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無稽的神話—歷史的另一面

無稽的神話—歷史的另一面

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出版日期:2020/01/07
出版:城邦文化 / 布克文化
作者:米高貓
語言:繁體中文(台灣)
頁數:810
ID:184904
產品類型:電子書
檔案格式:EPUB(適合手機)
下載選項:Adobe DRM

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內容簡介

一段燒焦牛骨、一塊青磚、
一隻女繡鞋如何還牽出一段往事,
織就一曲神話?

且說那無稽山無稽崖外一個名為福氏村的荒村裡,
一個放牛娃,又會遇上什麼事,給這村子帶來什麼變化?
而那牛魔王與孫悟空既是拜把兄弟,又和放牛娃有啥關係?
列位看官,欲知後事如何……

───|凡例|───

此書當有四看四不看:
一、子曰:食色性也,欲者,人之本也,未成年者,可看可不看。
二、書不可盡言,筆不可盡勢,性急躁者而無悟性者,可看可不看。
三、怪誕離奇,文不加點,老學究者,酸腐迂人,可看不可看。
四、魑魅魍魎,妖魔精怪,淫作情語,情作淫語,意在警醒世人,潔癖者可看可不看。

───|引子|───

詞曰:
香奩夢,好在風流無數。人間俯仰今古。冷雨幽窗話淒涼,幽恨不埋黃土。相思樹,流年度,無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來,紅衣半落,不知今朝何處。

念一首《摸魚兒》,說一段故舊閑話。

話說也不知是何太平年月之時,萬物滋生,承順承天,真龍下界,四海昇平,海疆一統。此事便從江陵府泗州城說起,因此地離京千里,偏安一隅。地接淮陰,物華天寶,岸芷汀蘭,雜花生樹,市井繁華,人丁迥異,行商坐賈環伺,往來市者不絕。

因魚龍混雜,自不似天子腳下規整,法度綱紀,日漸廢弛,奢靡之風日盛。泗州城獄有淮人劉還,係獄中給事。終日裏閑來無事,或四處閑逛,或與獄中熟犯閑話家常。獄中府衙素日裏收了銀子好辦事,兼泗州獄中多為家長里短、小偷小摸之事,無甚要犯,因此對獄中諸犯日常行事多是睜隻眼閉隻眼。

這日,劉還暗中拔掣獄中友人王翁出獄,共詣酒家閑話。此時,細雪如鹽,二人在泗州城中找了一處打尖住客的臨街老鋪戶,字號原味齋,一邊溫酒閑話,一邊賞窗外雪景。

那原味齋生意興隆,掌櫃的在裏,跑堂的在外,忙忙呵呵,張張羅羅,腳下甚得辛苦。適值飯口,二人無甚閑事,慢起徐端,滋味十足地品著酒。

正酒酣耳熱之際,忽聽樓下吵嚷四起,不多時,便有人一邊急急拍門一邊叫道「王翁安在?」劉還起身,卻瞧見門口站了一位寬頭大耳的員外和一位徐娘婦人。

二人鞋上泥水淋漓,身後數僕也是如此,顯是星夜趕路至此。問其緣故,那員外道:「家有小女,為精魅所擾,連請數名僧道,皆祛之不去。昨夜那精魅藉小女之口云:『某只畏泗州王翁耳』。故今日一路相詢,訪公至此,特此懇請王公勿憚路途遙遠,若能救得小女生全,定以千金相報。」

王翁聞言道:「吾一垂朽老翁,酒囊飯袋而已,豈有治怪之才?」那員外懇求不已,門外婦人亦是哭哭啼啼,甚是哀切。王翁知道今日自己是無法推脫,只得嘆道:「罷了。今日你且先回府去。」

那員外正待再求,卻聽王翁接道:「備甕一口,方磚一塊,血狗皮一張,熾炭以待,我隨後便來。」

列位看官,你道王翁為何有此本領?

此事原當從數十年前說起。彼時適逢王翁從鳳陽至泗州,途中遇一跛足道人,襆被而行,憊喘蹣跚。王翁見其如此,頓起惻隱之心,贈了一匹空驢與那道人行路。

道人感念王翁善舉,回贈一卷舊書,並附言:「依照此書所載法門行事,可除各等精魅魔怪,唯有一則禁忌,便是除怪之後,切勿收人酬金,一旦犯此禁忌,此法便不靈驗。」

閑話休提。話說那王翁回處所取了那卷舊書,攜了符劍直奔員外住處。入了正廳門,那員外請小姐來見。

小姐一見王翁便大驚失色,連忙掩面而逃。王翁提劍追上,大叱道:「老魅何去?」

那小姐被精魅附體,慌不擇路,只邊泣邊逃道:「何處可藏?」

員外夫婦先一日受了王翁叮囑,忙指著甕答道:「此甕可躲!」那精魅情急之下鑽入甕中,王翁用預先備下的狗皮將甕口封緊,又用青磚覆之,將甕放在炭上熾烤。

初時甕中精魅罵聲不絕,不多時,那罵聲便成了哀泣,眾人只聽甕中精怪道:「我尚有妻妹在世間,求法師憐我,日後再敢作惡,法師再收拾不遲。」
王翁厲聲問道:「爾乃何妖物?」那妖怪囁嚅羞道:「丑氏。」

王翁又問:「何謂丑氏?」那妖物忙道:「我乃千年牛骨,因牛曰丑,遂自諱丑氏。」

王翁道:「你所謂妻妹又是何精怪?」

那牛骨在甕中道:「吾妻名紅磚兒,妹名繡鞋兒,我等三人,皆是沾了俗人精血幻化而成。當日吾被主人棄在城隍廟後苑,某年庚申日,因一人踢傷腳趾,以血拭吾身,所以變幻成形,不合存心擾害某家小姐。」

牛骨精音調甚是哀切,接道:「法師若能讓我見吾妻紅磚兒、吾妹繡鞋兒,死而無憾。」

王翁停火作法,只見廳梁上伏著的兩名女子漸漸現身,便又用火收了。正是牛骨精所謂的紅磚兒和繡鞋兒。

原來那紅磚兒是趙員外家的刺梅花下古磚,因為趙千戶小女採花被花刺刺傷手,鮮血滴在磚上,才得了靈氣。那繡鞋兒卻是張員外之妻的癸水之日,被月水沾上,亦得變幻,與那牛郎假合妻妹,實非一體。

三怪在甕中哀哀哭泣,懇求王翁憐其修行不易,切勿趕盡殺絕,若能將幾人放行,自當遠離市城,自不敢近人世。王翁聽完三怪陳述,竟絲毫不為所動,反而發火愈熾,將三怪燒死在甕中。

只聽甕中哀聲不絕,復又歸於沉寂,揭開狗皮,將甕翻倒時,只見甕中掉出一段尺許的燒焦牛骨、一塊青磚、一隻女繡鞋。

此事暫且算是告於段落。但那牛骨精來頭,卻還牽出一段往事。那牛骨精自云,庚申日粘男子精血,故才有今日附體員外之女之事。

列位看官,你道為何獨云庚申日一詞?因庚申乃水生之日,天一生水,水生萬物。生生之數,在於庚申,沾人生氣,故能為怪。那牛骨精來頭不小,這一段引子往事,是為了日後敘述那一段魑魅魍魎,妖魔精怪,淫作情語,情作淫語之事。故將其留作引子,供列位看官知道這牛骨精由何而來之意。

───|何為「無稽的神話」?|───

牛魔王的前世今生,展現的是人類歷史的進程

何為「無稽的神話」?我記得在《紅樓夢》的開篇裡曹公曾提到過無稽崖,是否與這有關呢?書中道:

原來女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。

這裡出現三個地名:大荒山、無稽崖、青埂峰。曹公擅把真意隱在字裡行間,此三詞諧音似分別暗指荒唐之處、無稽之談、情根所在,均為虛無縹緲之物,應屬塵世外的一處夢幻所在。

無稽崖既是女媧煉石補天處,也是神話故事的起源之所,指在一處不存在地方講述一場無稽的荒唐之言。但是在此中卻是實中有虛、虛中有實,與現實世界脫不了干係。

《無稽的神話》從開天闢地時的無稽山無稽崖的一個荒村講起,說的就是牛郎的故事。

牛郎命苦,失去雙親,靠著兄嫂度日。無奈哥哥除了幹活是個懦弱無能的老實人,嫂嫂卻是個十足的悍婦,因此牛郎每日兢兢業業做工、放牛,都也只落得住牛棚,吃冷飯剩菜。

牛郎忠厚老實、心地善良,放牛時在一個荒蕪的山坳碰到一頭受傷的老灰牛,在他的悉心照料下,老灰牛日漸恢復。後來,狠心的嫂嫂把他趕了出來,他便與老灰牛相依為命,日子也過得安適快活。後來桃花仙子下界,與他結為夫妻,過得好不幸福。

但《無稽的神話》並沒有按照慣常的套路講下去,而是把這個故事賦予了新的意義。

巨大的時空架構,老灰牛仙、妖、人的轉變,講述的是人類歷史的變遷。這本書從牛郎始,但主線卻是由牛郎撿到的那頭老灰牛串起。老灰牛仙、妖、人的轉變之路,就是我們人類認識自然、瞭解自然、駕馭自然的艱難之路,也是自然界神性消失,人們更願意相信我命由我不由天的心路歷程。

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