緣來不喜，離去不傷：聊齋裡的禁忌之愛

尋遍《聊狐記》，才解狐媚之義。
寫給男人看的妖狐，解給女人聽的愛情。

五十個女子，猶如五十條藤蔓，纏繞蓬生在一起，便成為一隻隻讓人迷戀癡愛的狐。

每個男人的心底，都癡戀著一個如此豔絕無比的妖狐；
每個女人的夢中，都纏繞著一個這般風情無限的鬼魅。

本書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以「聊齋五十狐」中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。在解讀過程中，作者努力從淵源上，為「狐狸精」這個對女性帶有明顯貶義的稱呼進行重新正名，並力圖使其成為一個與《聊齋》原作中，一樣含有褒義色彩並帶有時代氣息的詞語。《
聊齋五十狐》：「百家講壇」主講人、《聊齋志異》資深專家馬瑞芳教授傾情推薦。每個男人的心底，都癡戀著一個如此豔絕無比的妖狐，每個女人的夢中，都纏繞著一個這般風情無限的鬼魅。寫給男人看的妖狐，解給女人聽的愛情。

《聊齋五十狐》中的「狐」，講的並不只是妖冶的女狐，還包括那些花妖鬼魅和鳥獸魚蟲幻化而成的精靈女子。她們個性迥異、曼妙多姿，但又因這一點共同的呼之欲出的「狐」性，而使得花團錦簇中，見了一條柔韌的絲線；是它貌似漫不經心卻又誘人無比的一束，給予了這些女子，一個身心皆安的歸處。「狐」是一個勾魂攝魄的辭彙。妖媚的，風騷的，豔絕的，放任的，鬼魅的，不羈的，淡定的，骨感的，疏離的，肆無忌憚的，卻又都不足以概括這一個「狐」字裏所植入的無限風情。五十個女子，猶如五十條藤蔓，纏繞蓬生在一起，便成為一隻隻讓人迷戀癡愛的狐。


此書所解讀的五十個聊齋女性，不僅僅是女狐，還有花妖女鬼等等，但是她們身上都有一種用一個「狐性」可以概括的特質。所以《聊齋50狐》中的「狐」是一個泛指，即那些帶有「狐性」的妖嬈媚惑、獨立自主、來去自由並敢愛敢恨的女子。解讀過程中，作者試圖從古典淵源上，重新為「狐狸精」這個對女性的貶義稱呼進行正名解釋，使之成為一個含有褒義色彩並帶有時代氣息的辭彙。