164983,152677

明日學校:杜威論學校教育(唯一繁體中文版)

明日學校:杜威論學校教育(唯一繁體中文版)

您的評分:


出版日期:2018/09/04
出版:城邦文化 / 商周出版
作者:約翰.杜威 John Dewey
語言:繁體中文(台灣)
頁數:272
產品類型:電子書
檔案格式:PDF(適合平板) / EPUB(適合手機)

原價 NT$ 350
現折 NT$ 76
閱讀閱省狂歡69折

零售
)檢舉
免費試閱
嵌入閱讀器至您的網頁

內容簡介

◆影響二十世紀前期美國與中國教育思維最大的哲學家杜威對於「學校教育」的關鍵想法
◆杜威教育理念經典之作

書中闡述杜威最重要的兩個教育思想:讓孩子「自然發展」以及「做中學」。
讓孩子在長大成人之前,就是孩子。

教育者要如何協助孩子自然發展並學會生活與獨立思考?
杜威記錄多所實驗教育學校的概況,描繪其課程內容與學習方法,
不僅明確闡述他的教育理念,也提出讓孩子自然發展和做中學的實際應用方法。

【好評推薦】

小野/臺北市影視音實驗教育機構校長
邱淑惠/國立臺中教育大學幼兒教育學系教授
蘇仰志/雜學校創辦人
蘇偉馨/諾瓦中小學暨幼兒園創辦人兼董事長
  
教育的目的不是給學生更多的知識,而是教導孩子學會明智的生活,要求孩子對事物要有自身的見解,才能喚醒和激起兒童身體和精神上的獨立自主過程,促進孩子自我教導。
——呂金燮/國立臺北教育大學特殊教育學系教授
  
強摘的果實不甜。喜歡探索、充滿好奇的童年,被迫待在狹小的教室,閱讀脫離經驗的教科書,練習沒有體悟的寫作。現在的教育,讓孩子討厭學校,卻反過來責怪孩子過動。杜威強調自然教育,但要如何實踐,是不少人的困惑,此書以實例闡述,好懂。自然教學需要因地、因時制宜,閱讀此書,教學靈感不斷,讓人很想在自己的課堂實驗。本書的導讀也讓人心有戚戚。深深覺得,明日學校的校訓「學會生活」應該成為全民素養。
——邱淑惠/國立臺中教育大學幼兒教育學系教授

杜威對我影響至深的兩個重要理論基礎:「尊重個體發展」的意圖以及「塑造社會性終身學習生態」的啟發。我不是教育專業背景,認識杜威也是因為在做雜學校這個社會創新行動過程中的機會效應,然而令人興奮的是,在此時此刻持續探索改變教育的同時能有這本書的中譯版出現,給了我更多的印證與啟發。
——蘇仰志/雜學校創辦人
  
翻看《明日學校》的內容時,杜威所提倡的「教育即生活」是大多數教育者耳熟能詳的名詞。書中提及許多學校教學模式,詳細的說明了如何在學校教育裡,實踐「教育即生活」的理念,其中提及了許多教育一直存在的錯誤目的,至今也未曾消失。站在2018年的此刻,在翻看百年前教育理念的同時,突然連結起1915年此書的出版,正值第一次世界大戰的混亂年代,在硝煙四起的戰亂時代裡,在百年前的生存模式下,杜威對教育的見解和分析,足以稱之為「先知」。
——蘇偉馨/諾瓦中小學暨幼兒園創辦人兼董事長

章節目錄

推薦序:預言成真(雜學校創辦人蘇仰志)
譯者序:百年走來,明日就在今日(國立臺北教育大學心理與諮商學系教授吳毓瑩)
導讀:學會生活——明日學校的校訓(國立臺北教育大學特殊教育學系教授呂金燮)
前言
第一章:教育即自然發展 Education as natural development
所謂自然就是在成年之前,讓每個孩子就是孩子自己。如果我們不循序漸進,那最後的結果將如同一個強摘的果實,不成熟且索然無味、腐敗的速度遠快過於其熟成的速度。
第二章:教育為自然發展的實驗An experiment in education as natural development
遵循著自然發展,孩子會因自己的求知慾而自主地學習讀書、寫字、數學、地理......。我們必須讓孩子自己產生求知的慾望,讓他們發現自己的需求。

第三章:自然成長的四個因子 Four factors in natural growth
在梅里亞姆這所附設小學,一天分別用以進行遊戲、故事、觀察與手工四個時段。這些活動都與生活息息相關,孩子們的學習過程是自發、享受的,且在學會後可以馬上獲得實用價值。
第四章:課程的重整 The reorganization of the curriculum
孩子不是透過讀書或是聽著課堂上講解怎麼吃東西、避開火源等,而是藉由一次次地自己吃飯、燙傷自己來累積經驗——透過不斷地實作來學習。「做中學」就是許多教師調適課程的寫照。

第五章:遊戲Play
要盡可能讓兒童自己解決問題,如果他們想要彈珠,就會自己實驗,直到他們找到一個好的方法來使東西變成圓形。

第六章:自由與個體性Freedom and individuality
對於學生來說,自由是一種可以檢驗所有世界上人事物的衝動和傾向的機會,藉由這些檢驗,他會發現他自己,充分地發現這些人事物的特質,以便他可以擺脫那些有害的東西,並發展那些對他自己和他人都有用的東西。

第七章:學校與社區的關係The relation of the school to the community
學校是社區美好生活的一部分,如同社區中的消防隊與警察局。社區多方運用青少年的能量與興趣,就會發展出具有社會性的學校以及建構這種學校所需要的資源,學校將會協助學生發展出社群情懷與興趣。

第八章:學校是社會安定之所在 The school as a social settlement
要抵抗剝削的最好方法,就是從小開始教育孩子如何清楚的思考,以及如何照顧好自己。
擴大運用學校設施,不僅訓練年輕人承擔起自我改善的責任,更提供社區所欠缺的娛樂、社交以及進步的機會。

第九章:產業與教育調整 Industry and Educational Readjustment
閱讀、寫作以及算術,這3R因為有用而被教導。這些科目可以讓人民自足、變得更好,在商業變化中提供更好的經濟服務。學校應該引起學生的問題和興趣,引導學生在學校期間和離開學校後,都能自己尋找歷史、科學、傳記和文學等領域的材料。

第十章:經過產業洗禮的教育 Education through Industry
工作室課程提供學生在理論和過程上的知識,因為學生們不是要學習成為木匠、電工或裁縫師,而是要了解生活中工作是如何完成的。所有技術高中都得到一個結論,就是學生都喜歡上學並享受學習,因為他們看到所學的課程會把自己帶去哪裡。

第十一章:民主與教育Democracy and Education
辦學目的不為少數學生,才符合民主社會的真正需要。

作者介紹

作者簡介

約翰‧杜威 John Dewey

二十世紀最重要的哲學家、教育學家之一,他的思想涵蓋理則學、認識論、心理學、教育學、社會哲學、美術和宗教,深刻影響了二十世紀美國的教育思維,因此被認為是美國思想史上最具影響力的學者。美國還曾於1968年發行杜威紀念郵票。

杜威出生於佛蒙特州伯靈頓市,家中經營一家小雜貨店。1875年,杜威進入佛蒙特大學就讀,開始接觸到進化論。大學畢業後,杜威先後在兩所中學任教,這時期他閱讀了大量與哲學有關的書籍,深受美國聖路易黑格爾學派刊物《思辨哲學雜誌》影響。1884年,杜威取得約翰.霍普金斯哲學博士學位後,執教於密西根大學,開始關注教育課題。

杜威一生學術著作豐富,主要代表作有:《我們如何思考》、《民主與教育》、《哲學的改造》、《人類本性及行為》、《經驗與自然》、《確定性的追求》、《藝術即經驗》、《邏輯:探求的理論》、《公眾及其問題》、《人的問題》等等。


相關著作:《我們如何思考:杜威論邏輯思維》

譯者簡介

呂金燮

國立臺北教育大學特殊教育學系教授,專長資優教育與認知心理學,曾任中華資優教育學會理事長,英國巴斯大學及澳洲新南威爾斯大學訪問學者。

經歷:
1.「華人教養智慧」團隊:文化歷史觀點探討各國資優教育的實踐歷程,建構華人「資優教育」觀。
2.Design-Based Learning團隊與廣達文教基金會合作「設計學習」計畫,發展學生問題解決與創造力。
3.「好野人小學」團隊,建構偏鄉兒童才能發展支持系統。


吳毓瑩

國立臺北教育大學心理與諮商學系教授,專長學習評量、諮詢輔導、師培教練。現任阿德勒心理學會副會長、傅爾布萊特資深學者、科技部優秀研究人才、教育部彈薪教授。曾任臺北教育大學心理與諮商學系主任、教育學院院長。

研究:
1.華人教養智慧團隊:從文化歷史觀點探討華人「教養(cultivation)」心態與策略。2. 開發YES就業力量表,法務部矯正署成癮者生涯建構。
3.與魔法獅合作SEL社會情緒學習套件與評量系統,於線上、上海及新疆實施。

留言Facebook 留言

問問題