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從金剛經談到無量壽經

從金剛經談到無量壽經

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出版日期:2016/11/01
出版:微妙香潔一世界 / 黃念老法音流通工作室
作者:黃念祖居士
語言:繁體中文(台灣)
頁數:208
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

學佛和佛學是兩件事,佛學只是佛教的學問,還要真學佛呀!學佛就是學佛的大慈大悲、六度萬行。佛學院曾有一個學生問我:「我們到底要不要搞佛學?」我說:「既然名子叫做佛學院,當然要研究佛學了。」但是要知道,佛學裏頭真正的內容都是告訴咱們怎麼去學佛的。

你這麼去研究佛學就對了!不是給你寫一篇論文,考個博士,而是告訴你如何去修行,如何去成佛的。我們要學佛嗎,學佛就要「觀照般若」。「觀」就是「觀自在」的那個「觀」,「觀自在菩薩」的意思很深!老要觀自己的自性在不在、你自己的妙明真心是不是當家做主。你的「主人翁」在不在?你這煩惱一來就跟它跑了,音樂一響,你就想到音樂上去了,你這「主人翁」就不在了。再加上一些分別顛倒,那就不自在了!所以要老「觀自在」才行!這是「觀」。《心經》還有「照見五蘊皆空」這一句,那就是「照」。我們要學佛也就是這個意思。

章節目錄

《金剛經》談到《無量壽經》
一九八五年七月九日 - 一九八六年十二月二日

寫在前面 /參
第一講般若為導 淨土為歸 / 一
第二講 (佚失從缺)/三七
第三講 般若與持名念佛 / 三九
第四講 《大方等如來藏經》舉要 / 七五
第五講 《無量壽經》的殊勝/ 一〇七
第六講 彌陀核心五願 / 一三五
第七講《無量壽經》宗要 / 一七一

作者介紹

黃念祖居士,法名蓮華龍尊,又字樂生、心示,別號老念、不退翁。於民國二年農曆癸丑年三月初六日(1913年4月12日)出生[1][2][3]。其母是著名佛教居士梅光羲的胞妹,篤信佛教。早年父親逝世,由母親撫養成人。幼年在母親及舅舅影響下,常聽經聞法,參謁耆宿大德[1][2]。
民國二十年(1931年),黃念祖考入北京大學工學院。在校期間成績優異,長於排球、滑冰等運動,課餘研讀佛經。在第三年暑假某夜讀《金剛經》,至「應無所住而生其心」句,受啟發,以為凡夫心欲達此境,唯有念佛或持咒[1][2][3]。民國二十四年(1935年),自北京大學畢業,服務於開灤煤礦[2][3]。並於此間,與蕭農華女士(蕭方駿居士之女,亦信佛教)結婚[1][2]。
未幾七七事變,抗戰開始,黃念祖攜妻轉赴後方工作,僑寓重慶。此期間,他曾皈依禪宗大德虛雲老和尚,又皈依西藏紅教諾那上師的嫡傳弟子——蓮花正覺王家齊上師、白教大德貢噶呼圖克圖學習密宗[1][2][3]。於1959年受王上師所傳蓮華精舍金剛阿闍黎位[1][2][3]。
1945年,抗戰勝利。翌年,黃念祖由後方回到北京,任北京廣播電台台長。是時,佛教大德夏蓮居老居士在北京宣揚淨土法門。黃念祖以舅父梅光羲居士函介,成為夏老入室弟子,自此隨侍老居士二十年[1][2]。夏老有感於《無量壽經》譯本五種相差甚大,而之前會集本,有率自增文之弊﹔乃閉關三年重予會集,題名為《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》(以下稱《大經》)。黃念祖聞夏老講解此經,詳作筆記,六十年代初撰寫《大經玄義提綱》一冊,呈大師鑒核認可。夏老囑托弘揚大經,命可隨意發揮講解。[3]
1953年(四十歲時),於天津大學(前身為北洋大學)任教授。同時修法讀經。忽一日觸機成偈。呈夏大師鑒覽,肯定真開悟,稱其為「唯一心許弟子」[2][3]。呈王上師評鑒,亦確定為開悟無疑。[2]
文化大革命動亂中,黃念祖屢遭絕境,均以安定持誦而安然渡過(又有一次遭遇龍卷風,所在室內物品被一掃而光,而黃念祖卻依然肅立自若)[2][3][4][5]。正如夏大師懸記:「唯艱難困苦備嘗之矣,方可成就。」[1]
黃念祖為弘揚淨土,自1979年經二年,閉門謝客,註解《大經》。於1981年完成初稿﹔1982年成第二稿﹔又不顧疾病纏身,終在1984年完成第三稿。於1987年,《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》(以下稱《大經解》)流通

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