內容簡介
雅各是第一世紀教會中具有屬靈權柄並且受人敬重的長老,他教導身處百般試煉中的信徒,如何以喜樂的心面對各種生活中的難題?就是把內在的信心藉著外在的行為表現出來;其中有一句智慧的名言:「快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。」是處理人生難題非常實用的方法,在雅各書中闡述得非常清楚,熟讀雅各書並且用心實踐智慧的法則,會讓我們活得更有智慧!
版次:1998年10月初版
2018年電子書第一版
版次:1998年10月初版
2018年電子書第一版
章節目錄
概論
第一章 歷經試煉須有智慧
一.智慧的需要(1~4)
為學習在試煉中的喜樂(1~2)
為學習在信心中的忍耐(3)
為學習在忍耐中的成功(4)
二.智慧的應許(5~8)
可向神求智慧(5)
憑信心求智慧(6~8)
三.智慧的表現(9~11)
卑微的人誇耀神恩(9)
富有的人謙卑自己(10~11)
四.智慧的賞賜(12)
五.智慧的功能(13~18)
認識試探(13~15)
認識恩典的神(16~18)
六.智慧的運用(19~27)
運用智慧的原則(19)
運用智慧的目的(20~21)
運用智慧的重要(22~25)
聽道與行道的關係(26~27)
第二章 快快的聽
一.快聽什麼(1~5)
勿看重外表的富足(1~4)
當看重信心的富足(5)
二.為何須快聽(6~20)
因為羞辱窮人有罪(6~13)
因為沒有行為的信心是死的(14~20)
三.如何快聽(21~26)
聽聽亞伯拉罕為何被稱為神的朋友(21~24)
聽聽喇合為何蒙恩得救(25~26)
第三章 慢慢的說
一.慢說的意義(1~2)
好作師傅的要受重審(1)
人在言語上常犯錯(2)
二.為何要慢說(3~12)
舌頭雖小,卻影響百體(3~5)
舌頭雖小,卻無人制服(6~8)
舌頭雖小,常一口兩舌(9~12)
三.如何慢說(13~18)
以智慧的溫柔應對(13)
察驗言語的善惡(14~18)
第四章 慢慢的動怒
一.為何需慢慢動怒(1~6)
私慾使人容易動怒(1)
私慾使人一無所穫(2~3)
私慾是與神為敵(4~6)
二.如何慢慢動怒(7~10)
要順服神(7)
要親近神(8)
務要悔改(9)
務要自卑(10)
三.慢怒的真義(11~17)
尊重律法的判斷(11~12)
尊重掌管生命的神(13~17)
第五章 成熟的智慧
一.愛心更完美(1~6)
警告不義的富人(1)
指出不義的罪行(2~6)
二.盼望更活潑(7~11)
效法農夫忍耐的等候(7~9)
效法眾先知忍耐的榜樣(10)
效法約伯受苦的榜樣(11)
三.信心更長進(12~20)
深信神的信實(12)
深信禱告的功效(13~18)
深信福音的價值(19~20)
第一章 歷經試煉須有智慧
一.智慧的需要(1~4)
為學習在試煉中的喜樂(1~2)
為學習在信心中的忍耐(3)
為學習在忍耐中的成功(4)
二.智慧的應許(5~8)
可向神求智慧(5)
憑信心求智慧(6~8)
三.智慧的表現(9~11)
卑微的人誇耀神恩(9)
富有的人謙卑自己(10~11)
四.智慧的賞賜(12)
五.智慧的功能(13~18)
認識試探(13~15)
認識恩典的神(16~18)
六.智慧的運用(19~27)
運用智慧的原則(19)
運用智慧的目的(20~21)
運用智慧的重要(22~25)
聽道與行道的關係(26~27)
第二章 快快的聽
一.快聽什麼(1~5)
勿看重外表的富足(1~4)
當看重信心的富足(5)
二.為何須快聽(6~20)
因為羞辱窮人有罪(6~13)
因為沒有行為的信心是死的(14~20)
三.如何快聽(21~26)
聽聽亞伯拉罕為何被稱為神的朋友(21~24)
聽聽喇合為何蒙恩得救(25~26)
第三章 慢慢的說
一.慢說的意義(1~2)
好作師傅的要受重審(1)
人在言語上常犯錯(2)
二.為何要慢說(3~12)
舌頭雖小,卻影響百體(3~5)
舌頭雖小,卻無人制服(6~8)
舌頭雖小,常一口兩舌(9~12)
三.如何慢說(13~18)
以智慧的溫柔應對(13)
察驗言語的善惡(14~18)
第四章 慢慢的動怒
一.為何需慢慢動怒(1~6)
私慾使人容易動怒(1)
私慾使人一無所穫(2~3)
私慾是與神為敵(4~6)
二.如何慢慢動怒(7~10)
要順服神(7)
要親近神(8)
務要悔改(9)
務要自卑(10)
三.慢怒的真義(11~17)
尊重律法的判斷(11~12)
尊重掌管生命的神(13~17)
第五章 成熟的智慧
一.愛心更完美(1~6)
警告不義的富人(1)
指出不義的罪行(2~6)
二.盼望更活潑(7~11)
效法農夫忍耐的等候(7~9)
效法眾先知忍耐的榜樣(10)
效法約伯受苦的榜樣(11)
三.信心更長進(12~20)
深信神的信實(12)
深信禱告的功效(13~18)
深信福音的價值(19~20)