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成聖之路

在地如天的生活 靠真理走成聖之路

在地如天的生活 靠真理走成聖之路

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出版日期:2016/10/07
出版:江榮義電子書店 / 全球成聖背經班
作者:江榮義
語言:繁體中文(台灣)
頁數:249
ID:77489
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

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序言:

一. 一個彎曲背悖謬的世代

人心不古,世風日下,國際局勢之混亂,國攻打國,民攻打民等等,社會道德之敗壞,已到了極點,再看今日的教會,應該作為這黑暗社會中的明燈,然而教會也逐漸的走向世俗,失去了見証,今天的教會裏,充滿了太多屬靈的嬰孩,難怪教會是如此的不冷不熱.許多基督徒信而受洗,加入教會,就以為是買到天堂的門票了,可以等著見主面.可是漸漸的,他們自己會發現,越來越不像剛信主之時的火熱,不像起初的信心,反倒越來越冷淡,不能做一個正常的基督徒和過聖潔的生活,只能過著不冷不熱,麻木了良心的基督徒生活.

二. 教會的覺醒
因此,今日的教會所最迫切需要的復興,不再只是增加更多吃奶的嬰孩,乃是需要更多長大成熟的基督徒,如經上所說:「所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步」(希伯來書六章1節)今天太多的基督徒就是以為得救受洗就夠了,而不願意再更進一步的向前追求,耶穌說:「天國是努力進去的,努力的人就得著了」(馬太福音十一章12節)。

三. 信徒需要努力追求過聖潔的生活
那麼今日教會的信徒,應當如何才能過著完全,正常又長大成熟的生活呢?那便是基督徒必須追求「成聖」,如經上所說的:「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事」(提摩太後書二章21節)在英國歷史上,神所大大重用,使英國大復興的佈道家,衛斯理約翰,特別主張基督徒必須追求「成聖」,他說:
「成聖-----------是神賜給人的禮物----是藉著聖靈
成聖的任務--是事奉神
成聖的目標--學像天父--所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。」

四. 早期的聖徒給我們的忠告
早期救世軍的創始人卜威廉,也是主張基督徒必須追求成聖,在他的教義裏提到:「在一個僅僅稱義的人裏面,仍留下一個敗壞的律,就是一顆邪惡的樹,或稱為「一條毒根」,他不斷的慫恿人犯罪----而拔除這種根的方法就是成聖。」

這篇將從真理的角度來看基督徒成聖之路.首先將提到成聖的定義,然後再看成聖的重要性,最後將提供給基督徒走成聖之路的幾個步驟。

基督徒若能盡心,盡力,盡意的努力追求,必能靠著主的大能大力,成為聖潔,合乎主用,過著得勝,為眾人模範的基督徒生活。

五. 成聖影響著全人
成聖的真理非常重要,是每一位信徒必須努力來得到的。因為賜我們生命的主,曾三番四次的吩咐我們說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的」。全能的天父所求於我們的,並非我們做不到的事,只要我們肯憑著信心接受,主就必將祂聖潔的靈充滿我們。如果我們對成聖之路漠不關心,不肯自潔得成聖。耶穌說:「污穢的,叫他仍舊污穢」。「凡不潔淨的,……總不得進那城」。因此我們要趕快追求成聖之道「我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步」(來6:1)。因為「非聖潔沒有人能見主」(來12:14)。
成聖也影響到我們的靈魂,就是我們這個人的非物質部分。我們應當要「潔淨自己,除去身體靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖」(林後7:1),並且保羅說到,掛念主的事就是要思想如何使「身體靈魂都聖潔」(林前7:34)。

六. 成聖影響到我們的身心靈
成聖也影響到我們的身體。保羅說:「願賜平安的神,親自使你們全然成聖﹔又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。」(帖前5:23)不只如此,保羅勉勵哥林多教會的人:「我們......就當潔淨自己,除去身體靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。」(林後7:1﹔林前7:34)
一個人如果靈魂健康了,他的思想才會健康,當一個人的精神思想,健康的時候,他的身體也才會健康.

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的﹔並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神。」(林前6:19-20)

七. 成聖的榮美與喜樂
保羅說,當我們越來越順服神的時候,「就有成聖的果子,那結局就是永生」(羅6:22)﹔我們順服的是神的話,有了神的話才會結出成聖的果子,這是我們真實喜樂的源頭,「因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂」(羅14:17)。
有神的話才會有真理,有真理才有公義,有了公義才會生出慈愛,有了慈愛才帶來和平,
有了真理和平才會有聖靈中的喜樂.「凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。」(約壹3:3)

八. 成聖的靈在我們裡面的工作
保羅說:「但你這屬神的人要逃避這些事,追求公義…」(提摩太前書6:11) 基督徒必須學會逃避世界的各種試探;提摩太必須竭力追求這些事。神吩咐我們要「脫下舊人,穿上新人」。(弗4:22, 24)
「親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。」 (哥林多後書7:1)基督徒每天必須藉著神的話好像寶血一樣來洗淨我們心中的罪惡,追求過聖潔的生活.
聖經清楚教導我們神在我們身上作工,因為祂已救了我們;但祂在我們裏面工作,目的是想我們也能作出來,而以上就是如何作出來的方法。我們真正需要作的是去承認、明白、應用、治死、潔淨等等。但在聖經裏也有很偉大的平衡—首先、有活力、最重要的,成聖是神藉著聖靈的工作。如「才生的嬰孩」、如「親愛的弟兄」、如「神的兒女」,神囑咐我們要聖潔,因為那位在我們裏面作工的是聖潔的,而祂整個救贖工作的目的就是要我們真正地作祂的兒女,與我們的名份相稱。」(鍾馬田)

九. 成聖的真理不能再忽略
成聖應該是信徒優先追求的目標,可惜今日各處的教會都把它忽視了,尤其在福音信仰的圈子裏,成聖的道理已越來越不受重視。在過去羅馬天主教徒與基督徒同樣強調神要求信徒聖潔這個事實,並就神為使信徒成聖潔而作的預備,提出深入的洞見。受宗教改革運動傳統薰陶的英美傳道人﹙尤其是清教徒和十八世紀的福音派傳道人﹚經常闡述神的聖潔所要我們的是什麼、我們如何達致聖潔,以及聖潔在我們身上做些什麼。他們指出祂採用什麼方法、藉著何種操練,使我們產生如此重大的轉變,也說明聖潔如何帶給我們更大確據與喜樂,讓我們更為神所使用。今日許多牧者相信,牧養工作的果效,取決於他們對專業技巧的掌握,或是靠著某些特會,或某個大名人想出來的方法策略,而不是依靠聖靈的工作.


章節目錄

‭ ‬目錄

第一章‭ ‬序言‭:‬
‭ ‬一.‭ ‬一個彎曲背悖謬的世代
‭ ‬二‭. ‬教會的覺醒
‭ ‬三‭. ‬信徒需要努力追求過聖潔的生活
‭ ‬四‭. ‬早期的聖徒給我們的忠告
‭ ‬五.‭ ‬成聖影響著全人
‭ ‬六‭. ‬成聖影響到我們的身心靈
‭ ‬七‭. ‬成聖的榮美與喜樂
‭ ‬八‭. ‬成聖的靈在我們裡面的工作
‭ ‬九‭. ‬成聖的真理不能再忽略
第二章‭ ‬成聖的定義
‭ ‬第一節‭ ‬成聖‭ --‬字意之解釋
一.「成聖」的希伯來原文
‭ ‬‭ ‬二.「成聖」的希臘原文
‭ ‬三‭. ‬新約希臘原文「成聖」
‭ ‬四.‭ ‬成聖的意義是奉獻--
‭ ‬五‭. ‬成聖是充滿的意思--
‭ ‬第二節‭ ‬教會史上名人及聖經中之定義
‭ ‬一.‭ ‬根據約翰衛斯理對成聖所下的定義
‭ ‬二.‭ ‬照聖經辭典對於成聖的定義
‭ ‬三.‭ ‬新約對成聖的定義
‭ ‬四.‭ ‬馬丁路德對成聖所下的定義
第三章‭ ‬成聖的重要性
‭ ‬第一節‭ ‬成聖的聖經根據
‭ ‬一‭. ‬成聖是基於聖經真理
‭ ‬1‭. ‬耶穌臨別的禱告
2‭. ‬成為聖潔是復興的秘訣
‭ ‬二‭. ‬成聖是神的吩咐
‭ ‬三‭. ‬成聖是聖經的應許
‭ ‬四.‭ ‬為甚麼必須追求完全成聖?
      1. 不要消滅聖靈的感動
‭ ‬2‭. ‬要攻克己身
‭ ‬3‭. ‬要作完全人
‭ ‬第二節‭ ‬成聖乃神為信徒所定的旨意
‭ ‬一.‭ ‬遠避淫行
‭ ‬二.‭ ‬我們可以在今世追求成聖‭ ‬
‭ ‬第三節‭ ‬成聖是耶穌捨命流血的目的
‭ ‬第四節‭ ‬聖潔是聖靈充滿前信徒必須預備的工作‭ ‬
‭ ‬一.‭ ‬有聖靈才有真正的事奉‭ ‬
‭ ‬‭ ‬二.‭ ‬器皿先要潔淨‭, ‬惟獨倚靠聖靈
‭ ‬三.‭ ‬追求上好的福分‭ ‬
‭ ‬四.‭ ‬請耶穌進來,就是聖靈的內住‭ ‬
第五節‭ ‬成聖教義是不可忽略的聖潔之愛
‭ ‬一.‭ ‬聖潔之後愛來自不同源頭‭ ‬
‭ ‬‭ ‬二.‭ ‬他的誡命不是守的
‭ ‬‭ ‬三.‭ ‬將神的話寫在心版上‭ ‬
‭ ‬四.‭ ‬要住在基督裡‭ ‬
‭ ‬五.‭ ‬成為聖潔在聖經中的重要性
‭ ‬六.‭ ‬努力追求因信心成聖的第一步‭ ‬
‭ ‬七.‭ ‬抓住神的應許
‭ ‬八.‭ ‬魔鬼寧可讓一千個人重生,也不容一人成聖
‭ ‬九.‭ ‬兩個律的交戰‭ ‬
‭ ‬十.‭ ‬立志天天過得勝的生活‭ ‬
第六節‭ ‬在聖經中成聖的屬靈偉人所留給我們的榜樣‭ ‬
‭ ‬一.‭ ‬以諾成聖的榜樣
‭ ‬二.‭ ‬挪亞成聖的榜樣
‭ ‬三.‭ ‬約伯成聖的榜樣
‭ ‬四.‭ ‬但以理成聖的榜樣
‭ ‬五.‭ ‬約翰成聖的榜樣
‭ ‬六.‭ ‬保羅成聖的榜樣
‭ ‬七.‭ ‬被聖靈充滿成為聖潔
‭ ‬八.‭ ‬聖靈充滿的影響力
第七節‭ ‬成聖在新約中耶穌的榜樣
‭ ‬一.‭ ‬耶穌為門徒祈求成聖‭ ‬
‭ ‬二.‭ ‬成為聖潔是耶穌給人類上好的福分‭ ‬
第四章‭ ‬成聖與信心的關係‭ ‬
‭ ‬第一節‭ ‬信心的影響力圖表
‭ ‬第二節‭ ‬信心信聖經的影響力‭ ‬
‭ ‬第三節‭ ‬信心對我們的影響力
‭ ‬‭ ‬一‭. ‬為何需要藉著信心?
‭ ‬‭ ‬二‭. ‬人有靈性‭ ‬
‭ ‬‭ ‬三‭. ‬信心就是力量
‭ ‬四‭. ‬蔡太太的信心
‭ ‬五‭. ‬信心來自生命的相交
第五章‭ ‬憑著信心追求真理,恩典,公義,慈愛,盼‭ ‬
‭ ‬望,和追求成為聖潔有何相關和重要性
‭ ‬一.‭ ‬要先栽種公義才能收割慈愛
‭ ‬二‭. ‬公義在聖經中的重要性?
‭ ‬三.‭ ‬根基公義誠實就會結愛的果子
‭ ‬四.‭ ‬先學習真實再學習愛
‭ ‬五.‭ ‬悔改是公義的開始
‭ ‬六.‭ ‬單刀直入的開場白
‭ ‬七.‭ ‬活出真我
‭ ‬八.‭ ‬有聖潔才有權柄
‭ ‬九.‭ ‬用公義過濾愛的動機
‭ ‬十.‭ ‬公義和慈愛的比較:
‭ ‬十一.‭ ‬歷世歷代屬靈偉人的公義
‭ ‬教會需要真理戰士
‭ ‬十二‭. ‬恩典與真理的比較
‭ ‬1‭. ‬恩典與真理同樣重要
‭ ‬2‭. ‬風與舵‭ ‬
‭ ‬十三.‭ ‬信望愛之間的關係‭?‬‭ ‬
‭ ‬1‭.‬‭ ‬會鼓勵人的姊妹
‭ ‬‭ ‬2‭. ‬愛的影響力
‭ ‬3‭. ‬信心的火車
‭ ‬4‭. ‬信心帶給人盼望--
‭ ‬5‭. ‬信心改變人的一生
十四.‭ ‬公義和慈愛之間的關係?‭ ‬
‭ ‬1‭. ‬公義的根基
‭ ‬‭ ‬2‭. ‬先要栽種公義
‭ ‬3‭. ‬耶穌的愛使撒該找到公義‭ ‬
‭ ‬4‭. ‬耶穌對待人是先慈愛後公義‭ ‬
十五.‭ ‬義人與好人的差別?
‭ ‬1‭. ‬義人在哪裡‭?‬
‭ ‬2‭.‬‭ ‬好人易做 義人虧本
‭ ‬3‭.‬‭ ‬強盜是「義人」?
‭ ‬4‭.‬‭ ‬只學表面 不學內在
十六.‭ ‬聖經中的公義對付
‭ ‬1‭.‬‭ ‬行動正直 上帝恩待
‭ ‬2‭.‬‭ ‬英雄難過美人關‭ ‬
‭ ‬‭ ‬3‭.‬‭ ‬姦淫再加謀殺
‭ ‬4‭.‬‭ ‬我的罪常在我面前
‭ ‬5‭.‬‭ ‬什麽是耶穌所最痛恨的人‭? ‬
‭ ‬6‭.‬‭ ‬不要獻上凡火
‭ ‬7‭.‬‭ ‬什麼是凡火的事奉?
‭ ‬8‭.‬‭ ‬屬靈的虛榮心
‭ ‬9‭. ‬得罪聖靈,今世來世都不得赦免
‭ ‬10‭. ‬帶著病毒的事奉
十七.‭ ‬結論:今日公義之實踐
‭ ‬1‭. ‬對付生命中的「亞干」
‭ ‬‭ ‬2‭. ‬青年宣教大會
‭ ‬3‭.‬‭ ‬復興從認罪悔改開始
‭ ‬4‭.‬‭ ‬十字架上的公義與慈愛
第六章‭ ‬成聖的步驟
‭ ‬第一節‭ ‬引言
‭ ‬第二節‭ ‬神如何為人作呢?---神的方面
‭ ‬一‭. ‬藉著神的道-- 
‭ ‬1‭. ‬耶穌用真理使門徒成聖
‭ ‬2‭. ‬耶穌也為我們祈求好使我們成聖
‭ ‬3‭. ‬枝子連結在葡萄樹上‭ ‬
‭ ‬4‭. ‬讓神的話成為聖靈充滿的導火線‭ ‬
二.‭ ‬靠著耶穌的寶血‭ ‬‭(‬來12:13‭) ‬
三‭. ‬學習耶穌的榜樣
‭ ‬1‭.‬‭ ‬耶穌對神方面如何做人的榜樣?‭ ‬
‭ ‬1‭] ‬以父的事為念—
‭ ‬2‭]‬‭ ‬以神的旨意為食物---
‭ ‬3‭]‬‭ ‬耶穌與神合而為一
‭ ‬2‭.‬‭ ‬耶穌對人的方面如何作榜樣
‭ ‬1‭] ‬耶穌以憐憫為懷---
‭ ‬2‭]‬‭ ‬耶穌為別人忘了自己的需要
‭ ‬3‭]‬‭ ‬耶穌對當時宗教的法規
‭ ‬1‭)‬‭ ‬我們理當這樣盡諸般的義
‭ ‬2‭) ‬彰顯神的公義
‭ ‬‭ ‬4‭]‬‭ ‬藉耶穌恢復人與神之間的關係
‭ ‬3‭.‬‭ ‬靠著聖靈的工作
‭ ‬1‭]‬‭ ‬靠聖靈工作的重要性
‭ ‬2‭]‬‭ ‬聖靈的督促
‭ ‬3‭]‬‭ ‬聖靈的更新
‭ ‬4‭]‬‭ ‬聖靈的責備‭ ‬
‭ ‬5‭]‬‭ ‬聖靈的帶領
‭ ‬6‭]‬‭ ‬聖靈賜給人清潔之心‭ ‬
‭ ‬‭ ‬7‭] ‬罪污都要燒滅淨盡
第三節‭ ‬人對神當作什麼:人方面
‭ ‬一.‭ ‬全獻上
‭ ‬二‭. ‬破釜沈舟,不留後路的奉獻
‭ ‬三‭. ‬信徒的本分--人在成為聖潔中的角色
‭ ‬1‭. ‬渴慕
‭ ‬2‭. ‬祈求
‭ ‬3‭.‬‭ ‬自潔
‭ ‬1‭] ‬潔淨自己的手
‭ ‬2‭] ‬潔淨自己的口
‭ ‬3‭] ‬潔淨自己的心
‭ ‬4‭. ‬奉獻
‭ ‬5‭. ‬順服
‭ ‬‭ ‬1‭] ‬有的人追求聖潔,有自己的成見
‭ ‬‭ ‬2‭] ‬有人追求聖潔,有自己制定的目標:
‭ ‬6‭. ‬相信
‭ ‬1‭]‬‭ ‬這麼大的信心
‭ ‬2‭] ‬信心到,聖靈也到
‭ ‬3‭] ‬我們當用怎樣的信心,來接受聖潔呢?
‭ ‬1‭) ‬生活的信心
‭ ‬2‭) ‬高等的信心
‭ ‬3‭) ‬動天的信心
‭ ‬4‭) ‬簡單的信心
‭ ‬5‭) ‬冒險的信心。
第四節‭ ‬要交出你的主權---給聖靈
‭ ‬1‭.‬‭ ‬讓聖靈約束我們
‭ ‬‭ ‬2‭. ‬在聖靈裏面的限制,就是在聖靈裏面的自由
第七章成聖的時間
‭ ‬導言:‭ ‬
第一節‭ ‬有關成聖時間的幾種看法
‭ ‬‭ ‬1‭.‬‭ ‬成聖不是在死後
2‭. ‬成聖不在死時
3‭. ‬成聖不在將來
4‭. ‬成聖在今生,成聖在現在
‭ ‬5‭.‬‭ ‬衛斯理約翰的成聖觀
第二節‭ ‬重生與成聖的比較
‭ ‬一‭. ‬所謂「成聖的福音奧秘」的參照
‭ ‬二‭. ‬人可以在今生達到成聖的地步      
‭ ‬‭ ‬‭ ‬1‭. ‬神的應許必成就‭ ‬
‭ ‬‭ ‬2‭. ‬成為聖潔是今生的指望‭ ‬
第三節‭ ‬成聖的憑據‭ ‬
‭ ‬一‭. ‬被聖靈充滿‭ ‬
‭ ‬二‭. ‬被寶血洗淨‭ ‬
‭ ‬三‭. ‬在愛上完全‭ ‬
‭ ‬四‭. ‬生命更豐盛‭ ‬
‭ ‬五‭. ‬持守聖潔‭ ‬
‭ ‬六‭. ‬屬血氣,屬肉體,屬靈人,這三種人的比較‭?‬‭ ‬
‭ ‬七.‭ ‬成聖乃是一生的持守
第四節‭ ‬人對人當盡什麼本分?‭ ‬
‭ ‬一.‭ ‬基督徒在教會過靈裏團契生活
‭ ‬二.‭ ‬對社會---成聖基督徒當作什麼?‭ ‬
‭ ‬1‭. ‬發揚真理‭--- ‬
‭ ‬2‭.‬‭ ‬表彰公義‭--- ‬
‭ ‬3‭.‬‭ ‬持守聖潔---
‭ ‬三.‭ ‬對自己
第八章‭ ‬成聖的道路是明白神的旨意
‭ ‬又按著神的方法去作
‭ ‬1利百加和雅各明白神的旨意,卻是不擇手段
‭ ‬2雅各明白神的旨意,但還是用人的方法
‭ ‬3不要隨著自己的意思
‭ ‬4不要依靠自己的聰明,過於神的旨意
‭ ‬5不要靠傳統和權威過於神的旨意
‭ ‬6不要用父母的權威
‭ ‬7在家庭中把神擺在第一
‭ ‬8神的旨意就是要學習等候神的時間
‭ ‬9不要走在神的前面,乃是跟隨主的腳蹤
‭ ‬10不是自己為主作工,乃是讓主在我們裏面工作
‭ ‬11神的旨意不是千篇一律
‭ ‬12不明白神旨意的結果
‭ ‬13神的旨意跨越傳統
‭ ‬14自我中心的人,無法明白神的旨意
‭ ‬15不是按照我的方法,乃是按照神的方法成就
‭ ‬16不體貼神的意思,只體貼人的意思
‭ ‬17不是用人的方法去達到神的目標
‭ ‬18要學習不憑血氣行事,讓主伸冤
‭ ‬1‭)‬摩西的血氣方剛
‭ ‬2‭)‬大衛不靠血氣‭, ‬願意等候讓神來做
‭ ‬19我們要學習等候神的時間‭ ‬
‭ ‬以斯帖按照神的時間
‭ ‬20遵行神的旨意,可以避免衝突
‭ ‬21神把應許賜給人類,是與神同工的開始
‭ ‬22順著神的旨意,可是沒有順服神的方法
‭ ‬23同感一靈,被神的靈引導
‭ ‬24對神的話有錯誤認知的結果
‭ ‬25不需我們去替別人看聖經,乃是要為自己看聖經
‭ ‬26‭ ‬有許多的事奉不是出於神的旨意,而是出於自‭ ‬
‭ ‬己的事奉
第九章‭ ‬讓神的話帶領您走向成聖的道路
對神話語的熱愛
‭ ‬一‭. ‬為了神的國度瘋狂
二‭. ‬因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。
‭ ‬三.‭ ‬神話語的能力
‭ ‬四.‭ ‬主權在神!
‭ ‬五‭. ‬神的話占多少?
‭ ‬六‭. ‬兩種價值觀
‭ ‬1‭.‬‭ ‬屬世的價值觀
‭ ‬‭ ‬2‭. ‬屬靈的價值觀
‭ ‬3‭.‬‭ ‬如何成為聖潔的神人‭?‬
第十章‭ ‬結論
附錄:‭ ‬如何加入一個追求成聖的小組
‭ ‬‭ ‬‭ ‬歡迎加入全球成聖背經班
引言
‭ ‬一‭. ‬自從有了Goto Webinar的高科技
‭ ‬二‭. ‬背經班的經歷
‭ ‬三‭. ‬改用新的系統連線作業
‭ ‬四‭. ‬簡單又方便的方法,建立個人靈修的習慣
‭ ‬五‭. ‬背經班的G12增長
‭ ‬六‭. ‬背經班的全球化,跨越時間與空間,讓福音充‭ ‬
‭ ‬滿地球村
‭ ‬七‭. ‬背經班的禱告團隊
‭ ‬八‭. ‬背經班的進行步驟
‭ ‬九.‭ ‬如何加入全球成聖背經班?‭ ‬
‭ ‬十.‭ ‬參考書目錄

作者介紹

‭ ‬作者介紹‭ ‬
‭ ‬江榮義十四歲時在計志文博士的佈道會中決志,
‭ ‬畢業於台灣浸信會神學院,新加坡三一神學院,
‭ ‬1982年與盧樹珠宣教師結婚,
‭ ‬為SIM國際事工差會在非洲二十多年的資深宣‭ ‬
‭ ‬教師,先在Fuller神學院進修宣教碩士,
‭ ‬後於Pretoria‭ ‬University完成PhD博士學位,
‭ ‬後來在台灣浸信會神學院作專任教授十年,
‭ ‬退休後在多倫多不同神學院作兼任教授.


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