因果，比喻種什麼因，結什麼果；也指原因和結果，意為會有什麼結果就會有什麼原因。

因是能造作、產生一定後果的原因，果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論，因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎，隨著佛教的發展而對因果理論產生了不同的看法。佛教將世間一世因果擴至三世因果即可解釋關於社會中同類不相應現象，將一切串聯其中以使人產生敬畏之心，達到嚮往解脫生死心靈寄託，其極富唯心主義宗教神話色彩，虛無縹緲，超自然力量\現象與實體是不存在的，其中的真實自然奧妙仍有待於科學進一步研究。

因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。佛教認為任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。佛教所講的因，有時與緣並用且有一些區分，佛教否認了世間萬物獨立演化交織的因果，而是將所有的因果與業力串聯使客觀世界依附于眾生化現。

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目錄
冤家索命
一個癡情蛇魔的自訴
佈施得來的財富
為官殘暴 禍殃子孫
萬事有因，強求不得
拒淫福報感應錄
癌症末期，放生得救
無心之過造成的遺憾
殺人償命
好生之德
免除死刑的契機
愧對禽獸
野狐的因果
佈施的力量
獅子乳
豬作人語
貪心的代價
古人戒淫的故事
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作者：彭子懷
彭子懷先生出身于世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，對西方文化亦有深刻體認。