北美臨床佛教宗教師的理論與實踐Theory and Practice: Clinical Buddhist Chaplaincy in North America

序言 1

序言 2：清凈心靈的修煉

致謝

前言

緒論

0.1 選題背景

0.2 選題意義

0.3 文獻綜述

0.4 研究方法與內容   

第1章 臨床佛教宗教師職業的佛教依據

1.1 宗教師的角色隱喻

1.2 作為「臨床佛教宗教師」的佛陀

1.3 作為「臨床佛教宗教師」的佛陀大弟子

第2章 臨床佛教宗教師職業資質的獲得

2.1 為佛教徒提供「臨床心性關懷」教育的牧靈教育機構   

2.2 ACPE基督新教臨床牧靈模式下的佛教心性關懷教育

2.3 ACPE提供的臨床心性關懷教育內容分析

2.4 當代佛教社團對臨床佛教宗教師心性關懷教育體系的探索   

第3章 臨床佛教宗教師的職業資格認證

3.1 獲得臨床佛教宗教師職業資格認證的意義

3.2 為臨床佛教宗教師提供職業資格認證的機構   

3.3 職業資格認證的普通高校教育要求   

3.4 對臨床宗教師的佛教資質認證   

3.5 職業資格認證的程序   

第4章 臨床佛教宗教師的職業倫理規範

4.1 臨床佛教宗教師的價值觀與宗教觀要求   

4.2 依法保障病人的隱私權

4.3 正確診斷與合理評估   

4.4 介入模式

4.5 臨床佛教宗教師的自身權利保護

第5章 佛教心性關懷的臨床需求與供給分析

5.1 數據收集地點、方式與臨床病人特徵描述

5.2 臨床病人的人種族群、宗教信仰與地域來源分佈特徵   

5.3 臨床佛教宗教師的心性關懷內容與跨職業團隊協作分析

第6章 臨床佛教宗教師心性關懷案例分析

6.1 急診癌症物療科 J先生案例

6.2 骨科G先生案例   

6.3 精神疾病科T女士案例

6.4 疼痛科W先生案例

6.5 臨床佛教宗教師心性關懷模式分析   

結論 

後記 

附件I：北美臨床佛教宗教師的教職人員資格認證社團

附件II: 臨床心性關懷數據收集樣本

附件III: 宗教文化節日慶祝會議記錄樣本截圖

參考文獻

姓名:振冠
大學畢業於北京中國佛學院，碩士畢業於紐約哥倫比亞大學社會工作學院，博士畢業於中國人民大學哲學院。

曾任美國西點軍校佛教宗教師、紐約市長辦公室老年局老年人精神健康研究員。在新加坡出版英譯智者大師《童蒙止觀》，在《北大佛學》、《美佛慧訊》、《佛學研究》、《法音》、《中國佛學》、《國際佛學研究》（Journalof International Buddhist Studies） 等海内外刊物發表中英論文20餘篇，發起組織以及參與國際性學術會議10餘次。

曾接受中國國際電視臺（CGTN）「劉欣視點：亞洲佛教如何保持當代相關性？」（The Point: How Does Asian Buddhism Stay Relevant?）與華盛頓特區印度駐美大使館「禪修作為印度冥想傳統修行之部分」（Zen meditations:Part of Indian Meditative Practices）節目專訪，以及海內外主流媒體報導。

目前為美國漢傳佛教國際文教中心執行秘書長，負責該中心運作與佛教宗教師在當地社區的服務。