管理大師怎會談生態願景？本書內容包含：美國文化與企業經營發展、對經濟學大師凱因斯的評論、企業管理的角色及管理創新、社會創新、企業社會責任與企業倫理、科技帶動的組織型態、日本文化與日本企業成功的分析等等，包羅萬象。閱讀杜拉克文章能幫助我們跳脫出既有的思維框架，獲得新的靈感與能力釋放！
本書收錄的31 篇文章，是作者在四十餘年中陸續完成的作品，最早的一篇是第10章〈凱因斯：經濟是個神奇的體系〉，寫於1946 年；最新的一篇〈後記：一個社會生態學家的省思〉，是1992 年特地為本書所寫。本書涵蓋多門學科，主題包羅萬象，但全是有關「社會生態」的文章，探討的都是人為環境。這些文章研究個人和社會，或是個人和社群之間的互動，試圖將經濟、科技、藝術，視為社會經驗的不同層面，以及社會價值觀的多種呈現。全書沒有任何理論性的文章，最接近理論的，要屬第11 章〈管理的角色〉和第22 章〈資訊、溝通和理解〉；前者試圖提出一套管理理論，說明它在「組織型社會」（society of organizations）中，特定的社會功能；後者是從邏輯和感知（perception），也就是溝通和意涵兩方面，來探討資訊。不過，這兩篇文章絕非「純粹」的理論。而就算是偏向探討「實務性」，討論「該怎麼做」的文章，仍是有理論基礎，或是至少具備理論層面。本書行文淺顯易懂，希望讀者能夠樂在其中。
本書收錄的31 篇文章，是作者在四十餘年中陸續完成的作品，最早的一篇是第10章〈凱因斯：經濟是個神奇的體系〉，寫於1946 年；最新的一篇〈後記：一個社會生態學家的省思〉，是1992 年特地為本書所寫。本書涵蓋多門學科，主題包羅萬象，但全是有關「社會生態」的文章，探討的都是人為環境。這些文章研究個人和社會，或是個人和社群之間的互動，試圖將經濟、科技、藝術，視為社會經驗的不同層面，以及社會價值觀的多種呈現。全書沒有任何理論性的文章，最接近理論的，要屬第11 章〈管理的角色〉和第22 章〈資訊、溝通和理解〉；前者試圖提出一套管理理論，說明它在「組織型社會」（society of organizations）中，特定的社會功能；後者是從邏輯和感知（perception），也就是溝通和意涵兩方面，來探討資訊。不過，這兩篇文章絕非「純粹」的理論。而就算是偏向探討「實務性」，討論「該怎麼做」的文章，仍是有理論基礎，或是至少具備理論層面。本書行文淺顯易懂，希望讀者能夠樂在其中。
總序 功能正常的社會和博雅管理
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀 建構社會生態系統思維，是提升決策品質、促進社會健全發展的關鍵
序言
第一部 美國經驗
引言
第1 章 美國人有政治天賦
第2 章 卡爾宏的多元主義
第3 章 亨利．福特：最後的民本主義者
第4 章 IBM 的華生：明日願景
第5 章 美國一致性的迷思
第二部 經濟學的社會面向
引言
第6 章 美國政治的經濟基石
第7 章 經濟學理論的貧瘠
第8 章 獲利的錯覺
第9 章 熊彼得和凱因斯
第10 章 凱因斯：經濟學是個神奇的體系
第三部 管理學的社會功能
引言
第11 章 管理學的角色
第12 章 管理階層：成功帶來的問題
第13 章 社會創新：管理學的新面向
第四部 企業做為社會機構
引言
第14 章 「企業倫理」存在嗎？
第15 章 生產力的新挑戰
第16 章 製造理論的崛起
第17 章 惡意併購及相關弊端
第五部 工作、工具、社會
引言
第18 章 工作和工具
第19 章 技術、科學、文化
第20 章 印度和適當技術
第21 章 第一場技術革命教我們的事
第六部 以資訊為基礎的社會
引言
第22 章 資訊、溝通和理解
第23 章 資訊和城市的未來
第24 章 以資訊為基礎的組織
第七部 日本的社會和文明
引言
第25 章 由日本藝術看日本
第26 章 日本：成功帶來的問題
第27 章 日本成功的背後
第28 章 誤解日本和日本人
第29 章 日本人有多西方化？
第八部 社會為何不足？
引言
第30 章 過時的齊克果
後記 一個社會生態學家的省思asnd 總序 功能正常的社會和博雅管理
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀 建構社會生態系統思維，是提升決策品質、促進社會健全發展的關鍵
序言
第一部 美國經驗
引言
第1 章 美國人有政治天賦
第2 章 卡爾宏的多元主義
第3 章 亨利．福特：最後的民本主義者
第4 章 IBM 的華生：明日願景
第5 章 美國一致性的迷思
第二部 經濟學的社會面向
引言
第6 章 美國政治的經濟基石
第7 章 經濟學理論的貧瘠
第8 章 獲利的錯覺
第9 章 熊彼得和凱因斯
第10 章 凱因斯：經濟學是個神奇的體系
第三部 管理學的社會功能
引言
第11 章 管理學的角色
第12 章 管理階層：成功帶來的問題
第13 章 社會創新：管理學的新面向
第四部 企業做為社會機構
引言
第14 章 「企業倫理」存在嗎？
第15 章 生產力的新挑戰
第16 章 製造理論的崛起
第17 章 惡意併購及相關弊端
第五部 工作、工具、社會
引言
第18 章 工作和工具
第19 章 技術、科學、文化
第20 章 印度和適當技術
第21 章 第一場技術革命教我們的事
第六部 以資訊為基礎的社會
引言
第22 章 資訊、溝通和理解
第23 章 資訊和城市的未來
第24 章 以資訊為基礎的組織
第七部 日本的社會和文明
引言
第25 章 由日本藝術看日本
第26 章 日本：成功帶來的問題
第27 章 日本成功的背後
第28 章 誤解日本和日本人
第29 章 日本人有多西方化？
第八部 社會為何不足？
引言
第30 章 過時的齊克果
後記 一個社會生態學家的省思askw 總序 功能正常的社會和博雅管理
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀 建構社會生態系統思維，是提升決策品質、促進社會健全發展的關鍵
序言
第一部 美國經驗
引言
第1 章 美國人有政治天賦
第2 章 卡爾宏的多元主義
第3 章 亨利．福特：最後的民本主義者
第4 章 IBM 的華生：明日願景
第5 章 美國一致性的迷思
第二部 經濟學的社會面向
引言
第6 章 美國政治的經濟基石
第7 章 經濟學理論的貧瘠
第8 章 獲利的錯覺
第9 章 熊彼得和凱因斯
第10 章 凱因斯：經濟學是個神奇的體系
第三部 管理學的社會功能
引言
第11 章 管理學的角色
第12 章 管理階層：成功帶來的問題
第13 章 社會創新：管理學的新面向
第四部 企業做為社會機構
引言
第14 章 「企業倫理」存在嗎？
第15 章 生產力的新挑戰
第16 章 製造理論的崛起
第17 章 惡意併購及相關弊端
第五部 工作、工具、社會
引言
第18 章 工作和工具
第19 章 技術、科學、文化
第20 章 印度和適當技術
第21 章 第一場技術革命教我們的事
第六部 以資訊為基礎的社會
引言
第22 章 資訊、溝通和理解
第23 章 資訊和城市的未來
第24 章 以資訊為基礎的組織
第七部 日本的社會和文明
引言
第25 章 由日本藝術看日本
第26 章 日本：成功帶來的問題
第27 章 日本成功的背後
第28 章 誤解日本和日本人
第29 章 日本人有多西方化？
第八部 社會為何不足？
引言
第30 章 過時的齊克果
後記 一個社會生態學家的省思
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀 建構社會生態系統思維，是提升決策品質、促進社會健全發展的關鍵
序言
第一部 美國經驗
引言
第1 章 美國人有政治天賦
第2 章 卡爾宏的多元主義
第3 章 亨利．福特：最後的民本主義者
第4 章 IBM 的華生：明日願景
第5 章 美國一致性的迷思
第二部 經濟學的社會面向
引言
第6 章 美國政治的經濟基石
第7 章 經濟學理論的貧瘠
第8 章 獲利的錯覺
第9 章 熊彼得和凱因斯
第10 章 凱因斯：經濟學是個神奇的體系
第三部 管理學的社會功能
引言
第11 章 管理學的角色
第12 章 管理階層：成功帶來的問題
第13 章 社會創新：管理學的新面向
第四部 企業做為社會機構
引言
第14 章 「企業倫理」存在嗎？
第15 章 生產力的新挑戰
第16 章 製造理論的崛起
第17 章 惡意併購及相關弊端
第五部 工作、工具、社會
引言
第18 章 工作和工具
第19 章 技術、科學、文化
第20 章 印度和適當技術
第21 章 第一場技術革命教我們的事
第六部 以資訊為基礎的社會
引言
第22 章 資訊、溝通和理解
第23 章 資訊和城市的未來
第24 章 以資訊為基礎的組織
第七部 日本的社會和文明
引言
第25 章 由日本藝術看日本
第26 章 日本：成功帶來的問題
第27 章 日本成功的背後
第28 章 誤解日本和日本人
第29 章 日本人有多西方化？
第八部 社會為何不足？
引言
第30 章 過時的齊克果
後記 一個社會生態學家的省思asnd 總序 功能正常的社會和博雅管理
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀 建構社會生態系統思維，是提升決策品質、促進社會健全發展的關鍵
序言
第一部 美國經驗
引言
第1 章 美國人有政治天賦
第2 章 卡爾宏的多元主義
第3 章 亨利．福特：最後的民本主義者
第4 章 IBM 的華生：明日願景
第5 章 美國一致性的迷思
第二部 經濟學的社會面向
引言
第6 章 美國政治的經濟基石
第7 章 經濟學理論的貧瘠
第8 章 獲利的錯覺
第9 章 熊彼得和凱因斯
第10 章 凱因斯：經濟學是個神奇的體系
第三部 管理學的社會功能
引言
第11 章 管理學的角色
第12 章 管理階層：成功帶來的問題
第13 章 社會創新：管理學的新面向
第四部 企業做為社會機構
引言
第14 章 「企業倫理」存在嗎？
第15 章 生產力的新挑戰
第16 章 製造理論的崛起
第17 章 惡意併購及相關弊端
第五部 工作、工具、社會
引言
第18 章 工作和工具
第19 章 技術、科學、文化
第20 章 印度和適當技術
第21 章 第一場技術革命教我們的事
第六部 以資訊為基礎的社會
引言
第22 章 資訊、溝通和理解
第23 章 資訊和城市的未來
第24 章 以資訊為基礎的組織
第七部 日本的社會和文明
引言
第25 章 由日本藝術看日本
第26 章 日本：成功帶來的問題
第27 章 日本成功的背後
第28 章 誤解日本和日本人
第29 章 日本人有多西方化？
第八部 社會為何不足？
引言
第30 章 過時的齊克果
後記 一個社會生態學家的省思askw 總序 功能正常的社會和博雅管理
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀 建構社會生態系統思維，是提升決策品質、促進社會健全發展的關鍵
序言
第一部 美國經驗
引言
第1 章 美國人有政治天賦
第2 章 卡爾宏的多元主義
第3 章 亨利．福特：最後的民本主義者
第4 章 IBM 的華生：明日願景
第5 章 美國一致性的迷思
第二部 經濟學的社會面向
引言
第6 章 美國政治的經濟基石
第7 章 經濟學理論的貧瘠
第8 章 獲利的錯覺
第9 章 熊彼得和凱因斯
第10 章 凱因斯：經濟學是個神奇的體系
第三部 管理學的社會功能
引言
第11 章 管理學的角色
第12 章 管理階層：成功帶來的問題
第13 章 社會創新：管理學的新面向
第四部 企業做為社會機構
引言
第14 章 「企業倫理」存在嗎？
第15 章 生產力的新挑戰
第16 章 製造理論的崛起
第17 章 惡意併購及相關弊端
第五部 工作、工具、社會
引言
第18 章 工作和工具
第19 章 技術、科學、文化
第20 章 印度和適當技術
第21 章 第一場技術革命教我們的事
第六部 以資訊為基礎的社會
引言
第22 章 資訊、溝通和理解
第23 章 資訊和城市的未來
第24 章 以資訊為基礎的組織
第七部 日本的社會和文明
引言
第25 章 由日本藝術看日本
第26 章 日本：成功帶來的問題
第27 章 日本成功的背後
第28 章 誤解日本和日本人
第29 章 日本人有多西方化？
第八部 社會為何不足？
引言
第30 章 過時的齊克果
後記 一個社會生態學家的省思
彼得．杜拉克（Peter F. Drucker,1909-2005）
生長於一個文化環境優越的家庭，薰陶於猶太-基督教信仰傳統。1937年移居美國，2002年6月20日榮獲美國「總統自由勳章」。
杜拉克一生好學、敏思、善察、能析；筆耕不輟，以逾40部著作享譽世界。他早年學金融，1931年獲法蘭克福大學法學博士。經濟學上，他尊敬凱因斯（John M. Keynes 1883-1946），但跟隨熊彼德（Joseph A. Schumpeter 1883-1950）。政治學上，他主張多元化和去中心化，對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學，特別是齊克果（S. Kierkegaard 1813-1855）的思想研究，造詣頗深。
杜拉克「旁觀者」，始終持守立場清醒、思想自由以及責任意識。做為「社會生態學家」，他具有明心慧眼、洞察力強，為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知，勇於在批判中追求創新。他創立了「現代管理學」，主張管理的理論創新與實踐探索、走「信知行」合一之路，因此被譽為「現代管理學之父」。
杜氏生活近一個世紀，經歷兩次世界大戰；見證從科學技術變革到思想理念革新的過程；目睹從工業時代進入智識時代、資訊時代的變化；親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷；對所有經歷的變化以及21世紀的人類發展，他都提出自己的真知灼見。今天，我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20世紀，對未來世界的發展與變化，杜拉克的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。
生長於一個文化環境優越的家庭，薰陶於猶太-基督教信仰傳統。1937年移居美國，2002年6月20日榮獲美國「總統自由勳章」。
杜拉克一生好學、敏思、善察、能析；筆耕不輟，以逾40部著作享譽世界。他早年學金融，1931年獲法蘭克福大學法學博士。經濟學上，他尊敬凱因斯（John M. Keynes 1883-1946），但跟隨熊彼德（Joseph A. Schumpeter 1883-1950）。政治學上，他主張多元化和去中心化，對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學，特別是齊克果（S. Kierkegaard 1813-1855）的思想研究，造詣頗深。
杜拉克「旁觀者」，始終持守立場清醒、思想自由以及責任意識。做為「社會生態學家」，他具有明心慧眼、洞察力強，為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知，勇於在批判中追求創新。他創立了「現代管理學」，主張管理的理論創新與實踐探索、走「信知行」合一之路，因此被譽為「現代管理學之父」。
杜氏生活近一個世紀，經歷兩次世界大戰；見證從科學技術變革到思想理念革新的過程；目睹從工業時代進入智識時代、資訊時代的變化；親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷；對所有經歷的變化以及21世紀的人類發展，他都提出自己的真知灼見。今天，我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20世紀，對未來世界的發展與變化，杜拉克的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。
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