺
卷十一 鄉黨第十
1.人文精神
2.與朋友交
傅佩榮
臺大哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士，曾任臺大哲學系教授、系主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。
在臺大開設「哲學與人生」課程，座無虛席，受教者上萬人；另外，多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座，亦在大陸多家電視臺主講國學。曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎，及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二〇〇七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。
傅佩榮潛心研究國學，專心注解，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》等傳統經典。他不但長年致力於國學的普及與推廣，更兼具中西文化之深厚學養，集四十年潛心治學心得，以哲學建構和邏輯分析的視角，搭建起東西方思想的橋梁，堪稱中西文化的擺渡者。
已出版作品有《成功法則與易經六卦》、《原來孔子這樣說》、《原來孟子這樣說》、《原來老子這樣說》、《論語的人文之美》[第一部]、《論語的生命解惑》（《論語的人文之美》[第二部]）、《人生困惑問莊子》[第一部]、《人生困惑問莊子》[第二部]、《荒謬之外──卡繆思想研究》、《會思想的蘆葦》、《最後一張王牌》、《傅佩榮的易經入門課》、《無用的日子讀老莊》等書、《人生雖然有點廢，就靠哲學翻轉它》[第一部]、《人生雖然有點煩，就靠哲學扭轉它》（《人生雖然有點廢，就靠哲學翻轉它》[第二部]）等書。 傅佩榮國學官方頻道：https://www.youtube.com/channel/UCk9S7VJzSXFj41-V6UV2sNA
臺大哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士，曾任臺大哲學系教授、系主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。
在臺大開設「哲學與人生」課程，座無虛席，受教者上萬人；另外，多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座，亦在大陸多家電視臺主講國學。曾獲國家文藝獎、中正文化獎、教育部教學特優獎，及大學生社團推薦最優通識課程、新浪、搜狐二〇〇七年度傑出文化人物、《民生報》評選校園熱門教授等獎項。
傅佩榮潛心研究國學，專心注解，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》等傳統經典。他不但長年致力於國學的普及與推廣，更兼具中西文化之深厚學養，集四十年潛心治學心得，以哲學建構和邏輯分析的視角，搭建起東西方思想的橋梁，堪稱中西文化的擺渡者。
已出版作品有《成功法則與易經六卦》、《原來孔子這樣說》、《原來孟子這樣說》、《原來老子這樣說》、《論語的人文之美》[第一部]、《論語的生命解惑》（《論語的人文之美》[第二部]）、《人生困惑問莊子》[第一部]、《人生困惑問莊子》[第二部]、《荒謬之外──卡繆思想研究》、《會思想的蘆葦》、《最後一張王牌》、《傅佩榮的易經入門課》、《無用的日子讀老莊》等書、《人生雖然有點廢，就靠哲學翻轉它》[第一部]、《人生雖然有點煩，就靠哲學扭轉它》（《人生雖然有點廢，就靠哲學翻轉它》[第二部]）等書。 傅佩榮國學官方頻道：https://www.youtube.com/channel/UCk9S7VJzSXFj41-V6UV2sNA
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