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覓一個不受惑的人

達摩與你同行

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達摩與你同行

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出版日期:2013/06/15
出版:祖師禪林
作者:果如法師
語言:繁體中文(台灣)
頁數:240
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

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內容簡介

修行必須要有正確的知見、以及確實的實踐,知行合一,才不會盲修瞎練、枉受辛勞,也不會落於紙上談兵。
本書以達摩祖師的「二入四行」指導修行人建立正確的觀念,依真心起修,並且詳述如何落實在生活中,如此,修行之路才能步步踏實!

章節目錄


﹝輯一﹞
修行的重要觀念──
如果離開了清淨本性向外追逐,不管逐什麼相、依何種法門,永遠不可能找到自己的真心。

前言
發菩提心
佛性本自具足
生死根本:六根攀緣分別執著
解脫根本:稱性起修
不離清淨心念佛
直心是道場
念佛禪的方法──
修行真正的目的,就只是為了放下我們的分別心而已。

以不生滅的真心來用功
虛空本無花
放下萬緣,制心一處
母子相憶,專憶專忘,憶忘一如
恆常努力用功
默照與話頭,歸元無二路
深切叮嚀:修行重在真實的知、踏實的行
依真心修行
觀照五蘊皆空
從生命實踐佛法
﹝輯二﹞
達摩祖師的二入四行
──覓一個「不受惑的人」來教導。
理入
本自具足,不假外求
藉教悟宗,依善知識指導
祖師禪是定慧一體的用功
修行首先要有正知見
頭怎麼不見了?
無智可得,無相而修
放到無可放
對治顛倒妄想的最好方法
冥心入道──默照與話頭
  ●默照──全體大用
  ●話頭──藉幻修幻
善知識的重要
心光綻現
行入
1報怨行
如是因,如是果
如野地花草,展現風雨磨練的靭度
烈火洪爐成就生命的莊嚴
*修行的叮嚀
   修行本因
   憶持法門
   念佛是誰?
再回首,如夢幻泡影
因果不昧
相由心轉
般若智慧的力量
  ●空觀的智慧
  ●假觀—─藉假修真
  ●中道觀
 *修行的叮嚀
   做真正的活人
   反聞自性
直緣真心,圓修圓照
放下生滅心
須菩提托缽
2隨緣行
不迷失於順境
平等中有差別相
 *修行的叮嚀
   捨離一切對立面
   極樂世界就在眼前
3無所求行
堅固的五蘊妄想
東老的全體大用──智慧接引
無所求不是什麼都不做
 *修行的叮嚀
   心沒有消失,只是變安心了
   不貼標籤
   生命的大道場
   佛的形象
4稱法行
心心相印
無事閒道人
修行常犯的毛病
  ●作病
  ●止病
  ●任病
  ●滅病
在無法可得中精進努力
凡所有相,皆是虛妄
  ●我相
  ●人相
  ●眾生相
  ●壽者相

*修行的叮嚀

作者介紹

果如法師
1951年生於台灣,美國喬治亞大學人文科學碩士、國立師範大學國文系文學學士。果如法師是法鼓山創辦人聖嚴長老座下第一位出家弟子,也是聖嚴長老的傳法弟子,曾擔任法鼓山禪堂板首,指導漢傳祖師禪心地法門的修行。

法師12歲即於中華佛教文化館依止師公東初老人,就讀東方佛學院(後改為佛光山佛學院)期間,隨會性老法師學習天台、華嚴,隨唐一玄老人學習禪法藉教悟宗,隨方倫居士學習淨土。

法師在煮雲老和尚主持的精進佛七期間領受身心體驗,在聖嚴長老祖師禪法的逼拶訓練之下,明白禪法是頓時圓滿、頓時具足。約在1978年間,聖嚴長老即領法師至祖堂禮祖,予以印證。至今法師主法的禪七已達上百次,弘法遍及台灣、中國大陸、馬來西亞、美國、加拿大。

果如法師指導禪修以棒喝齊下、機關盡出著稱,喝聲一起、香板一落,總教學人當下承擔無處閃躲。每逢禪期主法,即先言明香板教誡,自稱用在當用,該喫棒時,不以佛法做人情。

2009年聖嚴長老圓寂後,法師承師遺志,弘揚漢傳祖師禪法,現正在台灣台北積極修建「祖師禪林」,做為專修祖師禪法的道場,定期舉辦念佛、默照、話頭等禪修訓練,弘講經典及語錄,以歷代祖師的修行經驗為傳承。並以生動活潑、不拘形式的茶禪、攝影禪等禪法等接引初學,誘引學人在生活中親近禪法。

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Blog:祖師禪林http://ccc198.blogspot.tw

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Rong Cheng 2013-10-02 23:48
找到我了.