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《卡塔奧義書》經文第2.3.16：「心（輪）中有一百零一條脈，當中有一條（中脈）上通至頭頂（頂輪），（臨終時）由此上行穿出，...
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在印度哲學裡，心是物所生出來的。印度哲學主張的是，精神（靈性）勝於物質（spirit over matter），而物質包括了心的作用在內。
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你可以睜開眼睛，但是保持對那股流的覺知。成為一名旁觀者，即使睜開眼睛後，仍然在觀那股流。
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脊柱中往上走，稱為「中脈」（suṣumṇā）的脈絡
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瑜伽是自制。由於把心念由外界事物抽回來，以及做到自我節制，因而讓心識處於寂靜、持平的境界，如此之人就成了瑜伽士
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瑜伽是專注和禪定的方法與過程
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心識搜集了所有的欲望和情緒，不同於具有明辨功能的智性。智性是分辨和比較一物與另一物之力。
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能分辨苦與樂、愛與恨，以及其他此類心識作用的那個功能，叫做智性（buddhi，音譯為「布提」）
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我們的真實本我——阿特曼，不朽本質——深藏在生理、心理的，粗大、細微種種不同的身層之下。
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我們的真實本我——阿特曼，不朽本質——深藏在生理、心理的，粗大、細微種種不同的身層之下。不
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