180563,164084

從民族解讀世界史:民族如何推動千年來的歷史進展,政治又如何利用民族來製造對立

從民族解讀世界史:民族如何推動千年來的歷史進展,政治又如何利用民族來製造對立

您的評分:


出版日期:2019/11/08
出版:時報出版
作者:宇山卓榮
語言:繁體中文(台灣)
頁數:295
ID:180563
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板)

原價 NT$ 380

零售
)檢舉
免費試閱
嵌入閱讀器至您的網頁

內容簡介


**日本亞馬遜4.8星讚賞推薦
**熱賣長銷即將邁入十刷
**YouTube點閱數累積超過百萬的歷史學堂講師
**史觀犀利、分析簡潔又不乏幽默的日本補教名師

二十一世紀的第二個十年,民粹主義再起,從美國、英國、烏克蘭各個大國都出現了不按牌理出牌的素人政治領袖,且不約而同地舉起保護主義與孤立主義大旗,除了發動貿易戰,也順勢操作民族主義,以凝聚國民危機感。

但民族是非常複雜的共同體概念,既包含血統,也包含文化。舉例來說,印度人與巴基斯坦人血統上都是屬於印歐語系,但因為後來印度被蒙兀兒帝國統一,造成國內分成印度教與伊斯蘭教兩大群族,最終演變為以核武互相威脅的兩個國家。因此,要了解世界史的發展進程,以至於當前的政治衝突,就一定要掌握各民族的演變。

作者為日本當前火紅的補教名師,擅長讓讀者快速理解世界各民族的系統。舉例來說,若要了解歐洲史,就要先知道日耳曼人的發展:北方的叫作諾曼人,到英格蘭與盎格魯人融合變成英國人、法蘭克王國分裂後成為今日的德國、法國與義大利。此外,若要看懂現韓國現今的政治版圖,也要知道中國和日本的血緣在歷史上如何匯入韓國不同地區。

此外,作者也破除了許多民族迷思。北歐人是純種的高貴亞利安人?不,芬蘭人的亞洲血統才深。中國人九成都是漢人?其實各朝的建國者都與北方民族有關。至於現今的印度人,就是亞利安人入侵後與達羅毗荼人混血而成。透過這些爬梳,我們才知道各民族的區別不是那麼容易一分為二。但今日各國刻意製造對立以凝聚主體的向心力。若要去除民族偏見,本書正是最有系統的入門指南,讓我們掌握世界紛爭的關鍵源頭。

推薦好評

陳一隆(臺中一中歷史教師)、黃春木(臺北市立建國中學歷史教師)、蔡依橙(「陪你看國際新聞」頻道主)好評推薦!

「碰觸『民族』議題,需要有相當強大的勇氣與知識,因為民族始終包含了過多的建構、動員、以及沉重的歷史恩怨。即使號稱『全球化』時代的二十一世紀,『民族–在地』的力量依然難以撼動。本書作者宇山卓榮試圖客觀描述世界史上幾個主要民族的真實樣貌,這是最困難,也似乎是最容易的入手處,藉由釐清各民族的源起與發展,應該有機會促成重新反思與再定位,揭穿民族主義迷離虛妄的一面,讓大家安心肯定自我,無須費心否定他人。」――黃春木(臺北市立建國中學歷史科教師)

「拿掉各種政治不正確的顧忌,直接討論各種世界史上的尖銳民族議題,即使閱讀過程可能略有不快,卻是刺激自己認識新角度並思考的好機會。複雜的民族定義,與主權國界劃分,導致了今天的各種國際政治問題。想知道這些問題該怎麼解決,理解那些或有不堪的脈絡,是必要的。」――蔡依橙(「陪你看國際新聞」頻道主)

章節目錄


前言

第一部 「民族」是這樣誕生的
第一章 民族,與它的祕密禁忌
日本人是獨特的存在;遺傳學的分類;人種、民族、國民三種分類;民族與血統

第二章 語言是民族的「血統證明」
「白種人是被神選中的人」;「語系」是什麼;掌握大概的語系;印度人和歐洲人是同個種族嗎?

第三章 高貴的民族
「諾亞方舟」傳說的內容是具有公信力的嗎;印歐語系語族支配世界?;「亞利安人」被民族主義者利用;製鐵技術因西臺帝國的崩解而向外傳播;亞利安人「借用」其他民族的文字

第二部 東亞與日本
第四章 「中國人」融合了多元民族
日本人是「半個中國人」;北方異族威脅漢人;晉的滅亡與混血的開始;北魏激進的婚姻政策;歷代中國的王朝不全是漢人的王朝

第五章 如果「支那」是歧視用語,那迷「中華」呢?
民族之「血」的濃淡;「支那」是歧視用語嗎;什麼是「中華思想」;「異族王朝發展出中華思想」之謎;中華思想的誕生、諷刺與矛盾

第六章 日本人是繼承韓國人的血脈嗎?
「文明」是從朝鮮半島傳過來的嗎;日本人與將近數百萬名的渡來人混血;隱藏在白村江戰役中的謎團;〈防人歌〉是無名戰士寫的嗎;蘊含在「日本」國名中的氣概;沖繩人和愛奴人是「原始日本人」

第七章 何謂「韓國人」?
兩支民族的血統;韓人與滿州人相互對立;「高麗」是由通古斯系滿州人所建立的統一王朝;在韓國為什麼全羅道出身的人會被排擠呢;「李氏朝鮮」本來是滿州人政權;「李氏朝鮮」不是國名;對民族文字的反彈

第三部 支配世界的歐洲諸國
第八章 歐洲人的三大體系
在溫暖地區的人容易怠慢;羅馬人的後代「拉丁人」;「斯拉夫」的意思原本是指奴隸;承襲拜占庭帝國的斯拉夫人;日耳曼人的勢力因暖化而擴大;由拉丁人教皇和日耳曼人皇帝打造出來的西歐

第九章 歐洲諸國是怎麼樣誕生的呢?
歐洲會誕生統一王朝的理由;使用讓人暈頭轉向搞不清楚語言的人們;日耳曼人以前曾是海賊嗎;英國和俄羅斯是由日耳曼人建立的;盎格魯薩克遜人成為世界的統治者

第十章 亞洲人和歐洲人的血緣關係
從頭型就知道是什麼人種;什麼是北歐人種至上主義;範圍遼廣的亞洲移民;北歐曾是亞洲人的王國;亞洲與歐洲的大規模融合;加泰隆尼亞想要獨立的理由

第四部 印度、中東與中亞
第十一章 統治印度的征服者們
持續三千兩百年「種姓制度」的起源;受惠於印度河的大河子民;無法突破種姓制度是因為受制於「神之規矩」;為什麼蒙古人會統治印度;因統治者的操作而產生分裂

第十二章 伊斯蘭教帶來的民族融合
伊朗人並非阿拉伯人;為什麼伊朗人被奪走了中東的霸權呢;從歐洲背後襲擊的伍麥亞軍;利用非阿拉伯人不滿的阿拔斯王朝;什麼是新人種「柏柏人」;超越國家與民族的柏柏人

第十三章 被稱作「狄」的土耳其人
土耳其人的起源為何;「突厥」、「土耳其」等各式各樣土耳其人的名稱;為什麼土耳其人會西進;土耳其人王朝統治中東;襲擊中世紀歐洲的謎樣亞洲人;匈牙利人是「匈奴人」嗎;富含「自由人」、「冒險家」意思的哥薩克的真面目

第十四章 猶太人——民族的流散
阿拉伯人同族――猶太人;白人化的「迷惘民族」;即便被奪走財產,也不會被奪走知識;為什麼猶太人會被迫害;巴勒斯坦是陷入混亂的「應許之地」;撼動美國的巨大金援;巴勒斯坦衝突的未來動向

第五部 多元融合的東南亞各民族
第十五章 民族的交叉點——東南亞(1)
外國人所不知道的貧民窟實態;什麼是「中南半島人」;十二世紀的高棉王國正處於全盛時期;首都吳哥城的繁榮與滅亡;越南人擁有強烈的獨立意識;為什麼越南的國土是南北狹長

第十六章 民族的交叉點——東南亞(2)
何謂「泰國人」;民族融合實現了「印度支那聯邦」;緬甸原住民驃人與孟人;蒲甘是民族融合的產物;「羅興亞族」問題的起因是什麼;印尼婆羅浮屠遺跡多的收入;南島語系民族的海上帝國;南島語系民族的伊斯蘭化

第六部 美國、非洲戮刻在民族上侵略與對立的創傷
第十七章 神祕的印第安人
他們真的是從亞洲來的嗎;敢於定居在狹小山峰的理由;「印地安人」的高度技術;活人獻祭與印加帝國的滅亡;流往馬德拉島的屍體;「黃金國」點燃了歐洲人的欲望之火;殲滅印加帝國與阿茲特克帝國的恐攻與細菌;「西班牙人」與「拉丁裔美國人」到底哪裡不同;因「印地安主義」而出現的反叛及獨立

第十八章 所有民族都是黑人
出現在非洲的智人;古代人種與智人的滅絕;與智人有關的各種疑問;黑人與阿拉伯人的混血是發生在阿克蘇姆帝國;非洲人根據語系可分為四大類;尼日―剛果語系的「諾克文化」;曼薩穆薩君臨「黃金國度」;黑人奴隸貿易與砂糖種植業;禁止奴隸貿易的真正理由

第十九章 為什麼白人盎格魯―撒克遜新教徒(簡稱WASP)沒有混血?
歐洲的貧民前往新大陸;連納粹也甘拜下風的種族滅絕政策;美國獨自進行黑奴的「繁衍政策」;「黑印地安人」因強制混血而誕生;刻印在基因上的戒律;白種人優越主義至今仍製造不少對立

第七部 大帝國的建立──民族的融合
第二十章 連結起世界的蒙古人
何謂「蒙古人」?;支撐大帝國的全新獲利結構;先進的運輸系統讓世界經濟一體化;韃靼人被稱作「地獄的使者」;蒙古人輕視中國人;土耳其人阻止蒙古人的快速進攻;蒙古人的統治真的很殘酷嗎?

第二十一章 為什麼滿州人掌握霸權?
蓄積龐大財富的滿州人;滿州人是如何拉攏蒙古人的;「野蠻人荒謬好笑的髮型」;臺灣的原住民不是中國人;為什麼西藏人會屈服在中國人之下;民族國家主義把清朝逼到絕路

第二十二章 長達三百年民族和平後的反動趨勢
世界上最美麗的民族是?;多民族協調主義是由鄂圖曼帝國制定;混血融合民族「鄂圖曼人」的誕生;民族對立出現在「文明的十字路口上」;何謂「庫德人」?

第八部 由民族的血統所敘述的世界
第二十三章 到全球主義侵蝕的「民族國家」
建立在共同律法之上的「主權國家」;在主權細分下誕生的民族國家;歸化的外國人可以算是「日本人」嗎;「民族主義」並非危險思想;國家主義成為貧窮階級的發洩工具

第二十四章 白種人優越主義的歷史
認為日本人有害的小羅福人種改良論;主張排除「低等」人種的優生學理論;受 《排日移民法》保護的美國「純種」;殖民地經濟在經濟面上其實並不划算;為什麼「黃禍論」會席捲歐美社會?

參考文獻

作者介紹

宇山卓榮(1975-),大阪人,畢業自慶應義塾大學經濟學部。除了寫作之外,也鑽研於投資新興國家的股票、債券。宇山時常往來世界各國,常在各電視台、廣播電臺、雜誌等大眾傳播媒體,以簡單易懂的方式,以歷史視角分析時事。著有《神的經濟學,信仰──經濟發展背後看不見的手》(漫遊者出版)《世界最有趣的世界史課》、《日本現在的問題可以全透過世界史來解決》、《學習世界史:錯誤百出的民主主義》等書。

譯者 鳳妙本
兼職譯者。日本語文學系畢業,接觸日文已超過十三年。

留言Facebook 留言

問問題