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中國的情慾詮釋
  • 虛弱史

    服用歷史以壯陽, 心靈永不腎虧。 虛弱年代的強身之道、充血之愛! 從華人最害羞的軟肋切入,以醫療史的人文視野, 翻新詮釋民國社會的虛弱與情慾、藥品文化、昔時風尚。 上承明清時期的補養觀, 探索民國的性與身體, 豐饒的情感中蘊藏著堅韌的文化底蘊, 亦可謂一部東方感覺史。 西方感覺史的研究正方興未艾,我們也待急起直追,本書梳理民國(1912~1949)及其國民「虛弱感」,特別是與情慾有關的身體、疾病和藥品文化之間的相關性,從醫療史立論,著重當時中西醫學的對照,試圖將虛弱的病態與治療法融進一個性慾與疾病的世界中~~ 民國的病根,也是人心的病根?甚至是微觀世界生活文化史的一冊病歷?皮國立將慾望、虛弱、疾病和藥品等四者放在史學中進行一緊密的對話與結合,開卷《虛弱史》,適以強精固本。 ◎重點提要 當我們一起虛弱 華人特別重視「補養」,簡言之就是怕「虛」。怕虛的原因不外兩端:第一是害怕虛弱的身體觀、其次則是虛弱將會導致相當多的疾病。這種害怕虛弱的身體觀,伴隨西方醫學的傳入,而有新的轉型;民國以來,過去人們的補養、養生概念在中西醫學之間,激盪出更多對話。 禁慾V.S縱慾 傳統中醫認為,腎精氣不足時,會出現智力減退、生殖功能衰退、骨骼發育不良等病症。而腎精氣又常與縱慾有關,也因此大宗的補腎補養的廣告出現在這個時代中。本書著重醫療、身體觀和藥品的歷史對話,分析當時民眾對身體內在虛弱的恐懼,與外在行為之間的連結。 從虛弱及情慾書寫近代史 本書所談的歷史,為過往所少談。以虛弱、慾望、疾病和藥品為核心,從醫學典籍至醫藥廣告圖像等各式的材料中探討性與身體的關係,承接明清補養觀,而又能點出近代社會、文化之時代特性與風尚,細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷,乃至對國族、社會、文化想像改變的歷程,期許為中國近代史增添一筆色彩。 ◎專文推薦 王文基 國立陽明大學人文與社會科學院科技與社會研究所教授 ◆本書之文化史與日常生活史的研究視角,也促使作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料,細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷,乃至對國族想像改變的歷程。 ◆迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的歷史與文學研究數量不少,而本書的貢獻與特色在於首次系統性地對相關現象進行探討,並能結合日常生活史、中醫社會文化史及醫學思想史的研究。 ◎學界推薦(依姓氏筆畫排列) 清華大學通識中心教授/林文源 輔仁大學歷史系教授/林桶法 中央研究院歷史語言研究所研究員/祝平一 中央研究院近代史研究所副研究員/張哲嘉 成功大學歷史系副教授/許宏彬 臺北醫學大學通識教育中心專案助理教授/郭忠豪 中國醫藥大學教授/陳光偉 臺北醫學大學通識教育中心助理教授/曾齡儀 中央研究院近代史研究所副研究員/雷祥麟 中央大學歷史所副教授/蔣竹山
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    服用歷史以壯陽, 心靈永不腎虧。 虛弱年代的強身之道、充血之愛! 從華人最害羞的軟肋切入,以醫療史的人文視野, 翻新詮釋民國社會的虛弱與情慾、藥品文化、昔時風尚。 上承明清時期的補養觀, 探索民國的性與身體, 豐饒的情感中蘊藏著堅韌的文化底蘊, 亦可謂一部東方感覺史。 西方感覺史的研究正方興未艾,我們也待急起直追,本書梳理民國(1912~1949)及其國民「虛弱感」,特別是與情慾有關的身體、疾病和藥品文化之間的相關性,從醫療史立論,著重當時中西醫學的對照,試圖將虛弱的病態與治療法融進一個性慾與疾病的世界中~~ 民國的病根,也是人心的病根?甚至是微觀世界生活文化史的一冊病歷?皮國立將慾望、虛弱、疾病和藥品等四者放在史學中進行一緊密的對話與結合,開卷《虛弱史》,適以強精固本。 ◎重點提要 當我們一起虛弱 華人特別重視「補養」,簡言之就是怕「虛」。怕虛的原因不外兩端:第一是害怕虛弱的身體觀、其次則是虛弱將會導致相當多的疾病。這種害怕虛弱的身體觀,伴隨西方醫學的傳入,而有新的轉型;民國以來,過去人們的補養、養生概念在中西醫學之間,激盪出更多對話。 禁慾V.S縱慾 傳統中醫認為,腎精氣不足時,會出現智力減退、生殖功能衰退、骨骼發育不良等病症。而腎精氣又常與縱慾有關,也因此大宗的補腎補養的廣告出現在這個時代中。本書著重醫療、身體觀和藥品的歷史對話,分析當時民眾對身體內在虛弱的恐懼,與外在行為之間的連結。 從虛弱及情慾書寫近代史 本書所談的歷史,為過往所少談。以虛弱、慾望、疾病和藥品為核心,從醫學典籍至醫藥廣告圖像等各式的材料中探討性與身體的關係,承接明清補養觀,而又能點出近代社會、文化之時代特性與風尚,細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷,乃至對國族、社會、文化想像改變的歷程,期許為中國近代史增添一筆色彩。 ◎專文推薦 王文基 國立陽明大學人文與社會科學院科技與社會研究所教授 ◆本書之文化史與日常生活史的研究視角,也促使作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料,細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷,乃至對國族想像改變的歷程。 ◆迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的歷史與文學研究數量不少,而本書的貢獻與特色在於首次系統性地對相關現象進行探討,並能結合日常生活史、中醫社會文化史及醫學思想史的研究。 ◎學界推薦(依姓氏筆畫排列) 清華大學通識中心教授/林文源 輔仁大學歷史系教授/林桶法 中央研究院歷史語言研究所研究員/祝平一 中央研究院近代史研究所副研究員/張哲嘉 成功大學歷史系副教授/許宏彬 臺北醫學大學通識教育中心專案助理教授/郭忠豪 中國醫藥大學教授/陳光偉 臺北醫學大學通識教育中心助理教授/曾齡儀 中央研究院近代史研究所副研究員/雷祥麟 中央大學歷史所副教授/蔣竹山
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考古的驚奇之旅
  • 時光出土

    最有趣的考古入門書, 閱讀的驚奇之旅! 從沒想到,考古學可以如此精準、專業,而且快樂。 「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作, 擁有30年資歷的考古學者,告訴你第一手考古實況。 引領讀者從18世紀迄今的考古挖掘與發現, 從龐貝到佩特拉、從特洛伊到兵馬俑, 從邁錫尼到米吉多和馬撒達…… 跟著艾瑞克‧克萊恩一起踏上重大考古遺址, 從此你將成為這位魔魅般考古說書人的頭號粉絲。 從西臺人、米諾安人, 談到印加、阿茲特克與莫切文明…… 聽他以鮮活的細節,呈現古代民族與文明, 藉此追溯始於業餘消遣到今日尖端科學的考古學歷史。 真正的考古現場永遠比電影還精彩, 絕妙的故事敘述技巧,讓人身歷其境, 彷彿圖坦卡門寶藏出土的那一刻, 你也聽到了偉大考古學家卡特所留下的名言—— 「我看到了美妙的東西」。 PTT馬雅人(Mayaman) 蔡佾霖 中興大學歷史系助理教授 游逸飛 【好讀推薦】 各界讚譽~~ 極其好讀……一些讀者或許會突然想要衝出門去,拿上鐵鍬和鏟子,朝向一個土丘或者垃圾堆。 ~~《華爾街日報》 在過去的兩個世紀,考古學已經成為人類最偉大的學科之一。它不斷拓展著人類對歷史的認知,以及我們對人類多樣性的了解。克萊恩是這個卓越領域的領導者,並且他懂得如何把故事寫得準確而歡樂,這也是讀者之幸。 ~~羅伯特•福爾德,《國家郵報》 這本書會拉著你的手,帶領你展開橫跨全球的旅程,探索魔力考古之謎。你將會認識著名考古學家、探訪傳奇遺址、看見使用新興技術的最新發掘。考古學充滿了「美妙的東西」,而本書作者是最傑出的考古說書人之一,是你必不可少的一本書。 ~~莎拉‧帕卡克(Sarah Parcak),任教於伯明罕阿拉巴馬大學、2016年TED大獎得主 艾瑞克‧克萊恩引領讀者踏上穿越考古史的驚奇之旅,彷彿讓我們化身考古學家親身參與從古至今那些偉大的發掘時刻。對於那些好奇想要更了解考古學的人,這本書是絕佳的入門,同時對於那些終身投入的發掘者──他們肩負揭露、維護、保存我們過去歷史的人類使命──也是一部深具意義的著作。 ~~卡菈‧庫尼(Kara Cooney),《終將成王的女人:哈姬蘇在古埃及的崛起》作者 本書是由經驗豐富的考古學家描述這個領域「最偉大的成功案例」,節奏輕快、引人入勝,無論是何種背景的讀者都會深深著迷。 ~~裘蒂‧馬格內斯(Jodi Magness),《聖地考古學》作者 在這部最新又饒富趣味的考古學入門書中,世界一流的考古學家艾瑞克‧克萊恩讓人一窺面紗之下神祕莫測、興奮刺激的考古學世界。讀者不必踏出家門,就能認識世界各地的著名遺址與發現,學會如何尋找、挖掘古代遺物。 ~~坎蒂達‧莫斯(Candida Moss),《迫害的神話:早期基督教徒如何發明殉難故事》作者 我愛死這本書了。《時光出土:考古學的故事》是本充滿許多有趣故事的出色讀物,一部絕佳之作。 ~~肯內思‧L‧費德(Kenneth L. Feder),《透視過去:人類史前考古學入門》作者 克萊恩同時呈現出文明和考古學進程精采絕倫的歷史──他對這主題的學識無人能及。 ~~羅伯特‧R‧卡吉爾(Robert R. Cargill),《打造聖經的城市》作者
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    最有趣的考古入門書, 閱讀的驚奇之旅! 從沒想到,考古學可以如此精準、專業,而且快樂。 「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作, 擁有30年資歷的考古學者,告訴你第一手考古實況。 引領讀者從18世紀迄今的考古挖掘與發現, 從龐貝到佩特拉、從特洛伊到兵馬俑, 從邁錫尼到米吉多和馬撒達…… 跟著艾瑞克‧克萊恩一起踏上重大考古遺址, 從此你將成為這位魔魅般考古說書人的頭號粉絲。 從西臺人、米諾安人, 談到印加、阿茲特克與莫切文明…… 聽他以鮮活的細節,呈現古代民族與文明, 藉此追溯始於業餘消遣到今日尖端科學的考古學歷史。 真正的考古現場永遠比電影還精彩, 絕妙的故事敘述技巧,讓人身歷其境, 彷彿圖坦卡門寶藏出土的那一刻, 你也聽到了偉大考古學家卡特所留下的名言—— 「我看到了美妙的東西」。 PTT馬雅人(Mayaman) 蔡佾霖 中興大學歷史系助理教授 游逸飛 【好讀推薦】 各界讚譽~~ 極其好讀……一些讀者或許會突然想要衝出門去,拿上鐵鍬和鏟子,朝向一個土丘或者垃圾堆。 ~~《華爾街日報》 在過去的兩個世紀,考古學已經成為人類最偉大的學科之一。它不斷拓展著人類對歷史的認知,以及我們對人類多樣性的了解。克萊恩是這個卓越領域的領導者,並且他懂得如何把故事寫得準確而歡樂,這也是讀者之幸。 ~~羅伯特•福爾德,《國家郵報》 這本書會拉著你的手,帶領你展開橫跨全球的旅程,探索魔力考古之謎。你將會認識著名考古學家、探訪傳奇遺址、看見使用新興技術的最新發掘。考古學充滿了「美妙的東西」,而本書作者是最傑出的考古說書人之一,是你必不可少的一本書。 ~~莎拉‧帕卡克(Sarah Parcak),任教於伯明罕阿拉巴馬大學、2016年TED大獎得主 艾瑞克‧克萊恩引領讀者踏上穿越考古史的驚奇之旅,彷彿讓我們化身考古學家親身參與從古至今那些偉大的發掘時刻。對於那些好奇想要更了解考古學的人,這本書是絕佳的入門,同時對於那些終身投入的發掘者──他們肩負揭露、維護、保存我們過去歷史的人類使命──也是一部深具意義的著作。 ~~卡菈‧庫尼(Kara Cooney),《終將成王的女人:哈姬蘇在古埃及的崛起》作者 本書是由經驗豐富的考古學家描述這個領域「最偉大的成功案例」,節奏輕快、引人入勝,無論是何種背景的讀者都會深深著迷。 ~~裘蒂‧馬格內斯(Jodi Magness),《聖地考古學》作者 在這部最新又饒富趣味的考古學入門書中,世界一流的考古學家艾瑞克‧克萊恩讓人一窺面紗之下神祕莫測、興奮刺激的考古學世界。讀者不必踏出家門,就能認識世界各地的著名遺址與發現,學會如何尋找、挖掘古代遺物。 ~~坎蒂達‧莫斯(Candida Moss),《迫害的神話:早期基督教徒如何發明殉難故事》作者 我愛死這本書了。《時光出土:考古學的故事》是本充滿許多有趣故事的出色讀物,一部絕佳之作。 ~~肯內思‧L‧費德(Kenneth L. Feder),《透視過去:人類史前考古學入門》作者 克萊恩同時呈現出文明和考古學進程精采絕倫的歷史──他對這主題的學識無人能及。 ~~羅伯特‧R‧卡吉爾(Robert R. Cargill),《打造聖經的城市》作者
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走入博物館
  • 博物館裡的文字學家

    ★ 下港囝仔變身文字學家的真情故事。   ★ 從21幅插圖、簡單的隨筆,翻讀國際甲骨文權威學者的「人生智慧良帖」。   ★ 只要做自己喜歡做的事,就一定能成為某個專業的天才!   一位文字學家在加拿大皇家博物館,   清理甲骨文,解開古文字的神祕世界。   還不會說英語,就帶著妻兒到加拿大博物館從事甲骨文研究,   他以文字學專業,完成世人所不知的甲骨文拼圖,   甚至站在大學殿堂,開始以英語授課。   身為國際級的文字學家,卻超凡於學術圈外,   用他的智慧,活出理想人生。   出身高雄鄉下的文字學教授,從小不愛唸書,直到中學時才發掘到自己的興趣與天份──文字學,從此將自己的長才發揮得淋漓盡致。   享譽國際的文字學家以自己的治學之路,勉勵:   每個字都可以告訴你一個故事,   讀歷史和文字,就像是看待人生一樣,   做任何事,只要有興趣,就會做得像天才一樣。   這位非典型文字學家,書房裡不只有研究材料,更多的是令他廢寢忘食的掌上遊戲──電動玩具。他說:玩遊戲,可鍛鍊腦力,就像在解讀甲骨文的謎語。   《博物館裡的文字學家》像一部電影,一旦閱讀,就彷彿回到過去的時空,從1940年代之後的世界,開始歷史與人生交錯的旅程。
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    ★ 下港囝仔變身文字學家的真情故事。   ★ 從21幅插圖、簡單的隨筆,翻讀國際甲骨文權威學者的「人生智慧良帖」。   ★ 只要做自己喜歡做的事,就一定能成為某個專業的天才!   一位文字學家在加拿大皇家博物館,   清理甲骨文,解開古文字的神祕世界。   還不會說英語,就帶著妻兒到加拿大博物館從事甲骨文研究,   他以文字學專業,完成世人所不知的甲骨文拼圖,   甚至站在大學殿堂,開始以英語授課。   身為國際級的文字學家,卻超凡於學術圈外,   用他的智慧,活出理想人生。   出身高雄鄉下的文字學教授,從小不愛唸書,直到中學時才發掘到自己的興趣與天份──文字學,從此將自己的長才發揮得淋漓盡致。   享譽國際的文字學家以自己的治學之路,勉勵:   每個字都可以告訴你一個故事,   讀歷史和文字,就像是看待人生一樣,   做任何事,只要有興趣,就會做得像天才一樣。   這位非典型文字學家,書房裡不只有研究材料,更多的是令他廢寢忘食的掌上遊戲──電動玩具。他說:玩遊戲,可鍛鍊腦力,就像在解讀甲骨文的謎語。   《博物館裡的文字學家》像一部電影,一旦閱讀,就彷彿回到過去的時空,從1940年代之後的世界,開始歷史與人生交錯的旅程。
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跨國時代的哲學趣
  • 從利瑪竇到海德格─跨文化脈絡下的中西哲學...

    司馬遷《史記》載老子晚年見周之衰,西去而後出關,說明老子道家開宗祖師爺老子向異域開放,強調道和聖人的慷慨,走向多元他者。 跨文化哲學──哲學出自文化、不同的文化有不同的哲學、不同的文化傳統應透過相互外推,豐富彼此。 從跨文化的向度,歷覽西方文藝復興以降,西方哲學與中國哲學的跨文化互動;瞭解基督徒哲學家和中國哲學家彼此之間的交流。 在哲學外推的歷史中,本書侃侃而談中、西方哲學家如何彼此對話,超越主體哲學與狹隘理性的困境: 明朝時,第一位被系統引進中國的西方思想家是亞里斯多德。 利瑪竇:中國其實就是一個世界,中國不僅是一個王國。 . 耶穌會士認為像亞里斯多德這樣一位大哲,也有像中國蘇秦「髮懸樑,錐刺股」的精神,他睡覺時手持一顆銅球,下面放一個銅鑼;當他睡覺時,手一鬆,銅球掉落到銅鑼上,敲出鑼響,於是他就醒來了,繼續用功。 . 利瑪竇嚮往先秦儒家對天的敬仰,他穿著儒服,從壓抑的德行觀來推解「克己復禮」之意。因為在文藝復興時期,由於才從中世紀的禁錮中獲得解放,因此「人欲橫流」。人要親近天主,就必須克制肉體慾望,陶成美德。 . 被時人稱為「西來孔子」的艾儒略說:在傳統中國哲學裡有各種名詞來說靈魂,他一方面習取了中國的人性論,並透過天主教及其對亞里斯多德《靈魂論》的詮釋,把人的靈魂與人的精神本性等同,而以此來和中國哲學溝通。之所以翻譯亞理斯多德,是為了讓東海聖人(孔子)與西海聖人(亞里斯多德)的思想相逢。 文藝復興時,第一位被譯介到歐洲的中國哲人是孔子和其倫理智慧。到清朝,法國皇帝路易十四派名數學家白晉到中國來為康熙服務,教學並研究數學和《易經》。 . 耶穌會士介紹、翻譯的經典,主要都是環繞著《四書》、《五經》,認為其中對人整體理性的重視甚至超過西方;所介紹的聖者,主要是孔子。對於先秦儒家所訂下的人文典範最為推崇。 . 萊布尼茲:我認為這是個天定獨特的計畫,今天人類的文明與改良必須集中在我們這塊大陸的兩端,也就是歐洲和中國。中國是東方的明珠,就如同我們歐洲是另一端的明珠一般。
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    司馬遷《史記》載老子晚年見周之衰,西去而後出關,說明老子道家開宗祖師爺老子向異域開放,強調道和聖人的慷慨,走向多元他者。 跨文化哲學──哲學出自文化、不同的文化有不同的哲學、不同的文化傳統應透過相互外推,豐富彼此。 從跨文化的向度,歷覽西方文藝復興以降,西方哲學與中國哲學的跨文化互動;瞭解基督徒哲學家和中國哲學家彼此之間的交流。 在哲學外推的歷史中,本書侃侃而談中、西方哲學家如何彼此對話,超越主體哲學與狹隘理性的困境: 明朝時,第一位被系統引進中國的西方思想家是亞里斯多德。 利瑪竇:中國其實就是一個世界,中國不僅是一個王國。 . 耶穌會士認為像亞里斯多德這樣一位大哲,也有像中國蘇秦「髮懸樑,錐刺股」的精神,他睡覺時手持一顆銅球,下面放一個銅鑼;當他睡覺時,手一鬆,銅球掉落到銅鑼上,敲出鑼響,於是他就醒來了,繼續用功。 . 利瑪竇嚮往先秦儒家對天的敬仰,他穿著儒服,從壓抑的德行觀來推解「克己復禮」之意。因為在文藝復興時期,由於才從中世紀的禁錮中獲得解放,因此「人欲橫流」。人要親近天主,就必須克制肉體慾望,陶成美德。 . 被時人稱為「西來孔子」的艾儒略說:在傳統中國哲學裡有各種名詞來說靈魂,他一方面習取了中國的人性論,並透過天主教及其對亞里斯多德《靈魂論》的詮釋,把人的靈魂與人的精神本性等同,而以此來和中國哲學溝通。之所以翻譯亞理斯多德,是為了讓東海聖人(孔子)與西海聖人(亞里斯多德)的思想相逢。 文藝復興時,第一位被譯介到歐洲的中國哲人是孔子和其倫理智慧。到清朝,法國皇帝路易十四派名數學家白晉到中國來為康熙服務,教學並研究數學和《易經》。 . 耶穌會士介紹、翻譯的經典,主要都是環繞著《四書》、《五經》,認為其中對人整體理性的重視甚至超過西方;所介紹的聖者,主要是孔子。對於先秦儒家所訂下的人文典範最為推崇。 . 萊布尼茲:我認為這是個天定獨特的計畫,今天人類的文明與改良必須集中在我們這塊大陸的兩端,也就是歐洲和中國。中國是東方的明珠,就如同我們歐洲是另一端的明珠一般。
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