內容簡介
雅各是第一世紀教會中具有屬靈權柄並且受人敬重的長老，他教導身處百般試煉中的信徒，如何以喜樂的心面對各種生活中的難題？就是把內在的信心藉著外在的行為表現出來；其中有一句智慧的名言：「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」是處理人生難題非常實用的方法，在雅各書中闡述得非常清楚，熟讀雅各書並且用心實踐智慧的法則，會讓我們活得更有智慧！
版次：1998年10月初版
2018年電子書第一版
版次：1998年10月初版
2018年電子書第一版
章節目錄
概論
第一章 歷經試煉須有智慧
一.智慧的需要（1～4）
為學習在試煉中的喜樂（1～2）
為學習在信心中的忍耐（3）
為學習在忍耐中的成功（4）
二.智慧的應許（5～8）
可向神求智慧（5）
憑信心求智慧（6～8）
三.智慧的表現（9～11）
卑微的人誇耀神恩（9）
富有的人謙卑自己（10～11）
四.智慧的賞賜（12）
五.智慧的功能（13～18）
認識試探（13～15）
認識恩典的神（16～18）
六.智慧的運用（19～27）
運用智慧的原則（19）
運用智慧的目的（20～21）
運用智慧的重要（22～25）
聽道與行道的關係（26～27）
第二章 快快的聽
一.快聽什麼（1～5）
勿看重外表的富足（1～4）
當看重信心的富足（5）
二.為何須快聽（6～20）
因為羞辱窮人有罪（6～13）
因為沒有行為的信心是死的（14～20）
三.如何快聽（21～26）
聽聽亞伯拉罕為何被稱為神的朋友（21～24）
聽聽喇合為何蒙恩得救（25～26）
第三章 慢慢的說
一.慢說的意義（1～2）
好作師傅的要受重審（1）
人在言語上常犯錯（2）
二.為何要慢說（3～12）
舌頭雖小，卻影響百體（3～5）
舌頭雖小，卻無人制服（6～8）
舌頭雖小，常一口兩舌（9～12）
三.如何慢說（13～18）
以智慧的溫柔應對（13）
察驗言語的善惡（14～18）
第四章 慢慢的動怒
一.為何需慢慢動怒（1～6）
私慾使人容易動怒（１）
私慾使人一無所穫（2～3）
私慾是與神為敵（4～6）
二.如何慢慢動怒（7～10）
要順服神(７)
要親近神（8）
務要悔改（9）
務要自卑（10）
三.慢怒的真義（11～17）
尊重律法的判斷（11～12）
尊重掌管生命的神（13～17）
第五章 成熟的智慧
一.愛心更完美（1～6）
警告不義的富人（1）
指出不義的罪行（2～6）
二.盼望更活潑（7～11）
效法農夫忍耐的等候（7～9）
效法眾先知忍耐的榜樣（10）
效法約伯受苦的榜樣（11）
三.信心更長進（12～20）
深信神的信實（12）
深信禱告的功效（13～18）
深信福音的價值（19～20）
第一章 歷經試煉須有智慧
一.智慧的需要（1～4）
為學習在試煉中的喜樂（1～2）
為學習在信心中的忍耐（3）
為學習在忍耐中的成功（4）
二.智慧的應許（5～8）
可向神求智慧（5）
憑信心求智慧（6～8）
三.智慧的表現（9～11）
卑微的人誇耀神恩（9）
富有的人謙卑自己（10～11）
四.智慧的賞賜（12）
五.智慧的功能（13～18）
認識試探（13～15）
認識恩典的神（16～18）
六.智慧的運用（19～27）
運用智慧的原則（19）
運用智慧的目的（20～21）
運用智慧的重要（22～25）
聽道與行道的關係（26～27）
第二章 快快的聽
一.快聽什麼（1～5）
勿看重外表的富足（1～4）
當看重信心的富足（5）
二.為何須快聽（6～20）
因為羞辱窮人有罪（6～13）
因為沒有行為的信心是死的（14～20）
三.如何快聽（21～26）
聽聽亞伯拉罕為何被稱為神的朋友（21～24）
聽聽喇合為何蒙恩得救（25～26）
第三章 慢慢的說
一.慢說的意義（1～2）
好作師傅的要受重審（1）
人在言語上常犯錯（2）
二.為何要慢說（3～12）
舌頭雖小，卻影響百體（3～5）
舌頭雖小，卻無人制服（6～8）
舌頭雖小，常一口兩舌（9～12）
三.如何慢說（13～18）
以智慧的溫柔應對（13）
察驗言語的善惡（14～18）
第四章 慢慢的動怒
一.為何需慢慢動怒（1～6）
私慾使人容易動怒（１）
私慾使人一無所穫（2～3）
私慾是與神為敵（4～6）
二.如何慢慢動怒（7～10）
要順服神(７)
要親近神（8）
務要悔改（9）
務要自卑（10）
三.慢怒的真義（11～17）
尊重律法的判斷（11～12）
尊重掌管生命的神（13～17）
第五章 成熟的智慧
一.愛心更完美（1～6）
警告不義的富人（1）
指出不義的罪行（2～6）
二.盼望更活潑（7～11）
效法農夫忍耐的等候（7～9）
效法眾先知忍耐的榜樣（10）
效法約伯受苦的榜樣（11）
三.信心更長進（12～20）
深信神的信實（12）
深信禱告的功效（13～18）
深信福音的價值（19～20）
