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靈修學

合神心意的人

合神心意的人

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出版日期:2016/10/29
出版:Pubu電子書店 / 全球成聖背經班
作者:江榮義
語言:繁體中文(台灣)
頁數:216
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

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要常與主連結
今日我們正處在一個末世危險的世代,人不但專顧自 己,而且人人高舉自己心目中的屬靈偉人,忘記主耶穌對門徒 的呼召:「來跟從我!」以及耶穌對門徒的應許:「我心裡柔 和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必 得享安息。」
江榮義牧師於他的著作《合神心意的人》提醒今日基督 徒,要以耶穌為唯一的中保,並且常在基督裡,與主彼此連 結,我們才能夠與基督一同藏在神裡,好像錫安山,永不動 搖。對今日華人教會而言,彷彿暮鼓晨鐘。

蔡國山 工福總幹事

引言

作父母總是希望有貼心的孩子,天上的神也一樣希望有 貼心的兒女,那麼如何成為貼心的兒女呢?那就是先成為合神 心意的人。什麼是合神心意的人呢?先得是善解神意的人,了 解神的人才有可能一切所作所為討神喜歡,也唯有如同摩西一 切所行的都按照山上所指示的樣式,才能成為合神心意的人。
今日的民主思想、民主教育和自由思想,已經養成一種 以自我為中心的價值觀,與自我發表、自我發揮的生活習慣, 使得我們產生不喜歡管人,也不喜歡被管的性情。所以多是各 做各的,自己有自己的一套,於是當我們來到神面前的時候, 我們也是自己有自己的一套想法、作法,不太容易完全降服於 神的心意。

我們要如何成為合神心意的人?
先成為第一手資料的屬靈人,誰是第一手資料的屬靈人?
摩西是從神那裡直接領受的人,亞倫是第二手,二手與 一手有何不同?當摩西上西乃山四十晝夜沒有下來的時候,亞 倫不會領導,就叫百姓造金牛犢。「亞倫對他們說:『你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環,拿來給我。』百姓就都摘下他們耳上的金環,拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來,鑄了一隻牛犢,用雕刻的器具做成。他們就說:『以色列啊,這是領你出埃及地的神!』」(出卅二2-4)
這就是二手領導與第一手領導的差別。因為亞倫並不是自己直接從神那裡領受的,所以當他作屬靈的事情,摩西上山見神四十晝夜,他既沒有摩西可以求問神,就按照自己的想法,加上百姓的想法,用金牛犢來取代神的旨意,這就是摩西第一手資料的屬靈領導,與亞倫第二手資料的領導者不同的地方。約書亞和迦勒兩位也都是摩西的學生,兩位都是第二手的屬靈領導,最後摩西將約書亞從第二手的屬靈領導,栽培到成為第一手的屬靈領袖,使他也成為一個能夠直接與神溝通的屬靈人,迦勒始終沒有達到這個目標,可見一個能夠直接從神那邊有領受的人,是何等的寶貴呀!也唯有成為直接從神那邊有領受的人,才能夠獨當一面,領導全國的百姓。這也是神為什麼花了四十年在曠野的時間,來栽培摩西學習單獨依靠神的功課,前面四十年,他有埃及一切的學問和埃及的人脈、身分地位,也有以色列人的人脈加上愛同胞的心,但是神似乎花了四十年的時間把這一切的靠山挪去,不去依靠人的勢力、才 能,使他學習單單倚靠神的大能。也唯有這樣才能夠成為一個合神心意的僕人,這也是耶穌所說的,撇下一切來跟隨主。
保羅是第一手的傳道人,他說:「我當日傳給你們的,原是從主領受的。」(林前十一23)不是從人所領受的。保羅的學生提摩太,算是第二代,學生有什麼不懂的問題,就要立刻去請教老師,因老師保羅不在身邊,且提摩太年輕,恐怕會被人看不起,就受到許多的限制,保羅必須把他從二手的屬靈領導,栽培成為第一手的屬靈領導者。今日的教會當中,常常出現有特別出名的屬靈領導者,出名的神學教授,有名的大牧師,或電視明星佈道家,就會有一大批跟隨的人,這些都不錯,甚至有些同工成了特會專家,然而我們必須要追求到一個地步,使我們從第二手的屬靈人,進步到可以從主耶穌那邊直接領受,如同葡萄枝連接在葡萄樹上,好似保羅說:「你們該效法我,像我效法基督一樣。」(林前十一1)
保羅只是做個臨時的榜樣(因為他隨時都有可能回天家,或者被關監牢),真正要效法的目標是基督。不是把葡萄 枝連接在保羅的身上,乃是連接在主耶穌這真葡萄樹上。如果連接在屬靈人的身上,有一天,萬一屬靈人跌到了,所有的樹枝都要枯乾跌倒,因為魔鬼每天要攻擊的對象,就是要將世界上的屬靈大巨人攻垮,只要能夠將大巨人打垮,所有連接於他身上的葡萄枝子都會一同被擄掠。基督徒當中也有許多人是屬靈英雄的崇拜者,崇拜過份了,就變成依靠「破裂不能存水的池子。」(耶二13)
魔鬼有辦法興風作浪,鼓動並且藉著某些人,散播謠言,誹謗牧師傳道,特別是攻擊那些在世界上最有影響力的屬 靈巨人,但是他卻無法勝過主耶穌,魔鬼絕對不敢來攻擊耶 穌,他也無法攻擊主耶穌,因為耶穌比魔鬼的能力大過千萬 倍,所以跟定耶穌就對了,如果將他們的葡萄枝子連接在耶穌 真葡萄樹上,他才會穩如錫安山,也永不動搖。
「你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」(西三2-4)一個住在基督裡的人,才能夠與主一同藏在神裡面。因為只有耶穌是中保,除了耶穌以外沒有別 的中保,沒有人與保羅一同藏在神裡面。
「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡 把他們奪去。」(約十27-29)一個跟隨耶穌的人就有耶穌的生命,是在耶穌的手中,受到耶穌的保護,誰也不能從耶穌的手裡把他們奪去,這是第一層的保護,天父比萬有都大,耶穌又在天父裡面,因此誰也不能從天父手裡把他們奪去,這是雙重保護。所以我們要學習天天住在基督裡,然後我們才能夠與基督一同藏在神裡面。我們有了這雙重保護以後,魔鬼既不能夠勝過耶穌,也不能勝過天父,我們靠主就得以勝魔鬼了。
所以一個合神心意的人,就是專心跟隨耶穌的人,也是仰望為我們的信心,創始成終的耶穌,神親自作見證說:「惟 獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我。」(民數記十四章24節)人總是容易追求跟隨看得見的人,不太容易去跟隨看不見的主。保羅所說:「我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡, 我就不是基督的僕人了。」(加拉太書一章10節)神也曾藉著苦難使約伯成為更成熟的屬靈人,他說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(約伯記四二章 5 節)約伯於是成為神「更貼心的朋友」。

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