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金剛經尋寶

金剛經尋寶

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出版日期:2014/11/01
出版:華品文創 / 有鹿文化
作者:陳念萱
語言:繁體中文(台灣)
頁數:250
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

這是一本讓你快快樂樂讀《金剛經》的美好之書!!

一個女子痛快淋漓地分享,《金剛經》的體悟
她的《金剛經》是武俠、科幻、奇書……
打破經典的解釋權,每個人都可恣意的尋找與發揮

看完這本書,你可能又驚又怒,或欣喜若狂?或無感?隨你高興。
何不快活地學會「金剛經樂活術」!

  ★文字搭配攝影,「隨說」卻不「胡說」,最獨特的讀經之道,帶領你我找到人生無限美好。

  ★最好讀、最有趣、最實用、最寶貴、最精彩絕倫、痛快淋漓的《金剛經》入門導讀!

  ★宗薩欽哲仁波切提供談《金剛經》的一段文字和四張在台北拍攝的照片,收錄於本書中,做為祝福!

  「相信嗎?這麼多年下來,我腦中得到的答案,不斷地發酵變化,然後,慢慢地安靜了。於是,我能讀書,能讀經,能強烈地感受佛陀的話語,會哭了。我會哭,邊讀經邊哭,邊哭邊震驚地想起了往生的師父。這才發現,以往的我,根本是行屍走肉,無感。」~~陳念萱

  「如果你閱讀、研思並冥想《金剛經》,便會成為佛陀的繼承人。最棒的是,這意味著人人都可以等同成為佛陀的繼承人,沒有任何人會是主要的繼承人。成為佛陀的繼承人,不僅僅是成為佛陀的孩子,繼承人在此是完全繼承佛陀的財富。」——宗薩欽哲仁波切談《金剛經》

  ★陳念萱的《金剛經》呢喃:

  許多人都說看不懂《金剛經》,老實說,我也看不懂。卻在似懂非懂之間,一點點地進入狀況,卻不管懂還是不懂,似乎都若有所獲,且回回能有新發現。

  《金剛經》,其實不需要註解,除了需要搞懂幾個專有名詞,這一點,六祖已經做了,沒有人可以做得更好。

  因此,我並沒有就這本經書的全文逐句翻譯。

  一來覺得沒必要,二來,我不具備這樣的資格。原文其實言簡意賅又清楚明確,實在沒必要再拆解。我寫的,無非是個人經驗的分享,每個人都可以做的事情,我參一腳,你補兩句,每個人都來說幾句,便能夠互補彼此的人生經驗,這樣,大家便一起齊全了。

  《金剛經尋寶》精彩絕倫佳句選錄:

  .假想我是,人人都是「未來佛」,那麼,度盡眾生的,是我也是你。

  .往往是最不懂時,才彷彿真正進入理解的關鍵時刻。能問出問題來,答案已不遠。

  .不回答,是最好的回答,但若無感,這不回答,就白鬧了。空性,亦如此。

  .信嗎?信,是門票。看官想看見多少事實,就看你信得有多「真實」。

  .而最難的,卻是說出一個道理後,要斬釘截鐵地告訴對方,這是個譬喻。

  .至於淨土,有本事走進去,還得先有見識走出來。

  .成佛,並不精確,應該是說見佛,更明確地說,是看見自己就是佛。

  .只要你「知道」自己就是,而你早就是了,便什麼也不需要做。

  .理解何為善法,卻不拘泥於善法,懂得天時地利人和之用,才能成就其善法。

  .「無為」是世界上最棒的一個字。什麼也不用做,什麼都涵蓋其中。

  .「如是我聞」,是宇宙中唯一永恆不變的真理。

  .神變神通,對佛來說,是兒童遊戲,成人,絕對不可兒戲。

  .越不想失手,就越容易把球打到不想去的地方。起心動念,果然是有作用力的。

  .累積福德才得智慧理解並解脫,而終究會發現,時間,是一場騙局。

  千百年來,《金剛經》一直被視為佛法於人間實踐的奉行經典,僅僅五千餘字,卻如此深刻。陳念萱身為在家居士,毋須配合眾人期望,言語從不設限。她以「隨說」的姿態,告訴所有已學習佛法,或想親近佛法之人,心能到達的自由,遠遠超乎我們自己的想像,而《金剛經》就像是一張藏寶圖,帶領我們尋得深藏在心中的大寶庫。莫要急著問寶究竟在哪裡,你讀了就知道!

章節目錄

宗薩欽哲仁波切談《金剛經》
【推薦序】自未得度,先度人者,菩薩發心 ◎彭垂銘
【自序】《金剛經》給了我什麼? ◎陳念萱

◆人生的終極目的
假想我是,人人都是「未來佛」,那麼,度盡眾生的,是我也是你。

◆宇宙粒子堆砌的隨機福德
請想像自己如何組成又是如何拆解的,這一切,便不再是神話,而是,宇宙真相。

◆能量轉換之間的無窮機會
想平息波濤洶湧的腦海,唯有「不生法相」,沒有更好的辦法。

◆虛實之間的真相
直到,拋開生死,才終於看見了一座廳堂,安靜下來,細細聆聽。

◆能量的無償借貸
佛陀很慈悲,什麼相,都不能留存心中,擺脫人我眾生相,否則是給自己找麻煩。

◆一切法皆是佛法
往往是最不懂時,才彷彿真正進入理解的關鍵時刻。能問出問題來,答案已不遠。

◆所有相皆是虛妄
只有虛粒子,才能擁有最大的能量,以無法想像的速度,穿越不可能的銅牆鐵壁。

◆無法可說
不回答,是最好的回答,但若無感,這不回答,就白鬧了。空性,亦如此。

◆如來悉知悉見
唯一無限放大這小小福德的方式,便是拚命做且拚命地「忘記」。

◆若見諸相非相即見如來
無論生老病死或成住壞空,都能像看見彩虹那樣知其虛幻仍欣喜若狂?

◆生實信否?
信嗎?信,是門票。看官想看見多少事實,就看你信得有多「真實」。

◆一念生淨信
我們每分每秒都有千千萬萬個念頭,而最需要的僅此一念生「淨信」。

◆人皆有善根
善根,是用百千萬劫種下來的。一點一點累積的。

◆說法如筏喻
而最難的,卻是說出一個道理後,要斬釘截鐵地告訴對方,這是個譬喻。

◆無有定法
若對準某個極端的目標,這目標的本質立即改變,而非原來面貌。

◆非非法
真相,在你看見的時候,便明白了,既非真非假,亦非是非善惡。

◆不驚怖畏
什麼是「菩提心」?知道了,該驚恐怖畏,還是心生喜悅?

◆無為法福德多
真正的有,來自於無,而越想要得到的,反而越快失去。

◆皆從此經出
這圈圈,唯有澈底繞完了,才會死心塌地接受這亙古以來的存在現象。

◆一相無相
太喜歡老子的坦率,卻更需要佛陀的胸懷。前者有聰慧,後者有智慧與慈悲。

◆莊嚴淨土分
至於淨土,有本事走進去,還得先有見識走出來。

◆尊重便有佛
還能找到比這更便宜簡單的修持方式嗎?僅僅是念誦的瞬間,佛,就出現了!

◆如法受持
成佛,並不精確,應該是說見佛,更明確地說,是看見自己就是佛。

◆微塵與世界
佛陀是最早的天文物理學家,用最簡明扼要的方式,看見他所看見的真相。

◆三十二相——佛陀長得像外星人
如果我喜歡佛,他長成什麼樣子,我都會喜歡,若不喜歡佛,他長得再帥也沒用。

◆離相寂滅
離相寂滅,並非是第一品,而是經過種種過程的理解與體驗,才要走的一個關卡。

◆持經功德
念誦此經的功德,山高水遠地比累積百千萬億劫的布施功德還要大。

◆能淨業障
業就像身體多餘的負擔,等感受到壓力時,早已寒氣深入,一時半刻,休想逼出來。

◆究竟無我
正因為這涵蓋一切的法,才無法定名,恰恰因為沒有定名,才能夠涵蓋一切。

◆通達無我真菩薩
菩薩這個名詞,也可以被任意取代?你想叫什麼都行,只要你明白了遊戲規則。

◆離色離相
唯有放下色與相,才能打開海闊天空的視野,看見無邊無際無礙的浩瀚。

◆恆河沙多嗎?
佛的世界,非常多,多得數不清,唯一能夠形容的方式,就是眼前這恆河的沙。

◆法界通化
只要你「知道」自己就是,而你早就是了,便什麼也不需要做。

◆非說所說
眾生,本來就不是眾生,是佛。但眼前的眾生,的確不知道自己是佛。

◆無法可得
無所得,才能看見菩提道,才聞無上智,才是無上正等正覺。

◆淨心行善
理解何為善法,卻不拘泥於善法,懂得天時地利人和之用,才能成就其善法。

◆福智無比
《金剛經》中,每走一段路,便被提醒一回,受持讀誦此經福德。

◆化無所化
你永遠不知道,自己的極限,在哪裡。

◆法身非相
「無為」是世界上最棒的一個字。什麼也不用做,什麼都涵蓋其中。

◆無斷無滅
什麼都否定,什麼都是虛幻,什麼都要放棄,真的是這樣嗎?

◆不受不貪
不受不貪著,這番了不起的忍,成就通達一切法的大菩薩,皆來自於「無我」。

◆威儀寂靜
佛陀,真的是科學家,單單解釋「如來」的定義,就是最完整的證據。

◆一合理相——躁動中的靈魂與電視機
我懷疑,佛陀也許在兩千六百年前就知道我們會發明電視機。

◆知見不生
看到什麼是什麼,不解釋更不判斷,如是知如是見,然後才能如是信解。

◆保證人人有福德
在這無常的來去過程,觀測到如露如電的畫面,夢幻泡影,便有了究竟上的意義。

◆如是我聞
「如是我聞」,是宇宙中唯一永恆不變的真理。

◆頂禮給孤獨長老
即便是一碗水一粒米,真實不虛的業報,都會一一加倍奉還。

◆撒嬌第一須菩提
請千萬千萬要把自己當成須菩提,讀誦《金剛經》,才能入木三分。

◆善護念
視師如佛,才有機會等同面對佛陀地受教,受到如來的護念與付囑。

◆大乘正宗
當下念念相續的清淨,才是真菩薩,卻又警示了我們明確的修心方向。

◆妙行無住
這無住相的妙行,看似風光,卻要賠上幾生幾世的苦修,你願意嗎?

◆哪種灌頂能如願?
神變神通,對佛來說,是兒童遊戲,成人,絕對不可兒戲。

◆電腦使用者或製造者?
騙自己,只要沒把貪瞋痴給喝醉了,你會點滴在心頭,一件也跑不掉。

◆正信希有
一念善根,即便是脫口而出的一聲佛號,種子成熟時,必能圓滿果報。

◆梁武帝是護法還是謗佛?
當一個人只選擇自己的角度去看事情時,你是一點辦法也沒有的。

◆一切諸佛與般若智慧皆從此經出
僅只「眾生是佛」四個字,便已豁然解脫,看見了,知道了,便有機會慢慢理解。

◆喜歡神秀之美還是惠能之拙?
這兩人的唯識與空性之爭,本無距離,只是各種相的各自呈現方式罷了。

◆入流典出《金剛經》
越不想失手,就越容易把球打到不想去的地方。起心動念,果然是有作用力的。

◆別再來了
累積福德才得智慧理解並解脫,而終究會發現,時間,是一場騙局。

◆阿那含不來
若能拔除習氣,這來與不來,都不能綁架我,便無所從來亦無所去也。

◆羅漢是髒兮兮的瘋子?
阿羅漢的無諍行,終於解脫輪迴不再受生赴死。但佛陀絕不會輕易罷休。

◆何來謗佛?
即便小心翼翼地說明真相,也很難畫出一個絕對真理,更何況要說明究竟實相?

◆何謂般若?
般若,專指證得本性即佛的無自性之智慧,遠非貪瞋痴遮蔽之凡夫智慧能理解。

◆為何不是你發菩提心?
自己還不具備菩提心前,至少發願,這個願,就是成佛的因。

◆回向
這個投資策略萬無一失,不但非常成功,還確保長長久久地綿延無盡。

【編後記】唯心能斷金剛 ◎許悔之

作者介紹

陳念萱

  1958年8月13日生於嘉義空軍宿舍。華興育幼院畢業。她是一位奇女子,遊歷中國大江南北,並及邊陲之地;足跡並跨各大洲,是以見聞多方。她的興趣與交遊廣闊,所以筆下多有人情奇趣。

  因緣之故,她從藏傳佛教幾位悠久傳承的尊貴上師學習佛法,跟隨熏習日久,所以她寫的《尋找上師》、《不丹,深呼吸》、《不丹閉關人》等書,影響並感動了許多讀者。

  陳念萱寫作三十餘本書,《金剛經尋寶》是她最新的著作;於其中,她說明《金剛經》如何給了她心之自由、日常的樂活,並分享了從佛陀到她的上師的深刻教誨和廣闊祝福;這是一本讓你快快樂樂讀懂《金剛經》的美好之書。

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