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沒有過不去的事情,只有過不去的心情

沒有過不去的事情,只有過不去的心情

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出版日期:2013/03/01
出版:永續圖書 / 大拓文化
作者:黃維寧
語言:繁體中文(台灣)
頁數:225
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

心裡安靜,耳朵才能聽到更多。

  心臟只有拳頭大小,放下煩惱糾結,就會看見別人溫暖的笑臉。

  你會發現,原來世界並沒有我們想像中那麼擁擠,生活也沒有我們想像中那麼痛苦難耐。

  你默默的溫暖著世界,世界終會還你一地陽光。

  有一天,佛陀帶著弟子們到王舍城去托缽。

  路過一家染布店的時候,佛陀停下了腳步,站在店鋪的旁邊,專心的看著染布師傅染布,直到整個染布的過程結束後,佛陀才繼續向前走。

  回到精舍,佛陀問隨行的弟子:「今天外出,有什麼感想和收穫嗎?」

  一個弟子回答:「城裡很繁華,很熱鬧。大家都在忙著出售、購買。」

  「這麼多人都在買賣,你們從中又看出點什麼嗎?」佛陀又問。

  另一個弟子回道:「買賣的目的都是為了謀生。」

  「對!」佛陀點點頭,說:「除了生活需要滋養之外,我們的心靈也需要滋養。」

  弟子們十分好奇,問佛陀:「要用什麼來滋養我們的心靈呢?」

  佛陀說:「今天,我看到染布店的師傅,他的全身被沾染了很多的顏色,但是最後卻染出了一匹潔白的布,那個過程他非常的細心,就是為了不讓布匹被染髒。」

  眾人終於明白佛陀白天的時候為什麼會在染布店停駐了。

  佛陀接著說:「其實修行也一樣。我們處在這個渾濁而又複雜的世界,最重要的是要保持心的純淨。我們原有的本真,就像那塊白布,若不小心呵護,即便染布師傅的技藝再好,它的色澤也不會有之前那麼好。所以,我們要學染布師傅,仔細的呵護我們的心。」

章節目錄

@安寧喜悅:願一切眾生以禪悅為食
*學佛在自心,成佛在淨心。佛家所有法門,最主要的就是使人明白自心所擁有的完滿靈性;佛門所有修行之法,最主要的也是使人清淨、澄澈自心。現代人慣於鑽營技巧、計算得失,卻總是忘了給自己的生活留下一絲空隙,讓自己擁有品嘗喜悅的時間與空間。心平意舒,保持一份內在的安寧,用淡泊梳理人生,我們就會發現,原來世界並沒有我們想像中那麼擁擠,生活也沒有我們想像中那麼痛苦難耐。
心是一片歡喜田
剪開心結,做心靈的園丁
自然而然,才能自由恣意
枯榮隨意,坐觀日落的美麗
心平意舒,打坐到驢年
忙著歡喜,沒有時間老
用清淨之水養喜悅之心

@厚道是福:一顆善心抵萬般機巧
*佛法講究因果循環,重視因緣果報。種什麼因結什麼果,而「厚道」,正是那個最值得種下的「因」。透過算計別人得到的一時小利無法持久,機關算盡的人,往往到最後是得不償失。殊不知,心界決定視界,從而決定世界。厚道之人擁有善良的眼神,而這種眼神擁有暖人的力量。吃虧如吃補、厚道是享福。你默默的溫暖著世界,世界終會還你一地陽光。
寬厚是一種自我淨化
互相溫暖,才不會爭吵不休
給人留餘地,自己也寬敞
吃虧是柔弱者的力量
一份厚道抵萬般機巧
點一盞暖人卻不耀眼的心燈

@日行慈悲:隻言片語皆可佈施
修佛與慈悲密不可分。心中的悲憫和善良促使修佛之人形成了一顆菩提心,而一顆聖潔的菩提心又督促了人一心向善。「諸惡不做,眾善奉行」,這是每個修佛之人的行為準則。對我們普通人來說,行善、佈施也不是一件遙遠的、力不能及的事。因為事事是善,一個微笑是善,一句關懷是善,一次小小的攙扶也是善,我們所能想到的所有對人有益的小事情都是善。也正因為事事是善,我們才可以時時行善。
片語金箔,皆可佈施
將微笑的種子種進他人心田
寬心給予,放心接受
送人玫瑰,手有餘香
讓善惡的天平每天左傾
不得已時,懲罰亦是慈悲
智慧是慈悲的拐杖
你重要,他重要,我不重要
如春風般吹開他人冬眠的良心

@因緣和合:牽好自己手中的線
緣,一個令多少人深深糾結、牽掛的字。紅塵因緣之網,網住了我們所有人。每個最細微的念頭,都會結一個果;每根最細小的「紅線」,都牽動著你我的明天。是靜默不動,還是雲水隨緣?每個人都有自己的選擇,禪宗選擇了「有緣即住無緣去,一任清風送白雲」的隨性。我們普通人也許做不到這樣豁達,但至少可以學著看開一點,讓自己在紅塵因緣之網中,來去隨心,提放自如。
最細微的念頭都有它的後果
雲水隨緣,生命之舟順水推
惜緣不攀緣,所以隨緣
和合因緣,牽好手中的線
今生業已成,何必待來生
有緣即住無緣去,一任清風送白雲

@慧心幽默:讓人快樂可成佛
幽默不是耍嘴皮子功夫,逞口舌之能,而是一種讓人快樂的智慧。讓自己開心很容易,讓別人微笑卻很難。只有心慧之人,才能讓他人會心一笑。我們景仰的那些高僧名士,除了文章、偈子流傳千古,他們的那些奇聞趣事也一直為人們傳誦,正是因為在那些趣事之中蘊涵著經久不衰的智慧與快樂,那是我們幸福生活裡必不可少的調味品。
所有煩惱,一笑了之
讓聰明變成一種快樂
像東坡與佛印那樣快樂
無心而求,盡享人生三樂
幽死一默,為死亡歡笑

@佛本多情:參出個活潑潑的生命
佛本多情,這是一個很多人都有意無意忽略了的問題。試想,如果修禪是為了修成枯木寒岩、萬籟死寂,那禪又有什麼好修的呢?當年佛陀正是因為見到眾生被生老病死所累,心懷不忍,才苦參佛法,以求為眾生尋得解脫之道。佛才是情根深種的有情之人啊!而我們普通人呢?我們穿行在大千世界之中,與天地萬物共鳴,無時無刻不在動「情」,因此更應該像佛陀一樣,心懷對眾生的關懷與感恩,把自己的生命深深種進多情的紅塵裡。
修行,只為修一個活潑潑的生命
情根深種才是佛
做「有情」人,惜有「情」物
見素抱樸,才是人生至境

@真愛之美:面對幸福,春暖花開
親情、友情、愛情,人類三大永恆的話題。其實,說到底人們追尋的只有一個:幸福。幸福是什麼?從古至今,沒人能給出一個讓所有人都滿意的答案,但我們至少有一個共識,那就是每個人都需要幸福。可如何獲得幸福呢?認真活,好好愛!愛所有愛你的、不愛你的人,祝他們幸福美滿,才能在自己心裡收穫平靜、祥和,才能面對幸福,春暖花開!
內心簡約,幸福才豐滿
真愛,攜手共赴生死
情不重,煩惱不生
放手也是一種愛
慈悲心源於孝敬心
撒手離去時滿身輕鬆

@圓通自在:通融萬物自無礙
很多時候,阻擋我們前進步伐的並不是旅途中的障礙,而是我們自己心裡的障礙。我們恐懼的其實是恐懼本身,只有破除心裡的恐懼、障礙,才能看清世界的本質,消除事物之間的分別,達到如水般「隨物賦形」,通融無礙的境界。一個真正的快活之人,能於境遇不順時轉動自己的心,從而在生活裡怡然自得、自由自在。
自心自悟,人人心中有菩提
萬般帶不去,隨順不隨俗
自知之明是條完美的底線
分別是阻擋視線的大門
琴弦有短長,音才有高低
如水智慧,隨物賦形
做快活人,境不轉心轉

@空悟超脫:看破生死始成佛
生命無常,世事變遷,人們在紅塵的無常中翻湧沉浮,不得解脫。於是一些人選擇了看破,選擇了「空」。殊不知,空,不是一無所有;空,其實是包容萬有。一盞倒空的杯子才能裝茶,一顆不含雜念的心才能沐浴佛法。盲目追求「一切皆空」並不能幫助我們解脫,只有靜靜的去體會「空悟」裡包含的紅塵大化的奧義,才能真的看破生死始成佛。
生命仿若不繫舟
唯一能抓住的只有空無
空悟禪音紅塵聽
風過疏竹,來去自如
一切皆空實為樣樣都有
茶杯空了才能裝茶
縱身大化,不喜不懼
死亡不過一場遊戲

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