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出家及其弟子:浪子、高僧、僧侶與藝妓

出家及其弟子:浪子、高僧、僧侶與藝妓

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出版日期:2013/04/10
出版:讀書共和國 / 大牌出版/讀書共和國
作者: 倉田百三
語言:繁體中文(台灣)
頁數:270
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

 「世俗是火宅,生比死痛苦得多。
  能堅強地忍耐著,信仰之心就會萌生。」
  一個僧侶與藝妓的故事,一場狂暴的宗教與情愛衝突;
  一個高僧與浪子的故事,至死難解的親情糾葛。

  這部劇作不僅刻劃了淨土真宗的開門祖師,親鸞。
  還展現人生充滿矛盾的現實──
  純潔之心與肉欲的誘惑、信仰與懷疑、善與惡、生與死、罪與罰……

  ★影響日本,乃至世界文壇的青春史詩!
  法國文豪羅曼.羅蘭深受感動!
  德國哲學家海德格爾大為贊賞!
  三島由紀夫更是為之傾倒,據說他在切腹自殺前不久,還在重讀。

  「人生最重要的就是生死的事情。我家裡人丁不旺,只有七個人,十六歲的時候阿嬤突然過世,我開始想人為何會死、死了又如何。後來我讀到對我一生影響最大的三本書,就是湯瑪斯.卡萊爾的《衣裳哲學》、倉田百三的《出家及其弟子》、哥德的《浮士德》。這三本書都是在講人活著的意義。」——李前總統登輝先生 《財訊》 第375期

  ★一部哀傷的青春史詩!
  《出家及其弟子》是作者倉田百三於26歲寫成的一部劇本,初刊於1917年創刊的雜誌《生命之河》。當時他已重病纏身,臥床不起。他在22歲就染上結核病,被迫輟學,直到40歲仍無法擺脫病榻,其作品幾乎都是在與疾病苦戰的情況下寫成。對一個時時刻刻都受到死亡威脅的人來說,對於生命的理解極為深刻。

  他在病床上所經歷的不僅僅是肉體的煎熬,更殘酷的是精神上的重壓,那種對靈魂鞭撻的痛苦使倉田進入了宗教性的體驗,同時他自身天才般的藝術感受又令他近乎于窒息。

  致使他吶喊道︰「命運蹂躪著希望」;
  也自我安慰著︰「祈願呼喚著命運。」

  ★一部橫跨世紀的經典之作!
  本書在日本由岩波書店于1918年發行單行本以後,在日本社會引起了強烈的迴響,一版再版,直到如今,岩波書店已經重印了86次以上,其他出版社如新潮社,講談社等多家大型出版社紛紛發行單行本,而且累積再刷次數多達百次以上。一部劇作橫跨整個二十世紀能夠擁有如此眾多的讀者,在日本的文學界,尤其是明治維新以後,實屬罕見。

  「我相信,哪怕是惡,也能依靠其他法門抵達樂土;這就是愛,是寬容,是超越善和惡而發揮的作用。」

  《出家及其弟子》故事描述,開創淨土真宗的日本佛教大師親鸞,早年因受誣陷,被判流放,在各地苦行巡禮。期間與一名武士的女兒生下了一個男孩,善鸞。並在某個下大雪的夜裡,因欲借宿與一個獵戶人家結了緣份。

  十五年後,親鸞大師帶領弟子們建立起淨土真宗的威望。獵戶的兒子松若也出家修行改名「唯圓」,並跟隨、近身服侍親鸞,成為親鸞最親近的弟子。

  但親生兒子善鸞卻終日酒肉池林,不願接受信仰的救贖,被世俗認作放蕩兒。甚至透過善鸞的介紹,唯圓愛上了一名叫做「楓」的藝妓,讓原本平靜無波的寺院掀起了一場信仰與道德的風暴。……

  親鸞能否原諒接納善鸞?善鸞是否接受佛法的洗禮?唯圓如何在信仰與情愛中求得平衡?

  一段佛緣、親情、情愛相互交纏的糾葛錯亂。

  眾生們能否求得超脫一切煩惱的智慧?抑或,只是不斷為彼此套上更多枷鎖?

章節目錄

譯序 哀傷的青春史詩
序曲 終歸一死的人
第一幕 從地獄逃生的道路
第二幕 世上沒有不造罪的戀愛
第三幕 靈魂的深處滿是孤獨
第四幕 愛能夠溫暖那顆荒廢的心
第五幕 戀變成罪
第六幕 最遠的,也是最內在的和平!

作者介紹

倉田百三(1891 – 1943)

  1891年2月23日生於廣島縣東北部比婆郡莊原町一個富裕的綢緞莊家庭,為家中的獨長子。早期仰慕西田哲學,遂入一燈園接受宗教、文學之薰陶;後與同道創辦雜誌《生命之流》,並發表代表劇作《出家及其弟子》,是活躍於大正、昭和初年的日本劇作家、評論家。也曾與赤松克□等人組織國民協會,成為佛教與日本主義結合之一大勢派,引起社會各界的迴響。

  倉田自幼病弱,但終其一生創作不輟。他22歲感染結核病,被迫輟學,直到40歲仍無法擺脫病榻,所以文學作品幾乎都是在與疾病苦戰的情況下寫成。一個時時刻刻都受到死亡威脅的人來說,對於生命的理解極為深刻。

  著作包括《愛與認識的出發》、《青春氣息的痕跡》及《親鸞》……等。

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