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重返漢字的演化現場,細數每個漢字的身世履歷

這個字,原來有這樣的身世!

這個字,原來有這樣的身世!

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出版日期:2017/08/18
出版:漫遊者文化
作者:許暉
語言:繁體中文(台灣)
頁數:339
產品類型:電子書
檔案格式:EPUB(適合手機)

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原價 NT$ 299

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內容簡介

不只讓你多認識幾個字,
還讓你知道這麼多漢字有趣的身世!
哪些字光看長相就知道它要說什麼?
哪些字找到了另一半,從此過著完全不一樣的人生?
哪些字被挪借他用,還從此一借不還?
哪些字被誤用、錯用了一兩千年?
哪些字命運多舛,最後誰也不認識它最先的意思?
還有哪些字階級森嚴?那些字有滿肚子學問?……


本書是我挑選出「最中國的100個漢字」……

比如「禮」字,哪種文化有中華文化如此重「禮」的文化心理?
比如「尸」字,哪種文化有中華文化這樣的祭祀形式?
比如「爵」字,哪種文化有如此精細的關於飲酒等級的劃分?


《這個詞,原來是這個意思!》暢銷書作者 許暉
再次帶領我們
──賞漢字、識漢字



• 「丫鬟」最早被寫作「鴉鬟」,其實是一種髮型。
• 「丫頭」在唐代是對青春少女的美稱,直到宋代才把「丫頭」、「丫鬟」當作婢女的代稱。

• 「尤物」在古代是指害人妖女,君子避之唯恐不及!
• 要避免被「尤物」所害,惟有崇高的德行才能夠鎮得住。
• 「尤」其實就是「疣」,就是肉瘤。

• 在古代,左、右有尊卑之分,右為尊,左為卑。
• 古代帝王朝南而坐,因此地理上便以東為「左」,以西為「右」,跟現在地圖完全相反。

• 象形字的「母」,就是跪著的人形,兩手交叉,胸前兩個乳房。
• 把生日叫作「母難日」,早在元朝就有了。
• 古人認為拇指是五個指頭的本源,所以名稱上才會帶「母」字。

• 成語「尸位素餐」中的「尸位」,最早的意思是指代表先祖受祭的孝孫,在祭祀時僅僅是先祖的替身,是先祖靈魂的附體,自己什麼事也不用做,只需要坐在神位上即可。

• 在古人的想像中,「鬼」就是一個人頂著一顆怪異的大腦袋。
• 「鬼」的小篆字形上,多加了一個「厶」,更讓鬼添加了陰私的恐怖印象。

• 爵既是祭祀和宴飲時的禮器,於是引申出爵位的意思。
• 把爵製成雀的形狀,是對飲酒之人的一種勸誡。古人形容雀的鳴叫聲像「節節足足」,所以喝酒要節制,要知足。

• 古代有五種禮制:吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮。最重要的莫過於祭祀之禮,即吉禮。
中國號稱禮儀之邦,各種不同形式的「禮」因此也滲透進了日常生活的各個方面。

• 在漢代以前,「鮮」寫作「鱻」,意思是指用新鮮沒有變質的魚作菜肴。
• 而「鮮」字並不是說羊和魚煮成一鍋即為「鮮」,而是用羊這個字表示味美。

什麼人需要閱讀本書?
對漢字有著濃厚興趣,卻找不到一本平易近人的入門款的人。
想了解漢字的演變過程,搞清楚這個字為什麼要這樣寫的人。
想知道天天在使用的漢字背後的故事,明白古人造字的邏輯與想法的人。
想「知其然更知其所然」,讓你的國學力高人一等的人。

章節目錄

丫 花面丫頭十三四,春來綽約向人時(劉禹錫)
士 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還(荊軻)
尸 我命絕今日,魂去尸長留(孔雀東南飛)
中 江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌(李賀)
尤 但是好花皆易落,從來尤物不長生(劉禹錫)
左 自築鹽州十餘載,左衽氈裘不犯塞(白居易)
母 哀哀父母,生我劬勞(詩經)
玉 言念君子,溫其如玉(詩經)
瓜 碧玉破瓜時,郎為情顛倒(孫綽)
休 南有喬木,不可休思(詩經)
寺 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中(杜牧)
年 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同(劉希夷)
朵 朵頤進芰實,擢手持蟹螯(柳宗元)
孝 慈烏不遠飛,孝子念先歸(孟郊)
巫 潭潭村鼓隔溪聞,楚巫歌舞送迎神(歐陽修)
忍 是可忍也,孰不可忍也(孔子)
我 昔我往矣,楊柳依依(詩經)
戒 八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇(白居易)
牢 亡羊而補牢,未為遲也(戰國策)
赤 嘗念蒼生如赤子,九州無處不沾恩(許棠)
味 不知腐鼠成滋味,猜意鴛雛竟未休(李商隱)
妻 悔不長留穆天子,任將妻妾住瑤池(曹唐)
岳 三杯吐然諾,五岳倒為輕(李白)
朋 朋友亦遠集,燕酌在佳辰(韋應物)
東 大江東去,浪淘盡,千古風流人物(蘇軾)
武 一張一弛,文武之道也(孔子)
法 一言而為天下法(蘇軾)
炙 人間膾炙無此味,天上酥酡恐爾甜(楊萬里)
物 新安道中物色佳,山昏雲澹晚雨斜(蘇舜欽)
狐 掩袖工讒,狐媚偏能惑主(駱賓王)
社 風塵三尺劍,社稷一戎衣(杜甫)
俎 人方為刀俎,我為魚肉(樊噲)
冠 衣裳承瑞氣,冠冕蓋重瞳(薛能)
拜 今朝拜首臨欲別,遙憶荊門雨中發(李端)
柳 傷見路旁楊柳春,一重折盡一重新(施肩吾)
眉 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮(詩經)
秋 眼色暗相鉤,秋波橫欲流(李煜)
卿 還似錢塘蘇小小,只應回首是卿卿(李紳)
害 若將除害馬,慎勿信蒼蠅(高適)
家 長鋏歸來乎,無以為家(馮諼)
書 書香劍氣俱寥落,虛老乾坤父母身(林景熙)
朕 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸(屈原)
涉 故鄉路遙遠,川陸不可涉(謝靈運)
真 為伊判作夢中人,長向畫圖,清夜喚真真(納蘭性德)
臭 朱門酒肉臭,路有凍死骨(杜甫)
酌 且喜得斟酌,安問升與斗(王維)
酒 風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗(李白)
馬 車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰(杜甫)
鬼 未能事人,焉能事鬼(孔子)
堂 萱草生堂階,遊子行天涯(聶夷) 婚 共君結新婚,歲寒心未卜(喬知之)
族 歸來故鄉見親族,田園半蕪春草綠(劉商)
望 城闕輔三秦,風煙望五津(王勃)
祥 曈曈初日照樓臺,漠漠祥雲雉扇開(薛逢)
祭 武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同(杜甫)
羞 十四為君婦,羞顏未嘗開(李白)
處 肌膚若冰雪,綽約若處子(莊子)
善 善惡死生齊一貫,只應斗酒任蒼蒼(李頎)
喪 自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹(杜甫)
尊 少室出天外,巍巍何尊嚴(梅堯臣)
猶 心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可(屈原)
華 桃之夭夭,灼灼其華(詩經)
閑 有約不來過夜半, 閑敲棋子落燈花(趙師秀)
雅 雅量涵高遠,清襟照等夷(杜甫)
愛 結髮為夫妻,恩愛兩不疑(古詩)
慈 慈母手中線,遊子身上衣(孟郊)
楚 蜉蝣之羽,衣裳楚楚(詩經)
盟 山盟雖在,錦書難託(陸游)
祿 煩鬧榮華猶易過,優閒福祿更難銷(白居易)
禽 空山足禽獸,墟落多喬木(儲光羲)
罪 何罪過長沙,年年北望家(王建)
義 君子喻於義,小人喻於利(孔子)
落 自古落成須善頌,掃除東閣望公來(王安石)
葬 池臺樂事盡,簫鼓葬儀雄(劉禹錫)
蜀 烈日已應驚蜀犬,炎雲惟是喘吳牛(唐孫華)
解 不堪春解手,更為晚停舟(秦觀)
賊 忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去(杜甫)
雷 鼓之以雷霆,潤之以風雨(周易)
鼎 秋江得雨茶鼎沸,怒點打篷荷葉鳴(楊萬里)
鼠 誰謂鼠無牙?何以穿我墉?(詩經)
壽 如南山之壽,不騫不崩(詩經)
夢 夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來(陸游)
網 塞上愁書信,人間畏網羅(顧炎武)
舞 我歌月徘徊,我舞影零亂(李白)
賓 常時好賓客,永日對弦歌(張說)
德 吾未見好德如好色者也(孔子)
賢 珠玉買歌笑,糟糠養賢才(李白)
儒 談笑有鴻儒,往來無白丁(劉禹錫)
器 嘉谷不夏熟,大器當晚成(歐陽詹)
爵 世間爵祿不易致,何獨去就如飄風(範梈)
禪 曲徑通幽處,禪房花木深(常建)
聲 狐媚言語巧,鳥妖聲音惡(白居易)
鮮 治大國若烹小鮮(老子)
歸 之子于歸,宜其室家(詩經)
禮 暗與山僧別,低頭禮白雲(李白)
羹 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死(孟子)
寶 如許多寶貝,海中乘壞舸(寒山)
囊 囊空恐羞澀,留得一錢看(杜甫)
鑒 我心匪鑒,不可以茹(詩經)
饕 能令吻角流饞沫,莫向窗前吒老饕(劉基)

作者介紹

許暉

1969年生,自由作家,現居雲南大理。

主編:《“六十年代”氣質》,《中國歷史的後門》。

合著:《趣讀史記》系列,《新說文解詞》,《中華語典1》。

個人著作:《身體的媚術:中國歷史上的身體政治學》、《亂世的標本:中國歷史上的亂世人格症》、《亂世之鞭:中國歷史上最有爭議的30個人》、《中國人最易誤解的日常俗語》、《這個詞,原來是這個意思》(第一、第二輯)。

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