內容簡介
"【專文推薦】
1.人間福報總主筆：柴松林
2.前世今生心靈圖卡創始人、美國自然醫學醫師：連秀玲
3.晶琦文化創意協會理事長：王文娟
如果我們能跨越並突破自身負面的情緒，將心中的負面情緒，經由內在轉化成正面情緒後，還有一個更高的臨界點在等待著我們──那就是超越正負面的情緒，不以外在環境和己身的遭遇而喜悅或悲傷。
一、精點思考
這部分以提問的方式，引發讀者學習及了解的動機，這些問題的答案，不一定要直接寫在書上，你可以思考一下，摘錄一下思考的內容，等到整篇看完之後，還可再去思考這些問題，也許答案會不一樣。
二、經典文句
<佛家版>
這部分是就各家對此經文的解說。筆者在找尋相關解說時，博採眾議，不偏於某一家。其中有關佛教專用的名詞，以一般人較為常用的「教育部重修辭典」為主，一來這是國家級的辭典，內容上比較不會有所爭議。二來這是一般人常用的「工具書」，所以在內容及表達的方式上，適合一般民眾們閱讀及了解。總之，筆者希望能夠幫助你有效的吸收這本擁有無比奧妙智慧的《心經》。
<心理學版>
這裡特別現代心理學的角度，來詮釋《心經》中的經文。現代心理學是一門「科學」，「科學」與現代人的生活有著密切的關係，舉凡食衣住行，都與科學有關。《心經》是佛教的經典，佛教是一種宗教，佛教雖然不像物理化學那種科學，但它卻還是一種科學，因為它是最終的真知。「科學」就是一種「知」道事物「真」實面貌的方式。同樣的道理，宗教也是讓人們「知」道事物，甚至是生命「真」實面貌的方式。因此我們可以說：「宗教是最高層次的真知，是最純粹的真知。」
因此要達到最純粹的真知以前，我們可用具有科學性的現代心理學，來當作進入最純粹的真知的「橋樑」。而《心經》又是佛教經典中，最為普遍的經典，它的純粹度也更加的純然，因此我們可善用現代心理學，來當作進入《心經》殿堂中的階梯，拾階而上並循序漸進，自有到達彼岸的一刻！
三、精緻小品／靜心自得
這部分是想藉由雋永的小品散文，使你更能深刻的體會主題所要闡明的義理。藉由引起動機、了解經文內容以及透過現代心理學，來結合目前現代人的生活之外，接下來，就要藉由「他山之石」，來幫助自己，更能領略經文中，所要傳達的意涵。而這部分的小品散文，大部分都是大家耳熟能詳的作者或主角，想經由他們的親身經驗，鼓勵讀者們「有為者，亦若是也」。他們都能在現實生活中，親身實踐<心經>中的義理，他們能，我們為甚麼不能呢？
超渡自己、破解人生真相與宇宙之謎的無徑之徑！
當我們「看清」世間的種種苦難，就可以「不受其影響」、「不隨之改變」、
「不受其限制」，「突破」、「超越」甚至去「轉化」這些苦難！
當我們追逐快樂（光明）的同時，苦（影子）仍然會緊緊跟隨著我們。如果能抱著修行的精神，如同「行深般若波羅蜜多時」，勇於實踐內心的信仰，那種全然投入後的心滿意足，才是一種「度」，一種超越快樂和痛苦，甚至是一切的負面感受，內心的平靜和喜悅才能湧現……
將心中的負面情緒，經由內在鍊金術轉化成正面情緒後，還有一個更高的臨界點在等待著我們──那就是超越正負面的情緒。
「度一切」的終極目標，就是不以外在環境和己身的遭遇而喜悅或悲傷。
《心經》的目的，就是幫助我們將內在的佛性覺醒起來，等到我們完全甦醒之後，也將解脫貪、嗔、癡所帶來的種種折磨。唯有如此，我們才能擺脫遙遙無期的人生輪迴……
轉化心念、超越快樂與痛苦的心靈輔導手冊
讓你我在生命的旅程中，生生世世與心經共振……
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1.人間福報總主筆：柴松林
2.前世今生心靈圖卡創始人、美國自然醫學醫師：連秀玲
3.晶琦文化創意協會理事長：王文娟
如果我們能跨越並突破自身負面的情緒，將心中的負面情緒，經由內在轉化成正面情緒後，還有一個更高的臨界點在等待著我們──那就是超越正負面的情緒，不以外在環境和己身的遭遇而喜悅或悲傷。
一、精點思考
這部分以提問的方式，引發讀者學習及了解的動機，這些問題的答案，不一定要直接寫在書上，你可以思考一下，摘錄一下思考的內容，等到整篇看完之後，還可再去思考這些問題，也許答案會不一樣。
二、經典文句
<佛家版>
這部分是就各家對此經文的解說。筆者在找尋相關解說時，博採眾議，不偏於某一家。其中有關佛教專用的名詞，以一般人較為常用的「教育部重修辭典」為主，一來這是國家級的辭典，內容上比較不會有所爭議。二來這是一般人常用的「工具書」，所以在內容及表達的方式上，適合一般民眾們閱讀及了解。總之，筆者希望能夠幫助你有效的吸收這本擁有無比奧妙智慧的《心經》。
<心理學版>
這裡特別現代心理學的角度，來詮釋《心經》中的經文。現代心理學是一門「科學」，「科學」與現代人的生活有著密切的關係，舉凡食衣住行，都與科學有關。《心經》是佛教的經典，佛教是一種宗教，佛教雖然不像物理化學那種科學，但它卻還是一種科學，因為它是最終的真知。「科學」就是一種「知」道事物「真」實面貌的方式。同樣的道理，宗教也是讓人們「知」道事物，甚至是生命「真」實面貌的方式。因此我們可以說：「宗教是最高層次的真知，是最純粹的真知。」
因此要達到最純粹的真知以前，我們可用具有科學性的現代心理學，來當作進入最純粹的真知的「橋樑」。而《心經》又是佛教經典中，最為普遍的經典，它的純粹度也更加的純然，因此我們可善用現代心理學，來當作進入《心經》殿堂中的階梯，拾階而上並循序漸進，自有到達彼岸的一刻！
三、精緻小品／靜心自得
這部分是想藉由雋永的小品散文，使你更能深刻的體會主題所要闡明的義理。藉由引起動機、了解經文內容以及透過現代心理學，來結合目前現代人的生活之外，接下來，就要藉由「他山之石」，來幫助自己，更能領略經文中，所要傳達的意涵。而這部分的小品散文，大部分都是大家耳熟能詳的作者或主角，想經由他們的親身經驗，鼓勵讀者們「有為者，亦若是也」。他們都能在現實生活中，親身實踐<心經>中的義理，他們能，我們為甚麼不能呢？
超渡自己、破解人生真相與宇宙之謎的無徑之徑！
當我們「看清」世間的種種苦難，就可以「不受其影響」、「不隨之改變」、
「不受其限制」，「突破」、「超越」甚至去「轉化」這些苦難！
當我們追逐快樂（光明）的同時，苦（影子）仍然會緊緊跟隨著我們。如果能抱著修行的精神，如同「行深般若波羅蜜多時」，勇於實踐內心的信仰，那種全然投入後的心滿意足，才是一種「度」，一種超越快樂和痛苦，甚至是一切的負面感受，內心的平靜和喜悅才能湧現……
將心中的負面情緒，經由內在鍊金術轉化成正面情緒後，還有一個更高的臨界點在等待著我們──那就是超越正負面的情緒。
「度一切」的終極目標，就是不以外在環境和己身的遭遇而喜悅或悲傷。
《心經》的目的，就是幫助我們將內在的佛性覺醒起來，等到我們完全甦醒之後，也將解脫貪、嗔、癡所帶來的種種折磨。唯有如此，我們才能擺脫遙遙無期的人生輪迴……
轉化心念、超越快樂與痛苦的心靈輔導手冊
讓你我在生命的旅程中，生生世世與心經共振……
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