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曾國藩修身絕學

曾國藩修身絕學

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出版日期:2014/04/25
出版:德威國際
作者:何清遠教授
語言:繁體中文(台灣)
頁數:304
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

曾國藩修身絕學:逆中求順,敗中求勝的挺經術

內聖法:慎獨自處,求仁存誠

剛柔法:剛柔並濟,不可偏頗

藏鋒法:韜光養晦,伺機而動

忠疑法:守己無求,盡性知命

堅忍法:包天容地,自重為先

盈虛法:否極泰來,勢不用盡

晚清名臣李鴻吾曾言:「吾師(曾國藩)的祕傳心法,有十八條挺經,這真是精通造化、守身用世之寶訣。」而其挺字的真義則是種積極的忍耐,不是懦弱,更不是 自甘墮落,而是在遇到困難時,多一些努力,多一些思考,在努力中隱忍,等待時機,在時機到來的時候不忘記奮力抓住。

本書以全新的方式,讓讀者輕鬆領略曾國藩的處世哲學,全書語言精練、通俗易懂,系統性地闡述了曾國藩修身、立志、處世、治國、家教等六個方面的人生哲理,彰顯出其堅韌而剛柔並濟、打脫牙和血吞的「挺」字精神。



卷首語

「曾國藩挺經」精髓

1.修身要訣

2.處世妙法

3.治國方略

4.為官藝術

5.慧眼識才

6.治軍之道

7.儉廉之舉

8.家教有方

「挺經」認為:「慎獨則心泰。慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內省不疚,故心泰。」

曾國藩一生嚴於律己、時刻糾察自己是否有過失之處,他嚴謹、負責、自省的處世之道,既繼承了孔孟、程朱理學的倫理觀念,也從自身的實際行動出發,鑑證了內強則外強,心靜則事明的道理。

修身十二課

一、敬(整齊嚴肅,無事不懼)

二、靜坐(每日不拘何時,靜坐四刻)

三、早起(黎明即起,醒後勿沾戀)

四、讀書不二(一書不看完,斷不看他書)

五、議史(購二十四史,嗣後每日圈點十頁,間斷不孝)

六、謹言(刻刻留心,第一功夫)

七、養氣(氣藏丹田,無不可對人言之事)

八、保身(節勞、節欲、節飲食;時時當做養病)

九、日知其所亡(每日讀書,紀錄心得語)

十、月無亡所能(每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否)

十一、作字(飯後寫字半小時)

十二、夜不出門(曠功疲神,切戒切戒)

為人處世需謙和謹慎,以誠待人。遇事不驚,泰然處之;修行自我,提高素養,勤於政事,永遠立於不敗之地。

※謙和謹慎:「謙虛謹慎。謙所以儆傲也;能勤且謙,則大字在其中矣。」

※真誠待人:曾國藩秉承了「誠」以待人的處事之道,認為「誠」乃修身之本,可以化育天地萬物。

※堅忍不拔:帶兵打仗,愈挫愈勇,堅定保家衛國信念,屢敗屢戰,決不放棄。

※勤於政事:勤練兵、勤學習、勤反省。一「勤」天下無難事。帶兵,勤操練,訓練出一支勇猛之軍;學習,起早貪黑,讀書、練習、寫文章,博聞強識;自省,慎重獨處,日記不輟,時刻反省,惟恐有失。

鴉片戰爭後,中華民族遭到列強的侵略,曾國藩認識到:「逆夷據地求和,深堪髮指。臥榻之側,豈容他人酣睡!時事如此,憂患方深。至於令人敬畏,全在自立自強,不在裝模作樣。」

西方列強船堅炮利,應當「師夷長技以制夷」。

曾國藩接受了魏源、林則徐的思想,並積極投身於洋務事業,重點從軍事、國防和科技著手,向西方學習,來贏得中國的獨立自強。

重點舉措

農業:重農為第一要務

商業:開放商口,互通有無

軍事:勤於練兵,保家衛國

人才:國家之強,以得人為要

工業:積極開展洋務運動

文化:學習西方文化

農 業在國家經濟中具有基礎性的戰略地位;商業往來,可以活躍經濟,互通有無;軍隊是一道訓練有素,戰無不勝的鋼鐵長城;治理國家,需要辨才、識才、用才,充 分發揮人才的作用;興辦各種工業,積極開展洋務運動,師夷長技以制夷;翻譯西方書籍,促使西方學術、思想、文化大範圍的交流。透過一系列的治國方略,希望 達到樹立大國的威信、抵禦外辱、實現自治國家的願望。

「挺經」認為:「近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。」

面對清廷的猜忌,曾國藩主動請纓裁撤湘軍,以自減權力來消除皇帝的猜疑,求得身家的平安。

柔是一種緩和、一種收斂、一種方法、一種魅力,它就像一個人的皮肉,讓人變得光彩照人。

在軍事上,治軍嚴謹嚴厲,訓練有素,他領導的湘軍,各個英勇善戰,對付太平軍更是銳不可當,充滿強勢,一「剛」到底。

剛是一種威儀、一種自信、一種力量、一種強勢,它就像一個人的骨頭,讓人變得堅不可摧。

曾國藩把治國、治軍歸功於人才,他說:「成大事者,以多得於助手為第一要義。」因此,他很重視人才的辨別、選拔和重用。

曾著《冰鑒》一書,著重於如何考察人才,辨別人才。把識人濃縮為十六字:「一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面部。」

經過曾國藩推薦和提拔的人才多達四百人,著名的有李鴻章、左宗棠、劉蓉、李元度、何應棋、郭嵩燾、彭玉麟、李翰章、李善蘭、徐壽、華蘅芳等,涉及農、工、商、軍事各個方面,可謂人才濟濟。

古人曰:術業有專攻,人亦有專長。把不同專長的人集結在一起,讓他們處於自己擅長的領域或位置上,這樣各個方面都會同時進益,贏得發展。

曾國藩治軍以「嚴」字當頭,「勤」字為先。曾國藩生活於內亂外擾的時代。不嚴不足以樹軍威,不勤不能夠提高戰鬥力,於是,他提出「嚴刑峻法」,從嚴治軍,勤加操練,文武兼修,從而打造出威震華夏的湘軍。

治軍嚴:制訂了日夜課程,使士兵們在營地中無論白天還是黑夜都有一定課程可做,嚴格遵守點名、演練、站牆子、放哨等營規。

賞罰明:功是功,過是過。不因功而縱,不因過而憫。論功行賞,論過施罰。賞罰分明。

操練勤:治軍之道,以勤為先。「務使兵士熟悉兵法,臨陣不亂。勤練兵法,勤練膽氣。」

用兵奇:伺機而動。「忽主忽客,忽正忽奇,變動無定時,轉移無定勢,能一一區別之,則於用兵之道思過半矣。」

曾國藩一生都在服膺十六字箴言:「家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤!」「崇儉約以養廉」即崇尚節儉可以培養清正廉潔的器度。

告誡子女:吾輩欲為先人留遺澤,為後人惜餘福,除「勤儉」二字,別無他法。

曾國藩將儉約看做修身、治國、治家的基本準則加以發揚,並身體力行,獲得「一代清廉之士」的稱號。

曾國藩把教育子女的著眼點放在修「心」、修「身」、修「行」上,並格外強調修身養性的重要手段——「耕」與「讀」,也特別重視「三修」必成的首要條件——「志」、「恒」、「勤」、「勞」。

一、勤理家事,嚴明家規。

二、盡教悌,除驕逸。

三、以習勞苦為第一要義。

四、居家之道,不可有餘財。

五、聯姻「不必定富室名門」。

六、家事忌奢華,尚儉。

七、治家八字:考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。

八、親戚交往宜重情、輕物。

九、不可厭倦家常瑣事。

十、擇良師以求教。

歸納起來,即「勤、孝、儉、仁、恒、謙」六字。

孝敬長輩,友愛兄弟姐妹,善待親朋好友。家規中,「唯當記祖父之八個字:考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。」充分展現曾氏家族勤勞節儉、以和為貴的思想。

章節目錄

第1輯 修身篇

1內聖法——慎獨自處,求仁存誠

•慎重獨處,心胸泰然 / 020

•君子獨處生真誠 / 022

•主敬則身強 / 024

•心存仁義,滋養萬物 / 026

•處世之道,貴在真誠 / 028

•大德之四種境界 / 030

•曾國藩修身十二課 / 032

2勤敬法——以勤立本,以謙處事

•勤於政事,警戒懶惰 / 038

•謙和謹慎,心胸寬廣 / 040

•聖賢豪傑,取自尚「勤」 / 042

•千古有道者,以「謙」處事 / 044

•治軍之道,以「勤」字為先 / 046

•為學當虛心以待 / 048

•為政者當具備的品格 / 050

3廉矩法——養廉之道,重在節儉

•節儉可以培養廉潔之風 / 054

•廉潔必先知足 / 056

•不貪財,不苟取 / 058

•切忌:一人得志,雞犬升天 / 060

•自古廉士多清貧 / 062

•修身、治家、平天下,須秉持禮法 / 066

第2輯 自強篇

1勵志法——立德立志,強健不息

•君子的志向 / 072

•勵志當以用世 / 076

•讀聖賢書之一:明道德大義 / 078

•讀聖賢書之二:新民眾 / 080

•讀聖賢書之三:行善事 / 082

•持之以恆乃第一美德 / 084

2明強法——明理明事,反躬自強

•「明」的雙重含義 / 086

•精明源自勤學好問 / 090

•男兒自立,須有倔強之氣 / 092

•自反而縮,是為「強」 / 094

•鬥智鬥力,或興或敗 / 096

•著力於需要加強的地方 / 098

•切忌在勝人處求強 / 100

3剛柔法——剛柔並濟,不可偏頗

•天地之道,在於剛柔並濟 / 102

•節制氣血,避免情緒失控 / 106

•至剛、貞固,皆由倔強而來 / 108

•強毅之氣不可無 / 110

•謹防剛愎自用 / 112

•柔順,乃保吉避凶之道 / 114

第3輯 處世篇

1藏鋒法——韜光養晦,待機而動

•曾國藩的龍蛇之道 / 118

•直木先伐,甘井先竭 / 122

•君子,大多寂靜藏鋒 / 124

•藏器於身,待機而動 / 126

•恃才傲物,招人忌 / 128

•德與才不可偏重 / 130

2忠疑法——守己無求,盡性知命

•恪守獨立正直的原則 / 132

•無愧疚之處,當無所畏懼 / 134

•內心應有足以自信的東西 / 136

•警戒自己要忠貞不貳 / 138

•須盡性,亦當知命 / 140

•警惕誹謗,內省自修 / 142

•曾國藩裁湘軍 / 144

3堅忍法——包天容地,自重為先

•打脫牙,和血吞 / 148

•忍須善忍,會忍 / 150

•堅定自我,不隨人喜人憂 / 154

•棄機巧權詐,保真我本性 / 156

•為官之道,重在堅忍 / 158

•吃硬的精神 / 160

第4輯 治國篇

1廩實法——勤勞為本,洋務為道

•倉廩實的理財之道 / 164

•辦洋務應以忠信篤敬為基準 / 168

•自治的國家,無人敢侮辱 / 170

•重農乃第一要務 / 172

•開放商口,互通有無 / 174

•內修外柔,韜光養晦 / 176

2英才法——知人善用,大事可成

•用人之道,貴在量才 / 178

•人才都是磨煉出來的 / 180

•盡人事,行正道 / 182

•國家之強,以得人為要 / 184

•獎拔人才,方可舒憂 / 186

•曾國藩的人才觀 / 188

3外王法——師夷之智,獨立自強

•臥榻之側,豈容他人鼾睡 / 192

•危難當前,不屈不撓 / 194

•樹立威信,立於世界之林 / 196

•拿來主義方略 / 198

•師夷長技以制夷 / 200

•正視西學東漸之風 / 204

第5輯 兵法篇

1峻法法——崇禮尚法,天下可定

•以嚴刑峻法懲治暴虐之徒 / 208

•去腐存精,強兵健武 / 210

•立法嚴,則死無怨,生有忌 / 212

•馭下,當寬的兩個方面 / 216

•馭下,當嚴的兩個方面 / 218

•曾國藩峻法思想的來源 / 220

2詭道法——相機而動,因勢利導

•凡用兵要主客奇正 / 222

•攻其不備,出其不意 / 226

•堅守陣地,以逸待勞 / 228

•帶兵,當仁義禮遇先行 / 230

•行軍打仗,應有思想準備 / 232

•用兵,不可受制於人 / 234

3久戰法——養精蓄銳,且挺且韌

•打持久戰,切忌勢窮力竭 / 236

•警戒散漫作風的滋生 / 238

•保持士氣,不使其用盡 / 240

•勤練兵法,勤練膽氣 / 242

•久攻不下,則要安心退守 / 244

•伺機而動,果斷出擊 / 246

第6輯 散結篇

1家範法——崇儉鄙奢,以和為本

•家範一:八字家規 / 250

•家範二:八本堂 / 252

•家範三:三不信 / 254

•家範四:勤儉孝友 / 256

•官宦士家衰敗的原因 / 258

•重視對女子的教育 / 260

2荷道法——為文之道,重在明理

•文以載道,文道並重 / 262

•重情累材,詩文可作 / 264

•千古佳文,得益於心寬思密 / 266

•文章之道,以氣象光明俊偉為貴 / 268

•文之醇駁,視見道多寡而定 / 270

•文之氣勢,全在遣詞造句 / 272

•剛柔並濟的美學主張 / 274

3盈虛法——否極泰來,勢不用盡

•月滿則虧,水滿則溢,人滿則敗 / 276

•福不享盡,勢不使盡 / 278

•順其自然,不可強求 / 280

•向平實處用功 / 282

•功成身退,及早為好 / 284

•懷愧疚之心,得和善之氣 / 286

•以清、慎、勤三字作為自概之道 / 288

附錄Ⅰ 曾國藩筆記

附錄Ⅱ 曾國藩治兵語錄

附錄Ⅲ 修身五箴和書贈仲弟六則

作者介紹

何清遠

教授
一九八六年生,榮獲國家文學博士學位。
  
曾榮獲教育部青年研究著作優等獎、第十屆中興文藝獎、第八屆優秀教師獎座。
  
曾任文化大學中文系教授,退休後轉任中研院擔任語文研究專員。
  
著有:《帝王管理哲學》、《現代人的歷史新論》、《人生智慧》等書。

作者相關著作:《素書:中國古今第一權謀術》

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