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跨文化宣教

華人宣教心視野

華人宣教心視野

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出版日期:2016/10/29
出版:Pubu電子書店 / 全球成聖背經班
作者:江榮義
語言:繁體中文(台灣)
頁數:211
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

周序 我們的網頁:http://mholybible.com

宣教全方位

台灣浸信會神學院的專任宣教學教授---江榮義老師的大作是精采可期的。他從小生長在一個牧師家庭中,他的母親從小受宋尚節博士的影響而成為基督徒,父親又是長老會的牧師,而長老會是一嚴格執行制度出名的:所以,江老師可以當得起「出生名門」這句話了。
他在神學院畢業後,先到西非賴比瑞亞去當傳教士,所以他有實地的經驗,後來又到富勒神學院去進修宣教學,所以他是學經歷都非常豐富的一位宣教師/老師。現在他把他的理論的配合經驗寫成大作,當然不是空泛的言論,而是言之有物的經驗談了。
他心目中的宣教士是全方位的,所以他兼重神學,教會,宣教三方面的發展,以免像某些跛足的宣教師,好規好焉,奈何終有不足之處。當我們發覺那些先輩,全能的宣教師越來越少的時候,才體會神學,教會,宣教三方面的平衡發展是多麼重要啊!前輩宣教師具有這些因素都是自然必備的,後起之秀至少也應被要求具有這些因素,才能當一位稱職的宣教師。
跨文化的宣教士多麼的重要,當須多人們蒙著高更「美好之地」去當同文化的宣教士的時候,江老師提供跨文化的宣教士運動正是及時的良藥,尤其他認為華人得先天之利,更應該蒙召作跨文化的宣教士,而亞伯拉罕離開文化深厚的兩河流域到不毛之地的巴勒斯坦,真是信徒的表率,可作為榜樣!而耶穌的大使命「使萬民作我的門徒」,始終在我們的耳中,他的應許永不落空,「我就常與你們同在,直到世界的末了」。


周聯華博士
‭ ‬‭ ‬
‭ ‬蔡序
擴展神國度

江榮義牧師是一位宣教人,充滿了宣教的使命與熱情,不僅有宣教的心志,更將所領受的異象,實踐於宣教的行動。這本書的內容就是他的宣教寫照,不僅有宣教的實際經歷,更有聖經與神學的省思,對於宣教的策略,提供許多美好的指引。讀他的文章,如見其人一樣,他投入神學院教導宣教課程的目的,就是要鼓勵學生進入宣教工場, 本院已有好幾位畢業生投入跨文化的宣教工場,這一定與他的鼓勵及代禱有關。
江牧師是我神學院的同班同學,也是禱告同伴,他的宣教熱情深深影響我,他的宣教見証更是感動我。宣教不是一種選項,而是教會必須執行的任務,不論願意或不願意,宣教的使命已交付了教會,正如使徒保羅和所說:「我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心, 責任卻已經託付我了。」(林前九16-17)
宣教不是教會版圖的擴充,而是神國度的建立,讓神的名被尊崇,神的旨意行在地上如同行在天上。主所頒佈給門徒的大使命是要使萬民作主的門徒,從耶路撒冷,猶太全地,撒瑪利亞,直到地極作主的見証,任何一間教會都當有全球宣教的異象和行動的規劃,不僅在台灣,也應向中國大陸及海外華人傳福音,更應有跨文化的宣教。
宣教的考量不是距離遠近的問題,而是宣教情境及對象的文化因素,在多元的社會中,各種不同文化的族群,都需要福音,當向特定族群傳福音之時,就須考量文化的特質,這就是宣教。宣教就是佈道加上文化的考量,保羅所採用的福音策略就是最好的例子,他在什麼人當中就做甚麼人。
教會的宣教工作不必到達遠處去即可啟動,在自己周遭的環境即可啟動宣教的工作,職場宣教是很重要的一環,每一位信徒都是職場的宣教士,教會一定要鼓勵與訓練信徒成為職場宣教師,福音才能廣傳,才能生根。
宣教的工作要從禱告開始,安提阿教會在禁食禱告中差派保羅和巴拿巴去作神所要他們作的事工,向外邦人傳福音。耶穌看見許多人如同羊沒有牧人,就憐憫他們,並且要門徒求莊稼的主打發工人去收割他的莊稼。宣教的工人是從禱告中產生的,只有更多的禱告才有宣教人才的出現。
教會一定要把宣教擺在第一優先的位置,才能真正摸著主的心,才是與主同心。求主再度復興眾教會,興起宣教的熱誠與行動,在近處,也在遠處,在同文化也在異文化,在本族也在他族中傳揚他的福音,使祂的心得到滿足,也使祂的名得著尊崇。
誠心的推薦這本書, 深信閱讀此書的人,必會擴展宣教的視野,也必會燃起宣教的熱忱。

蔡瑞益院長
台灣浸信會神學院


作者序

活出華人宣教的跨界人生

神的國度是沒有邊界的,基督徒當
為主活出跨界的人生。

過去二十多年在非洲的宣教,是我們生命中的最愛,是最有價值的人生經歷。我們從來沒有為去宣教而感到後悔,只是覺得去的時間太短了,巴不得我們能夠有更多的時間,將生命給黑人和印度人。
我們回到台灣的使命,就是為了「老兵訓練新兵」,盼望在華人神學院及教會當中,興起更多宣教士,走向跨文化、跨國界,贏得世界歸向基督的國度。
人類來到二十一世紀,已經超越了過去世代的腳步,過去是超音速、超光速,如今甚至已經是「超思速」。在我們還未想到以先,別人早已更先進。而教會在快速變遷的時代,如何能抓住時代的脈動成為先驅,是我們必須面對且無法迴避的議題。特別在普世宣教的挑戰上,更是必須勇往直前、義無反顧。這是黑暗與光明的競賽。光亮照不到的地方,一定是被黑暗籠罩,而黑暗是如此猖獗,如此迅速,光明之子豈能故步自封、裹足不前。
計志文博士說:「中國人占全世界五分之一的人口,如果中華歸主,就要領導世界歸主。」一個中國人向四個外國人傳福音,這福音就可以傳遍普天下。
許多黑人,還有中東國家的回教徒,他們會反白不反黃,因爲中國的歷史上從未有過殖民侵略他國的不良記錄。九一一事件以後,西方宣教師拍著龍維耐宣教士的肩膀說:「現在向回教徒傳福音,可要靠你們中國人了。」
  富勒神學院宣教教授,世界教會增長的主任彼得‧魏格納(C. Peter Wagner)曾經預言說:「二○二五年的時候,中國將成為全世界最大的宣教士差遣國,因為到那時,神必興起許多宣教士,帶著一顆火熱的心,跨文化、跨國界、跨種族,紛紛加入宣教的行列,往普世去宣教。」主來的日子近了,在末後的世代,神要用大量的宣教精兵,收割祂的莊稼,完成大使命。
神啟示的真理說,末後必有大收割的日子,聖靈要澆灌凡有血氣的,不管這大日子是始於教會已經做好宣教佈局的預備與否,總之那要來的就必來,並不遲延。只是當那大作為臨到的時日,我們是否參與在其中,莫像愚拙童女未能儆醒,沒有預備,只能錯失良機,咬牙切齒。
普世宣教、福音全球化的思維,華人基督徒需要付諸行動並積極預備。大收割的日子已經來到。
第七位天使吹號,天上就有大聲音說:
世上的國成了我主和主基督的國;祂要作王,直到永永遠遠。(啟十一15)

江榮義老師
台灣浸信會神學院專任教授

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