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5.傳承-名字中你不知道的歷史

極簡姓名學-魏子炎 易經鬼才-第5講

極簡姓名學-魏子炎 易經鬼才-第5講

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出版日期: 2019/07/30
出版:新知榜
作者:新知榜
語言:繁體中文
長度:12:56
ID:169312
產品類型: 影片
解析度: 720p

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內容簡介

為什麼三國人物都是單名,為什麼雙胞胎不同名會不同命,為什麼好名字讓人過目不忘!聽姓名學大師魏子焱為你來解開名字中蘊含的玄機,開啟精彩人生。
大家好,今天我給大家分享的課題是姓氏中那些你不知道的歷史,我們的姓都從哪裡來?怎麼變化過來的?
大家有沒有興趣“姓”這個字,首先想一下怎麼寫?左邊一個女字邊,右邊一個生活的生。女人生的就是姓。所以表明了最早我們社會是什麼,是母系社會,大家只知有母不知有父。就像少數民族胡人安祿山曾講,說只知有母不知有父,只知道自己的母親不知道父親。因為古代都是走婚制,是不知道父親的。
氏是氏族的意思,你這個宗族的名字的意思。那麼姓氏合在一起,用古人的話講,就是統其祖考之所出,要統一考察你的家族從哪裡來的。就是考察你的祖先從哪裡出來的。而“氏”是別其子孫之所自分,是分別的意思。我要分別組群,你看姓和氏分開了,姓是為了考察你的祖先從哪裡來的,而“氏”呢是考察這個姓下面的子孫是怎麼個分割法,是怎麼分別出來的,族群怎麼分的。在夏商代之前以及包括這三代中,姓氏是一分為二的,男人有事,而女人有姓,你看男人沒有後代,不知道自己後代是誰,他只有氏,只有按分工來分氏。
女人是有姓的,氏是分貴賤的,只有貴族才會有姓氏,而低賤的人不管男人女人,只有名沒有姓氏。姓還可以別婚姻,有同姓異姓之別。同樣的形式,不一樣的形式。氏是同姓者,不同者可以通婚,姓氏同氏,不同者婚姻不可以通婚。這句話說起來比較繞口。我給大家解釋一下,天下同姓是一家,所以說周禮記載同姓而不婚,這就母系社會。有規定,就同樣的姓氏是不能結婚的。那麼母系社會有哪些姓?比如說姚女字邊,姚明的姚,左邊一個女字邊,右邊一個大臣的臣,但是是封口的。比方說我們有個外交部長叫季鵬飛。還有嬴,秦始皇姓什麼?姓嬴叫嬴政,還有姜,薑子牙的薑,下面一個女字底。還有,娓左邊一個女字邊,一個為人民服務的為,這些都是母系社會形成的姓。
而父系社會形成的字往往是帶有兒子邊和子字邊。比如說我們曾經有個名人叫倪志福,央視主播倪萍,你怎麼寫左邊單人旁右邊一個兒子的兒的繁體字?父系社會中還有很多以子,為偏旁部首的。比如說孔子,左邊就是子字邊,孟子上面就是子,孫子兵法的孫,左邊就是個子字邊,而老子就是下面是個子字。你看這些大部分都是父系社會形成的姓,上古時代,我們中國人認為人類的始祖是伏羲女媧。據記載,伏羲生於今天的甘肅省的天水,建都建立國都在陳,就是目前河南省的周口淮陽,死後也建在淮陽,所以一個甘肅天水一個河南淮陽就是伏羲兩個工作生活的地方。
伏羲姓什麼呢?伏羲是隨人士的後代,伏羲姓風,所以說我們稱為“風”為中華第一姓。風是什麼?颳風的風,現在是不是很少見,我們周圍朋友是不是很少見,但不要忘了,風是中國第一個姓氏。伏羲一生當中最大的貢獻就是正姓氏通沒琢制嫁娶。你看正是證實了你的姓氏,分清了你的姓氏,通媒妁之言,婚喪嫁娶要有媒妁,要制定了婚喪嫁娶的規矩,這樣就讓中國人從一開始就取消了搶婚制度,滅了這種搶婚的陋俗。大家看一下,現在很多西北地方少數民族中亞中東一些民族還流行什麼搶婚,是不是這樣,而早在西元前五六千年,中國人就已經沒有了搶婚風俗,嚴格的規範了我們的婚姻制度,這說明我們中華民族的文明城程度是非常高的,我們中國人的人文情懷是非常發達的!
在當時我們就取消了搶婚制度,我們就老早制定了媒妁之言嫁娶之風這種制度,所以說伏羲氏和女媧氏最大的特點就是制定了媒妁之約,制定了嫁娶的禮儀。在原始社會人類群居而雜婚,難免近親婚育伏羲意識到這種危害,制定了同姓不婚的制度,避免了血親通婚,實現了優生繁衍。姓作為遠禽獸別婚姻的符號,是中華民族文明進步的重要標誌。經過了幾千年的發展,中國的歷史使用的姓氏,大家知道有多少嗎?我敢大家不敢這樣想。中國的姓氏據統計已經有22000多種形式,但是有的姓氏隨著它的發展退出了歷史的舞臺,但是絕大多數還代代相傳,綿綿不絕,所以說中華萬姓同根,根在伏羲氏。
比如說我們的炎黃二帝的皇帝,居住在姬水之濱,他就以姬為姓,炎帝居住在姜水之旁,他就以薑為姓,這個姜就是薑子牙的薑。黃帝有25個兒子,他的嫡出德姓的有14個姓氏,比如說,姬,有,起來的起,自己的幾,騰飛的騰,任務的任,尋找的尋,喜歡的喜。你看,尋找的尋和喜歡的喜這些形式少不少。當然還有南方祝融,祝融我們認為他居住在南方是火神。他又發展了八個姓氏,比如說董,董存瑞的董;彭,彭德懷的彭;曹,曹操的曹;雲,雲彩的雲;真,真假的真。當然還有我們目前電視連續劇經常講的羋月的羋等等姓,稱為祝融八姓。
當然後來很多南方的羋姓改為大米的米。北宋的時候有個書法家叫米芾,他就說自己是南方的米姓。隨著母系社會過渡到父系社會的氏族社會,氏族的制度逐漸被階級制度所取代。比如說商王朝以子為姓,商王朝的後代被滅亡後以子為姓。周王朝的春秋戰國時期是中古時代,整個中華民族的姓氏一個大爆發的時代,大爆炸的時代,形成了目前大多數的中國的姓氏,這是什麼原因?那是因為周王朝實行的叫宗法制,因為宗法制導致他的姓氏就越來越多。
姓氏是連接文化遺傳和生物密碼的一個橋樑,不僅是中國,全世界長期以來姓氏隨男人,從遺傳學角度講,這是具有進步意義的,是人類認識自身奧秘並且發掘掌握的一種最佳科學手段。因為只有男性具有Y染色體,而Y染色體往往品質比較小,基因不穩定,經常缺失,代表了一種遺傳學的一種發展的方向。所以說Y染色體就與姓氏一起遺傳給男性的後代。只要我們找到同姓氏的人,我們就可以檢查他們的Y染色體是否一致。而女性當中的X染色體,我們不知道它來自於母本還是副本,這樣遺傳性疾病就只是在同姓氏中傳播,這樣就便於統計考察。
那麼中國人見面要問姓名,發現跟自己一個姓就倍感親切,認為兩人500年前或者800年前就是一家,增加了親切感和認同感,這就是中華民族凝聚力。以上講了一些例子和歷史。我們再講一下,姓與氏有哪些概念性,使整個氏族的總稱姓大於氏姓,包括氏下面的分支就像一個公司一樣,姓是你公司的總名稱,那麼氏就是你下面各個子公司的名稱。比如說薑姓家族嬴姓家族姬姓家族就是總稱,氏是家族內部的一種名號,這樣就出現了以姓氏為表示的上下兩個級的結構。
因為當一個宗族發展年代久遠,人口規模越來越大的時候,宗族成員之間的關係越來越模糊,甚至大到互相不認識的階段。很多血緣關係近的家族成員會起一個氏為姓,它們以氏為姓,這就結成了次一級的血緣關係,也就是另外一種氏族符號。這就是姓和氏的關係,就相當於總公司和子公司。比如說姬姓王侯,大家都知道武王姬發,周公姬旦,五王姬發把他的孩子紛紛到各地,各地的孩子就以當地的地名為氏。舉個例子講,周公吐哺,天下歸心,周公叫姬旦,他的後代分到魯國魯地,她就是姬姓,他的氏就是魯。
姬姓魯氏為姓氏。比如說周成王封自己的弟弟到晉,那麼他的後代就是姬姓,晉氏。紛紛到魏國,就是姬姓魏氏。紛紛到鄭國就是姬姓鄭氏,紛紛到毛國,就是姬姓毛氏。你看姓是比氏低級的組織,大家清晰了。後來隨著社會的發展,姓氏逐漸合二為一,中國的宗法制就規定了叫五代一姓,五代就是五服,服是服裝的服。古人講服五服就是說五代之後可以分家,可以別居,可以遷墳,可以另立祖塋,另立家族,另立你的居住地。五代之後,我可以把我的家族都可以遷走,另外成立一個家族,我的姓不變,但我的氏要改變。
那麼是改變之後,很多人就以氏為姓,就不再區分姓氏了,所以我們的姓氏就越來越多。現在我們把姓氏兩個字連起來,就成為你姓什麼他姓什麼,還有等等他們都姓什麼?就是這個道理,比如說魯國的後代就不再加姬這個字了,就改姓魯,不再標明自己姓姬。他的後代就以魯為姓,鄭國的後代以鄭為姓,魏國的後代以魏為姓,毛國的後代以毛為姓,就不再以姬為姓,而是以這個氏為性姓。這就是姓氏二字合一的源頭和來源。
好了,這一章給大家提供了很多談資和小知識,也給大家講了很多姓氏的起源的源頭的來源,希望大家聽了以後能夠有所收穫。謝謝大家!

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